<p class="ql-block">文字：月楓，攝影：月楓</p> <p class="ql-block"> 去西藏旅游，是8月上旬。先是乘坐火車由西安至西寧，然后換乘提供氧氣的火車，沿青藏鐵路由西寧至拉薩。沿途經(jīng)過的地方有：青海湖、察爾汗鹽湖、昆侖山區(qū)及玉珠峰、可可西里無人區(qū)等，都是景色秀美或者蒼涼荒蕪的地方。</p> <p class="ql-block"> 到拉薩是中午時間，走出火車站，看到的藍(lán)天似乎跟內(nèi)地不一樣，極為純凈、蔚藍(lán)，眼睛顯得頗為不適。拉薩是世界屋脊，海拔高度約為3700m，是高海拔地區(qū)，空氣含氧量約為內(nèi)地的60％，極為缺氧。剛到拉薩，走路要緩慢，不能喝酒，不能吃得過飽，晚上不能洗澡。</p> <p class="ql-block"> 從高德地圖可以看出，拉薩四周都是高山，雅魯藏布江支流拉薩河流經(jīng)市區(qū)中南部，在高山環(huán)峙的河谷地帶形成了東西狹長的平地，拉薩堪稱高原之山城。</p> <p class="ql-block"> 西漢元始元年，青藏高原上出現(xiàn)了眾多的氏族部落，經(jīng)過此消彼長的連年混戰(zhàn)，山南河谷雅隆部落、阿里象雄王國、雅魯藏布江以北蘇毗部落變得最為強(qiáng)大。此時拉薩被稱之曰吉雪沃塘，意為吉曲河（拉薩河古地名）下游的肥沃壩子。</p> <p class="ql-block"> 南北朝時期，雅隆部落勢力擴(kuò)張至拉薩北部，部落首府亦從山南雅隆遷徙至拉薩。唐貞觀七年，松贊干布建立吐蕃王朝，在拉薩大興土木，修河道、造宮堡、建寺院，形成了今日拉薩之雛形。唐憲宗元和元年，藏王赤德松贊立《噶瓊寺碑》，曰：神圣贊普先祖松贊之世，始行圓覺正法，建拉薩大昭寺。此碑首次出現(xiàn)了拉薩之名，并沿用至今。</p> <p class="ql-block"> 布達(dá)拉宮［以下簡稱布宮］建在瑪布日山上，遠(yuǎn)觀頗似一座巨大的城堡，故被稱之曰宮堡式建筑群。該建筑群規(guī)模宏大，莊嚴(yán)厚重，地域特色明顯，堪為建筑之奇跡。</p> <p class="ql-block"> 進(jìn)入布宮要經(jīng)過宗角祿康公園，該公園里有一片水域，可以拍攝到布宮倒映水中的雄姿。穿過該公園由東門可進(jìn)入布宮，能夠近距離觀看東側(cè)半圓形的角樓。布宮屬于依山而建的建筑，外部是13層，內(nèi)部是9層，想要進(jìn)入紅白二宮，需要沿著Z字形圓滿匯集道臺階登上層樓，體會高原缺氧環(huán)境下登高的艱難。</p> <p class="ql-block"> 布宮由白宮和紅宮組成，白宮為原地方政府處理政務(wù)和舉行重大政治宗教活動的場所，紅宮為靈塔殿和各類佛殿。</p> <p class="ql-block"> 白宮主要殿堂有：措欽廈(東大殿)，建于十七世紀(jì)中葉，為白宮最大宮殿。該殿曾舉辦達(dá)賴?yán)镒病⒂H政大典等儀式。東西日光殿建在白宮最高處，西日光殿曰尼悅索朗列吉，東日光殿曰甘丹朗色。兩殿分別為十三和十四世達(dá)賴的寢宮，亦是處理政務(wù)的地方。</p> <p class="ql-block"> 紅宮主要殿堂有：曲結(jié)哲布(法王禪定宮)，建于公元七世紀(jì)。巖洞式佛堂，位于紅山的最高處。宮內(nèi)供奉松贊干布、文成公主、尼泊爾尺尊公主等塑像。帕巴拉康(圣者佛殿)，五世達(dá)賴參法之殿堂。供奉檀香木雕的帕巴·洛桑夏然佛。措欽魯（西大殿)，紅宮最大殿堂，殿內(nèi)繪有五世達(dá)賴一生傳記的壁畫。