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【探秘之星征文】 徒步萬里長城第一臺~榆林長城鎮北臺

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<p class="ql-block"><b><i>題記</i></b>:雄偉威武的萬里長城,見證了中國悠久的歷史和燦爛的文化,其形狀猶如中國傳統文化中的重要圖騰--龍,好似一條巨龍蜿蜒在山巒起伏的大地,守衛著華夏子孫的神圣家園。</p> <p class="ql-block">我的長城情懷。出于對長城文化的熱愛和對徒步旅行的鐘愛,2023年11月10日,我在重走毛主席轉戰陜北路線時,經過榆林境內,專程去了天下第一臺~鎮北臺。尋覓沿線的古長城遺存,游探曾有的歷史文化往事。</p> <p class="ql-block">東有山海關,中有鎮北臺,西有嘉峪關,這兩關一臺并稱為長城的三大奇觀。如果說萬里長城是一條騰飛在祖國壯麗山河上的巨龍,毫無疑問鎮北臺便是這條巨龍的心臟(距離山海關1000余公里米,距離嘉峪關1200余公里),鎮北臺是萬里長城遺址中最為宏大、氣勢最為磅礴的建筑,被中國古建筑保護泰斗、中國特色古建修護理論奠基人羅哲文題詞為<b><i>“萬里長城第一臺”</i></b>。</p> 一 <p class="ql-block">蒙漢貿易的產物紅山市,創議于隆慶五年(1571年),它是蒙漢兩族商民互市貿易的場所,位于今榆林市北十華里。紅山上原有土筑城、臺,但城垣卑薄,臺身低矮,房舍簡陋,不便市場管理。據史料記載:紅山“互市之期,商賈云集,萬騎輻輳”。時任延綏巡撫都御史<b><i>涂宗浚</i></b>為了控制市場,加強管理,于萬歷三十五年(1607年)在款貢城的西南側,明大邊長城制高點處新筑占地 5056 平方米、總高三十多米的四層巨臺一座,第四層中央建磚木結構正方形瞭望哨棚,上豎旗桿,雄偉莊嚴,登臺遠眺,百里之外盡收眼底。此臺取名“鎮北臺”,在臺下北側為款貢城,城壁均用磚石包砌,“寬大堅固,堂構周匝”。每年春、秋兩季,開市交易,邊客云集,形成大邊長城沿邊最大蒙漢貿易貨殖集散地。</p> 二 <p class="ql-block">萬里長城第一臺”鎮北臺為明代萬里長城線上最雄偉高大建筑。涂宗浚在修筑鎮北臺、款貢城的同時,又對中路各城堡均用磚石包砌外壁,進行加固以增強其防御自然力和人力的破壞。至此,以鎮北臺、榆林衛城為中心向東、西、南輻射的城堡群體,形成互為依托、互為犄角的縱深發展的防御體系。其南縱深140里內筑有:榆林衛城、歸德堡、魚河堡、鎮川堡堅不可摧的城池;東依長城為依托筑有常樂堡、雙山堡、建安堡、高家堡四座衛星城堡,西南向依河背水(榆溪河、無定河、蘆河)之三角地帶密布保寧堡、響水堡、波羅堡、懷遠堡以控衛城的西南翼。其形勢之阻扼,布局之嚴謹,系明萬里長城線上所僅有,故鎮北臺有“萬里長城第一臺”的美譽。</p> 三 <p class="ql-block">“秦關鎖鑰 塞上雄鎮”登頂鎮北臺遠望:東扼雁并、西衛甘寧、南蔽秦隴,北控內蒙,虎距河套的“秦關鎖鑰 塞上雄鎮”之稱。屹然雄峙,逶迤磅礴,更加蔚為大觀。景區門頭由著名繪畫家、書法家劉文西題寫的:“鎮北臺”三字。兩側題寫:東連山海西接嘉裕萬里長城第一臺 ,南蔽秦隴北瞰河套榆塞固壘鎮九邊。釋義:鎮北臺段長城分屬明時榆林鎮管轄,榆林鎮為明朝九邊之一,即遼東鎮、薊州鎮、宣府鎮、大同鎮、山西鎮、榆林鎮、寧夏鎮、固原鎮、甘肅鎮。九邊重鎮共同構成明朝北疆防線,依托萬里長城抵御外敵。鎮北臺與山海關、居庸關、嘉峪關并稱“三關一臺”。而榆林鎮北抵河套平原、南鄰關中平原,軍事地理位置極其重要。</p> 四 <p class="ql-block">款貢城——明萬里長城上唯一“官市”進入景區后可眼見全幅“延綏鎮全邊圖”,它詳細刻畫了延綏鎮(榆林鎮)地形地貌,河流山川,東起府谷皇甫川堡,西至寧夏花馬池沿線分布三十六營堡,全長1770里。綿延千里,烽火相望。上方巨石鐫刻毛主席詩句:不到長城非好漢。