文化宗教三國(guó)游之三～神秘古老埃及（1）

流水

行程D9天，10月28日。埃及D1天。惜別希臘圣托里尼島的藍(lán)天，藍(lán)海，藍(lán)頂與白房子，看過(guò)西方巴洛克風(fēng)格建筑源的雅典衛(wèi)城及建筑史上著名的帕特農(nóng)神廟，我們今天將穿越時(shí)空，來(lái)到世界文明更古老的地方～埃及。難忘卻：2020年1月23日武漢封城，中國(guó)打響了新冠疫情乙類(lèi)甲管戰(zhàn)的號(hào)角，2023年1月8日起，國(guó)家衛(wèi)健委才發(fā)布公告，宣布?xì)v時(shí)三年的乙類(lèi)甲管的新冠防控結(jié)束。三年防控，出境出國(guó)旅游全部中斷。防控結(jié)束，出境旅游國(guó)家分批開(kāi)放，國(guó)人踴躍出國(guó)。2019年8月，在退休后可自由出境的第一個(gè)月，我就馬不停蹄奔赴肯尼亞，南非，納米比亞等，看馬拉馬河大草原上的動(dòng)物遷徙，南非好望角的洶涌波濤，世界最大紅沙漠的死亡角等。那次非洲旅游印象極其美好，那份原始的美非同尋常，而住宿賓館是特別的高檔大氣。因此，疫情結(jié)束，很想將北非的摩洛哥，突尼斯，埃及三國(guó)連起來(lái)走一回。可惜上半年只開(kāi)放埃及。考慮價(jià)格及海外旅游已停三年存在諸多問(wèn)題，我改弦易轍。5月借書(shū)閱讀，先將旅游目的地大概知識(shí)補(bǔ)充，與發(fā)小蜜友商量，籌劃準(zhǔn)備在9月出發(fā)，去開(kāi)放的埃及，迪拜走一趟。籌著籌著，看看地圖，6月就試想放棄人造城市迪拜，改走埃及～以色列～土耳其～希臘四國(guó)的文化宗教之旅。其中埃及與希臘是第二批3月24日開(kāi)放，以色列，土耳其是第三批8月10日公布。6月土耳其與以色列均未開(kāi)放，旅行社為此給我們做了幾個(gè)備選方案。固然，8月10日，我們終于等到好消息了。我們?cè)?jì)劃10月20日出發(fā)，行程28天。9月28日四國(guó)游在上海簽證，滿(mǎn)心歡喜期待四國(guó)游能如期出發(fā)。誰(shuí)料，10月7日巴以沖突硝煙竟彌漫。巴以沖突常有，原以為沒(méi)幾天就會(huì)消停，哪知道，越打越烈！行程10月20號(hào)出發(fā)，首站是伊斯坦布爾，然后希臘～埃及～以色列～土耳其。出發(fā)前一周，不得不取消以色列之行。巴以沖突在加沙，而埃及的拉法口岸是巴勒斯坦人在加沙可以連通外部唯一不通過(guò)以色列的口岸，如此險(xiǎn)峻環(huán)境下還要去埃及嗎？敢不敢去？萬(wàn)一戰(zhàn)火燒到埃及怎么辦？這種焦灼之心，猶豫之心一直盤(pán)旋心頭。頭皮發(fā)麻也硬一下，行前決定闖一下，當(dāng)然也做好萬(wàn)一埃及加入戰(zhàn)爭(zhēng)的預(yù)案：如果在希臘游結(jié)束之前埃及牽連戰(zhàn)火，下一站將埃及改為意大利西部，行程縮短為15天，這樣也不枉辛苦一場(chǎng)。如果在埃及旅游時(shí)發(fā)生戰(zhàn)火，相信偉大的祖國(guó)一定派專(zhuān)機(jī)接我們回國(guó)。旅游計(jì)劃正碰上旅游地戰(zhàn)火燃燒，先生卻樂(lè)觀說(shuō)：你們來(lái)個(gè)戰(zhàn)地報(bào)導(dǎo)也是機(jī)遇哦！呵呵，關(guān)鍵時(shí)刻家人的支持與團(tuán)員的決心一樣重要！因此，今天來(lái)埃及，順利到達(dá)開(kāi)羅，心情絕非一般呢！下飛機(jī)的團(tuán)員微笑在臉上，緊張?jiān)谛睦铩C(jī)場(chǎng)接機(jī)負(fù)責(zé)落地簽證的埃及簽證官笑容可掬，一口流利中國(guó)話(huà)：歡迎歡迎！上了旅游大巴車(chē)，導(dǎo)游沙麗送每人一枝玫瑰，真是贈(zèng)人玫瑰手有余香…碧空凈手持玫瑰的姿勢(shì)，讓我心情自然放松許多… 這張圖讓我們看到古代文明的地域分布。