薩松朗杰(三界興盛殿)，紅宮最高宮殿。殿內(nèi)供奉康熙皇帝的長生祿位。洛拉康(壇城殿)，陳設(shè)三座1751年鑄造的銅質(zhì)大型壇城，以供奉密宗桑第杰松三佛。喇嘛拉康(上師殿)，供奉三世、五世、六世達(dá)賴以及宗喀巴、蓮花生等塑像，此外還供奉著名喇嘛鑄像三百余尊。昊瑪拉康(于闐銅佛殿)，供奉八百余尊佛像。甘珠拉康珍藏有：《甘珠爾》經(jīng)典，用金汁抄寫的歷算書和宗喀巴傳、達(dá)賴?yán)飩鞯炔匚牡浼Ｂ?藥師殿)，供奉鍍金八藥師像等。堆廓拉康(時輪佛殿)，陳設(shè)鍍金時輪壇城一座，供奉鍍金時輪神八尊。朗仁拉康(上天之道佛殿)，供奉銀鑄宗喀巴(格魯派始祖)坐像。仁增拉康(持明殿)，供奉銀鑄蓮花生(寧瑪派始祖)坐像及蓮花生八個化身像。仲熱拉康(世系殿)，供奉2.28m高金質(zhì)釋迦牟尼十二歲像。此外，還供奉一世至五世達(dá)賴?yán)铩怂帋煛⑷婪鹚芟竦取Ｊ皇肋_(dá)賴凱珠加措的靈塔亦是在此殿。其美德丹吉(長壽樂集殿)，陳設(shè)六世達(dá)賴倉央嘉措的寶座。供奉挨革則底護(hù)法神和宗喀巴塑像等2000余尊佛像及大小無量壽佛一千余尊。藏林靜吉是五世達(dá)賴的靈塔殿。殿內(nèi)陳設(shè)有銀鑄的八大佛塔，還有十世達(dá)賴、十二世達(dá)賴的兩座靈塔。格來頓覺(善妙如意)是十三世達(dá)賴的靈塔殿。殿內(nèi)繪有十三世達(dá)賴一生事跡的壁畫。紅宮內(nèi)還有七世、八世、九世達(dá)賴的靈塔殿以及佛殿等。</p> <p class="ql-block"> 布宮擁有眾多的佛殿與經(jīng)堂，每個殿堂都有其特色，供奉著相應(yīng)的佛像與法器等，裝飾均是華麗、莊重，滿目金壁輝煌。如格來頓覺，為13世達(dá)賴?yán)锏撵`塔殿，供奉的靈塔高12.97m，塔面用黃金包裹，鑲嵌各種珠寶約有萬顆。殿內(nèi)陳設(shè)一座曼陀羅，是由20萬顆珍珠串連而成的珍珠塔。</p> <p class="ql-block"> 布宮是藏傳佛教的圣地，在眾多莊嚴(yán)肅穆的殿堂中，能夠看到供奉的佛陀、菩薩、佛母、度母、羅漢、護(hù)法、金剛、祖師及人物的寶像。也能看到陳設(shè)的法鼓、法鈴、念珠、金剛杵、法螺、酥油燈、嘎烏盒、轉(zhuǎn)經(jīng)筒等法器。從各殿堂的幔帷、帷帳、門廊、壁面等處，能夠看到八寶祥徽，即海螺、寶傘、雙魚、寶瓶、蓮花、吉祥結(jié)、勝利幢、金輪8個吉祥圖案。</p> <p class="ql-block"> 藏傳佛教中的度母，又稱圣救度佛母，共21尊，是藏傳佛教密宗無上部特殊本尊之一。度母是觀音菩薩之化身，乃救苦救難、護(hù)持眾生之守護(hù)神。</p> <p class="ql-block"> 奮迅度母，身體為紅色或者黃色，右手結(jié)救護(hù)眾生的勝施印，左手持蓮花，花上有右旋海螺。</p><p class="ql-block"> 白度母，有七只眼睛，雙腳掌、兩手掌各有一只眼睛，臉上有三只眼睛，亦稱七眼佛母。在她的七只眼睛當(dāng)中，眉間的眼睛觀諸佛菩薩，其他六只眼睛觀六道眾生。白度母是長壽三尊之一，長壽三尊為：長壽佛、尊勝佛母和白度母。</p><p class="ql-block"> 紫磨金色度母，身體黃色，右手結(jié)勝施印，左手持蓮花，花上有能遣除貧窮、賜予財(cái)富的如意寶。</p><p class="ql-block"> 頂髻度母或者尊勝度母，身體橘黃色，右手結(jié)勝施印，左手持長壽寶瓶，寶瓶中盛滿無死甘露，以此滅盡眾生相續(xù)中的貪嗔等煩惱，遣除眾生的貧窮和不順，尤其是遣除修持六度的違品。