閑言碎語雜文集第四十一篇《自己說》

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閑言碎語雜文集第四十一篇《自己說》 自己說，就是說自己。 有人會說，自己有什么好說的？ 我說錯了，我今天就來好好的說一說我們自己。 通常，人們都習慣說這說那，都是說別人的多，說張三說李四。說的是張家長，李家短。然而說自己的卻很少。這一方面是我們習慣于關注外部世界而忽略自己，另一方面是我們對自己本身了解和認知的太少。 我們從小接受的教育就是教我們如何學會與別人相處，如何與社會打交道，卻沒有人告訴我們首先應該學會和自己相處，包括和我們自己身上的疾病如何相存共處。所以，有些人活了一輩子都不認識自己，直到臨終都不知道是自己將自己送到了黃泉路上，這是多么可悲的事情啊！ 當然說這個“少”并不是缺像有些人的夸夸其談，自我標榜，自我夸獎，自吹自擂那樣子的人，這種.“自己夸自己的說”說到底還是炫耀自己的外表給他人看，而不是真正地“說自己”。 今天在這里說一說“你對你自己說自己，”問一問“你自己了解自己有多少？” 莊子說，要學會“發現自己”。 如果有人問你，“知道你自己嗎？”也許很多人都回答不上來。因為你對自己的確是知之甚少，了解甚淺。 為什么這樣說呢？因為人的習慣就是手電筒向外照，照的都是別人。而照自己的很少，尤其是你的內心。 當然，也有很多人喜歡照鏡子。但照鏡子并不是真正的照到了你自己的內心內在，而照的是你自己的外表外相。模樣子好不好看呀？哪里長了一個痦子呀？然后就是怎樣裝飾打扮自己，其目的實際上還是照給別人看的，并不是真正的看自己。 而真正能夠照到自己內心里的那一面鏡子，照到你身體的每一個器官，每一個部位，甚至于照到你自己的靈魂深處的那一面鏡子，是不多見的。 不過，也有一種情況除外，那就是不得已身體出了狀況去醫院里，求助于醫院里的科學儀器的鏡子，用醫療器械的“X”光透視呀，“CT”呀，“核磁”呀，照的都是你的病灶，是否有病變呀？關心的是你身體健康，哪個部位出什么問題沒有？一般來說。沒有什么不良反應和感覺的時候，你是不會去做這些照射的。因為這些照射是會損害你的人體機能的。所以你不可能沒事就去照一照“X”光的。 我說的這個鏡子，是你內心里的一面鏡子。可以每時每刻照在你的心靈里，你的大腦里。用這個鏡子去關注你自己身體的每一個部分和每一個器官。常照這面鏡子可以使人明心見性，睿智通達。 要知道你的大腦中有150億個腦細胞受你的統領和指揮，而你的全身有大約600萬億的神經細胞為你服務。所以你有沒有為你的身體思考過？或者說是你真正地關注過你的靈魂，認真關照過你身體的哪一個器官呢？ 其實，對我來說，過去也是一樣的對自己不認知，不了解，只是老了之后似乎有所頓悟，才逐漸地去了解自己，認識自己。這一了解，這一認知，才發現我對我自己是多么的陌生，多么的欠究啊！ 而當我沉靜下來反思之后，我才知道，我身體的每一個部分，都可謂是功勛卓著，勞苦功高啊！ 就比如說眼睛吧。我們每天用它看這個，看那個，看書，看電視，看手機。直到眼睛看的累的不行，才停下來。可你知道你的眼睛自己的感受嗎？ 再比如說吃飯喝酒吃冷飲，每天胡吃海喝，吃的時候很爽。可你知道當你吃進去那么多東西，對你的胃來說，它的負擔是多么的沉重。過多的飲食和飲酒，自然會給它帶來更多的負擔。久而久之，當它承受不了的時候，它也會像你一樣累的趴下，出現問題的。 其實，“你知道你自己嗎？”這個命題，可能有人一輩子也沒有認真地思考過，除了身體有了不舒服的感覺，直到疾病纏身才不得不去思考，才去關注，才去尋醫問診，上醫院看病治療。這是不是有點亡羊補牢呢？究其原因，說到底還是缺少智慧。缺少什么智慧呢？這就得向我們的老祖宗學習，尤其是中醫學。《黃帝內經》說：“上醫治未病”。說的就是這個道理。而我們平常說來說去，說的都是無關自己身體和心理的事情。但是要真正地說起自己來。卻語鈍舌塞，說不出來個子丑寅卯來。這正說明我們不是很了解自己。 我們常說要有感恩之心。我們當然應該感謝我們的父母，我們的家人，我們生活中的一切人和生存環境。但是我們是不是忽略了我們最最應該感謝的就是我們自己呢？ 由是，我時常地思考我真地應該好好地感謝我自己。當我有感謝之心的同時，我自己的內心里悠然地產生了一種幸福感，或者說是幸福感的指數悠然地上升，伴隨著知足常樂的快感充滿全身的每一根神經。 我首先應該感謝的是我的眼睛。 當然，我的眼睛也和其他人的一樣給于我光明，色彩和無限美好的風景，給我的生活帶來方便和分辨出不同事物的能力和視覺效果。但與眾不同的是，我的眼睛真的是與別人的眼睛在使用的頻率和程度上，大大超過了一般人的眼睛。 舉例來說，由于從小就有愛看書的習慣，就特別地費眼睛，特別是我年輕時的工作環境大約有將近二十多年處在一個工作單位和居住地相距幾十里地的兩個地方，每天上班下班都要坐班車半個多小時的時間。