臺階而上,宏偉的鎮北臺逐漸顯露全貌,沿著青石而走,步入“款貢城”遺址,款貢城和鎮北臺同時修筑修筑, 款貢城是明萬里長城上唯一“官市”,是蒙漢官員敬獻貢品、貿易洽談、辦理公務的城池,在明末清初,為蒙漢兩族的融合做出了特殊貢獻,也是明長城、明代邊防軍事體系、明代疆域史與長城沿線民族交流史的重要物證。</p> 五 <p class="ql-block">陜西省第一個長城主題博物館由馬道進入鎮北臺一層平臺,環列的營房遺址屹立:辛棄疾的《破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之》中:醉里挑燈看劍,夢回吹角連營。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲,沙場秋點兵”的一幕仿佛浮現眼前。在此基礎上復建有‘鎮北臺長城博物館’,鎮北臺長城博物館是以文物、圖片、文字為依據,展示中國長城、陜西長城,尤其是延綏鎮長城的主題博物館,這也是陜西省第一個長城主題博物館。它通過展示長城、鎮北臺和款貢城的歷史和現狀,表現其在歷史上尤其明代后期明蒙關系中的歷史及現實意義;突出歷史上長城地帶民族及文化融合與交流的主體地位。&nbsp; 鎮北臺一層石碑完善記載了鎮北臺修建的時間、原因、意義以及修筑所花銷等。此碑記內容由鎮北臺締造者涂宗浚將軍親筆所書,此石碑由后人復刻。</p> 六 <p class="ql-block">“塞外風光等君賞”當登頂鎮北臺后,一派塞外風光便凈收眼底,在沙丘與山巒之間,一條殘缺的長城曲折而過,感嘆:萬里長城今猶在,不見當年秦始皇。又好似領略到了當年烽火如令,狼煙四起的畫面。站到頂臺之上,北望千里河套,南有百里河川,東為群山起伏,西邊橫無際涯,紅石峽諸景環繞眼底,一種豪邁之情迸發于心間。遙看款貢城與易馬城,當年蒙漢官員接待洽談,獻納貢品的場景猶如歷歷在目,易馬城里蒙漢各族同胞在此交易,蒙古牧民趕著牛、羊、駝、馬和各色皮毛來到易馬城,而榆林鎮城內的各地邊商以及江南商客攜帶各種布匹綢緞,茶煙煙酒等也來到易馬城內。此刻牛羊成群,帳包星羅,駝叫馬鳴,人聲鼎沸,一派繁榮熱鬧景象。</p> <p class="ql-block">數百年來,鎮北臺與它所依托的主體工程—萬里長城,一起承擔著延綏鎮八百多公里的邊防重任,肩負著化止干戈、創建祥和邊關的使命,為民族團結和友好往來提供了交流平臺。今天,鎮北臺雖已失去了原來的功能,但其底蘊深厚的歷史內涵,蒼涼凝重的壯觀雄姿,仍然展示著無窮的魅力,令人震撼,催人遐思。進入新世紀,鎮北臺成為中外人士探尋歷史淵源、研究長城文化、體驗人文休閑和旅游觀光度假的目的地。</p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);"><i>在古老的華夏大地上,橫臥著一條巨龍,那就是長城。它既是中國龍的標志,也是中華民族的驕傲。</i></b></p><p class="ql-block">長城的龍形象源自于中華民族的龍文化。在中國傳統文化中,龍是一種神圣的、充滿力量的生物,是雨水、豐收和富饒的象征。長城的雄偉壯觀與龍的形象相吻合。使得長城更加具有了龍的象征意義。作為龍的象征,長城體現了中華民族的驕傲和自豪。</p> <p class="ql-block">日落西山,如果你有幸站在臺頂觀望一輪血紅的夕陽西墜,快要落入大漠之時,釋懷“大漠孤煙直,長河落日圓”竟是如此生動逼真形象。殘陽映紅天際,西天布滿了鮮艷的紅霞。塞上山巒與沙丘植被如炬火點燃,層林盡染,一片熠熠紅耀之奇幻,格外絢爛。這便是榆林八景之一的——紅山夕照。黨和國家領導人及各界名人都曾登臨鎮北臺,一覽祖國大好河山。</p> <p class="ql-block"><b><i>后記</i></b>:游歷鎮北臺,我對其“前世今生”及其歷史作用有了更深刻的了解。作為龍的傳人,看著形如一條巨龍似的壯麗長城,情不自禁感慨中華民族的偉大和堅毅,也更堅定了自己宣傳、弘揚以及傳承、保護長城及長城精神的責任和動力。</p> <p class="ql-block">重走毛主席轉戰陜北路線圖</p>
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