</p> <p class="ql-block"> 吽音叱咤度母，身體紅色，右手結(jié)勝施印，左手持蓮花，蓮花上有弓箭。吽代表大悲菩提心，叱咤代表無緣的空性智慧，能勾招、降伏、攝受一切邪魔外道。</p><p class="ql-block"> 大威德度母，亦名諸世間恭奉度母，身體紅色，右手結(jié)勝施印，左手持蓮花，花上有金剛橛。為摧毀各種邪見，故示現(xiàn)坐在火焰中。</p><p class="ql-block"> 勝伏他方度母，也叫滅敵度母，身體藍(lán)色，姿勢為右腿屈、左腿伸，其足壓伏一切怨敵，安住于熊熊火焰之中，右手結(jié)勝施印，左手持蓮花，花上有斬?cái)酂o明邪見的寶劍。</p><p class="ql-block"> 大怖救度母，身體紅色，右手結(jié)勝施印，左手持蓮花，花上有燃燒的金剛杵，以此摧毀一切兇猛魔眾。這尊度母容顏如蓮花般美麗，在難以調(diào)伏的眾生面前，略顯忿怒之態(tài)，憑借她的威力，能夠無余斬盡一切怨仇。</p> <p class="ql-block"> 三寶嚴(yán)印度母，亦名綠度母，右手結(jié)勝施印，左手當(dāng)胸結(jié)三寶印，以三寶印捏著蓮花，蓮花上有法輪。她是一切諸方的莊嚴(yán)，身體光芒縈繞一切有緣眾生。</p><p class="ql-block"> 歡悅威德度母，具有無漏的大歡喜，依靠她的威德，能度化無量眾生，懷柔群魔與一切世間眾生。</p><p class="ql-block"> 解厄度母，依靠這尊度母，可以遣除災(zāi)難和厄運(yùn)，也能勾招一切護(hù)地神，如上界的帝釋天、日神、月神等，下界的土地神、水神、山神等。</p><p class="ql-block"> 月相冠冕度母，亦名吉祥度母，頭頂有半月形冠冕，身上飾品璀璨奪目，眾生看到后，會生起無比歡喜心。她的頂髻中有部主無量光佛，身體恒常發(fā)出耀眼的光芒，手中的蓮花上有吉祥結(jié)，能遣除眾生的一切痛苦，賜予眾生一切吉祥。</p> <p class="ql-block"> 烈焰度母，亦名勝敵度母，身體紅色，右手結(jié)勝施印，左手持蓮花，蓮花上有金剛杵，以此降伏一切邪魔外道，并將其心識超度到清凈剎土。</p><p class="ql-block"> 顰眉度母，身體藍(lán)色或者黑色，右手以降伏印壓地，以此壓伏一切魔眾，左手持蓮花，花上有燃燒的金剛杵，以此摧毀一切魔障。</p><p class="ql-block"> 安樂柔善度母，身體白色，右手結(jié)勝施印，左手持蓮花，花蕊中有妙瓶，妙瓶中降下甘露。所謂安樂，是果位上無漏，沒有任何痛苦；所謂柔，是沒有業(yè)和煩惱的粗暴，極其柔和；所謂善，是因地時沒有造惡業(yè)，完全是善業(yè)。</p><p class="ql-block"> 明覺吽度母，亦名放光度母，身體紅色，右手結(jié)勝施印，左手持蓮花，花上有十字金剛杵。身體能發(fā)出無量光芒，摧毀眾生的無明愚癡、我執(zhí)、我所執(zhí)以及一切魔眾和怨敵。</p> <p class="ql-block"> 震撼三界度母，也叫無量鎮(zhèn)壓度母，身體橙色，右手結(jié)勝施印，左手持蓮花，花上有佛塔。身體發(fā)出無量光芒，能震動須彌山、玻雪山、曼達(dá)龢山在內(nèi)的一切三世間。</p><p class="ql-block"> 滅毒度母，亦名孔雀度母，身體白色，左手持蓮花，花上有天界的甘露海般皎潔的明月，能無余滅除貪嗔癡三毒以及混合毒、眼見毒。