而坐在車上的這段空閑時間里我又不想隨便浪費，于是，養成了在坐車的時候看書的習慣，有的時候人多沒有了座位，就站在車上看。 可想而知在車上看書費眼睛的程度是不言而喻的了。直到老了依然如此，就連我寫的這篇文章也是在東歐旅游的大巴車上和飛機上，用手機寫作的。 你說，我的眼睛是不是比一般人的眼睛更加勞累，更加堅強，功能更加強大呢？ 其次，要感謝我的心臟和肝臟。 要說我的肝臟，還真的是很頑強。我這一生中不幸得過兩次肝炎。一次是小時候五六歲時得了一次乙肝，年輕的時候二十多歲又得了一次黃疸性肝炎。人一生中得一次肝炎就已經臟器大損，一蹶不振了，何況經歷了兩次肝炎的病痛損傷呢？ 還有在部隊當兵的年代里，當我還是十五六歲的年齡時，卻承擔成年人一樣多的工作壓力，在非常艱苦的環境中，經常是超負荷的工作重擔，幾乎使我的身體處于崩潰的邊緣，可是我現在依然堅挺著活著，能不感謝我的多病而又頑強不屈的肝臟嗎？所以，我常常心里暗贊我的肝臟，你真好！ 再說我的心臟，更是功勛卓著，不可不表。 我年輕時由于一段時間連續工作加班，身體得不到應有的休息和營養不良的缺乏，加上工作壓力過大，身體極度疲勞，導致免疫力下降，引發了心肌炎并發癥，心率紊亂和早博頻發。經過多次的住院治療。 但是，由于我堅持數十年的鍛煉，特別是近二十多年的羽毛球運動的堅持和各項體育運動項目的長期鍛煉，我的心臟挺過了無數次難關，到今天依然讓我生龍活虎般的活著，你說我能不感謝我的心臟嗎？所以，我心里常常贊許我偉大的心臟，甚至大聲的說：“心臟，我愛你！” 再說說我的腿吧，由于體質的原因，從小就患有骨質增生的毛病，腳上，腿上都做了好幾次手術。可是無論是年輕的時候爬高上低，也無論是參加各種體育運動，都少不了我的腿不可磨滅的功勞。直到今天年近古稀之年，腿部的肌肉依然強勁有力，能從事高山滑雪運動，也能玩年輕人滑板滑輪的高強度運動項目，在許多次外出旅游的跋涉中，不論是爬山越嶺，登高攀巖，還是涉水過河，徒步行走，都是走在眾人之前，不落年輕人之后，這不能不為我健碩的雙腿記大大的一功啊！ 當然，我身體的每一個器官，每一個肢體都是我生命中不可或缺的，也是不可分割的，是功不可沒的，這里不能一一贅述，總之，感謝我生命的每一個組成部分，使我在有生之年充分地享受了生活中的酸甜苦辣咸，感受到生命的意義和快樂，使我不惘來人世一遭。我也要更加珍惜生命和愛護自己身體的每一個部分，一起同生共滅！ 此外，還有更多被忽略了的是對我們自身內心的關注和自我的關懷，以及我們心理的健康，情緒的調控，內心壓力的釋放，等等，在這里就不展開細述。 有話曰：意念就是力！ 當你把你的想法凝聚成意念，傳達你心靈無聲的信息，相信你身體的每一個器官都會感知并與之互動，增加互為的信任感。在大腦中樞神經的統一指揮下成為一個整體而同呼吸共命運。 這就是我們常說的“心心念念”，就是“想啥就來啥”，就是“心有所思，命有所至”。 薛定諤的“熵增定律”所以說的“生命以負熵為生”就是指我們生命的衰減度。 其實，健康和生命的長短并不是成正比。我們通常所見的一種現象就是有些人看起來體弱多病，常年被疾病纏身，但卻活得壽命很長的一個很重要的原因之一，就是“與疾病共存”而和諧相處。人活著的意義，就是不斷對抗熵增的過程。 王東岳先生把人和世界一切生命活動的“熵增定律”比做“遞若代償”。就如先生所說“ 在我們個人身上的“熵增”更加明顯。比如自律比懶散要痛苦，放棄比堅持要輕松，落后要比進步容易得多。” 很少有人能做到經常地自我省視，自我體恤，和自我關照，注意自我情緒的管理，自我身體優劣好壞的善待和關愛。 這種自我內視，調整，整合與交溝，就是這種“熵增”遞減的調整和補償，就是“負熵”。用“負熵”對抗“熵增”，對于我們個人來說，是提升生命質量和價值的重要前提，就是要不斷努力，和“熵增”抗爭，保持“生命以負熵為生”的人生積極態度。只有這樣，才能喚醒我們生命中最大的潛能，開啟一扇新的生機之門。 實驗證明：人只要相信自己年輕了，身體便會做出配合。 美國哈佛大學的心理學家艾倫·朗格教授的一篇文章，題目叫做《專注力是與歲月對抗的力量》。 哈佛大學的心理學家朗格教授今年63歲，酷愛網球。年輕的時候，曾經因摔斷了腳踝，醫生說她再也不能打網球了，但現在她雙腿健康，仍然在打網球。 她集30年的研究與實踐創造了“可能性心理學”，其研究假設是：我們不知道自己能做什么，或者能變成什么，一切皆有可能。而核心概念則是“專注力”。 所以，提高我們自己的“專注力”，多專注一下我們的內心，專注我們內臟，專注我們身體的每一個部分，專注上天賜給我們無限的能量，盡情地發揮我們生命的潛能，讓我們的生命之樹常綠，常新，讓我們的生活活的更加精彩，更加輝煌！ 朋友們，努力吧！

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