</p><p class="ql-block"> 天王所敬度母，亦名大白傘蓋佛母，受到帝釋天、大自在天、遍入天等一切天王恭敬。 度母在法身層面是普賢佛母，在報身層面是金剛亥母或者金剛瑜伽母，在化身層面是妙音天女或者吉祥天女，三身在本體上是無二無別的。</p><p class="ql-block"> 消疫度母，亦名蘭若度母，身體為橙色，左手蓮花上有寶瓶，瓶中盛滿消除瘟疫的無死甘露。她的雙目猶如日月，放出無量光芒，能遣除一切瘟疫和疾病。</p><p class="ql-block"> 具光度母，身體白色，左手蓮花上有吉祥金魚，額間有白色的嗡字，喉間有紅色的阿字，心間有藍(lán)色的吽字，嗡阿吽三真如字發(fā)出白紅藍(lán)三種光，照射一切眾生，令其身語意變?yōu)槿饎偟谋拘浴Ｋ芗艤缌素澿涟V等煩惱，具足智悲力等威神力，摧毀一切邪魔妖怪。</p> <p class="ql-block"> 布宮無量壽佛殿供奉著9尊佛像和21尊度母，在這些神態(tài)各異的度母中，有護(hù)持人生的，有降妖除怪的，有防災(zāi)消疫的，有扶危救困的，都是為了不同根基的民眾，救濟(jì)諸難，福樂眾生。</p> <p class="ql-block"> 布宮有數(shù)十座殿堂，部分佛殿大門之上有雙鹿法輪，該圖案是藏傳佛教寺廟之佛徽。雙鹿安詳?shù)毓蛴谏徎▽氉鲱^對視著中間的法輪。藏傳佛教認(rèn)為，位于雙鹿中間的法輪是八幅輪，象征著佛教法輪常轉(zhuǎn)；左右兩邊的雙鹿代表信徒，在專心致志地聽佛講法。</p> <p class="ql-block"> 布宮除過紅白二宮外，墻內(nèi)山前部分名曰雪城，分布著原西藏噶廈政府的辦事機(jī)構(gòu)，如法院、印經(jīng)院、藏軍司令部、倉庫、監(jiān)獄等，此外還有作坊、馬廄、供水等后勤機(jī)構(gòu)。由此可見，布宮既是宮殿、寺廟，也是功能齊全的政府機(jī)構(gòu)。</p> <p class="ql-block"> 布宮宮墻高6m，底寬4.4m，頂寬2.8m，夯土砌筑，外包磚石，非常厚實(shí)堅(jiān)固。以軍事的視角觀察，具有良好的防御作用。</p> <p class="ql-block"> 布宮無論是其建筑，還是宮內(nèi)珍藏的佛像、法器等，都是彌足珍貴的文物，也是廣大信眾心中的神圣。在布宮南側(cè)的西藏和平解放紀(jì)念廣場和北側(cè)宗角祿康公園內(nèi)，到處都是磕長頭的信眾。磕長頭是藏傳佛教信徒至誠篤信的禮佛方式，在其五體投地時，是身敬；口中不斷念咒，是語敬；心中不斷想念佛，是意敬。</p> <p class="ql-block"> 布宮外西南角有一座小山包，名曰藥王山，山包上有觀景平臺。站在平臺上可以觀看到布宮的雄姿。布宮無比的高大宏偉，莊嚴(yán)肅穆，不愧是高原上至尊至圣的明珠。</p> <p class="ql-block"> 參觀布宮后，目之所見，心有所悟，感慨系之，詠詩一首：</p><p class="ql-block"> ［七律］詠布達(dá)拉宮</p><p class="ql-block"> 瑪布日山云霓重，晚霞輝麗映神宮。</p><p class="ql-block"> 仙聲緣自心中起，面地長頭白塔崇。</p><p class="ql-block"> 經(jīng)樂繞梁隨畫遠(yuǎn)，敬恭哈達(dá)佛恩隆。</p><p class="ql-block"> 喇嘛紅衣堂前立，雙手垂恭護(hù)法忠。</p>
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