近百年來(lái)，在我國(guó)國(guó)內(nèi)和海外華僑中間，一直流傳著“中國(guó)和埃及、巴比倫、印度并稱(chēng)四大文明古國(guó)”的說(shuō)法。幾乎所有的學(xué)生從小都被灌輸著標(biāo)準(zhǔn)的觀念：“我們的祖國(guó)與古埃及、古巴比倫、古印度并稱(chēng)為‘四大文明古國(guó)’，有著‘上下五千年’的文明史。”然而，這種說(shuō)法只是在我國(guó)以及一些華僑地區(qū)（或者說(shuō)漢字圈）里流行，從未得到世界范圍的歷史學(xué)界的公認(rèn)。四大文明古國(guó)的提法，現(xiàn)在普遍追溯到1900年1月30日梁?jiǎn)⒊瑢?xiě)的一首長(zhǎng)詩(shī)，名為《二十世紀(jì)太平洋歌》，里面提到“支那印度邈以隔，埃及安息鄰相望。”而且注明“地球上古文明祖國(guó)有四：中國(guó)、印度、埃及、小亞細(xì)亞是也。”這就是“四大文明古國(guó)”的最早由來(lái)，專(zhuān)利權(quán)屬梁先生，這個(gè)沒(méi)任何爭(zhēng)論。后來(lái)的中國(guó)人，覺(jué)得“四大文明祖國(guó)”不是太科學(xué)，所以改成“四大文明古國(guó)”，并且用古巴比倫替代了小亞細(xì)亞，以便稱(chēng)之為國(guó)。　世界主要文明發(fā)源地根據(jù)今天我們對(duì)于人類(lèi)文明史的認(rèn)識(shí)，應(yīng)該承認(rèn)，過(guò)去流行的“四大文明古國(guó)”的說(shuō)法并不規(guī)范，不該說(shuō)“國(guó)”而應(yīng)該稱(chēng)為 “文明地區(qū)”或者“文明發(fā)源地”。考古研究更表明，年代最古老的幾個(gè)文明地區(qū)是1.尼羅河畔的古埃及2..幼發(fā)拉底河（位于亞洲西南部，發(fā)源于土耳其安納托利亞高原和亞美尼亞高原山區(qū)，流經(jīng)土耳其、敘利亞和伊拉克等國(guó)家，全長(zhǎng)大約2800千米，最終，幼發(fā)拉底河與底格里斯河合流成為阿拉伯河，注入波斯灣）底格里斯河流域（中東名河，與位于其西面的幼發(fā)拉底河共同界定美索不達(dá)米亞，源自土耳其安納托利亞的山區(qū)，流經(jīng)伊拉克，最后與幼發(fā)拉底河合流成為阿拉伯河注入波斯灣。伊拉克首都巴格達(dá)正位于底格里斯河西岸）達(dá)美爾和巴比倫。3.印度河和恒河流域的古印度4.黃河和長(zhǎng)江之濱的中國(guó)，是世界文明的四個(gè)搖籃。再加上歐洲文明發(fā)源地——克里特島（希臘第一大島），人類(lèi)文明的五大發(fā)源地的提法相對(duì)科學(xué)一些。 尼羅河的贈(zèng)禮──埃及尼羅河流域地形圖埃及位于非洲東北部的尼羅河下游，遠(yuǎn)在舊石器時(shí)代，非洲北部已有居民。那時(shí)北非的氣候溫和濕潤(rùn)、布滿(mǎn)草叢森林，當(dāng)時(shí)的居民以漁獵和采集為生。大約在1萬(wàn)年前，最后一次冰期結(jié)束，北非氣候逐轉(zhuǎn)為干旱，并出現(xiàn)了沙漠。但縱貫境內(nèi)的尼羅河卻把埃及變成了沙漠中的綠洲，于是許多居民便陸續(xù)遷到尼羅河兩岸。尼羅河每年定期泛濫，在埃及境內(nèi)的一段，每年六七月間因上游山洪下瀉逐漸淹沒(méi)河谷兩岸，九十月達(dá)高潮，十一月開(kāi)始退潮。泛濫期間，久旱的農(nóng)田得到充分的灌溉，待洪水消退后留下一層肥沃的淤泥，有利于農(nóng)作物生長(zhǎng)。所以古埃及人把尼羅河視若神明，為之編制神話(huà)頌詩(shī)。如埃及一首古詩(shī)有這么一段詩(shī)句：“他信守諾言多么按時(shí)，饋贈(zèng)禮物又多么大方!他向每一個(gè)人饋贈(zèng)禮物，向上埃及，下埃及，窮人、富人，強(qiáng)者，弱者。”民以食為天，有吃的地方人類(lèi)聚集，河可以載物運(yùn)輸，商貿(mào)就興旺。可以想象古埃及的尼羅河是怎樣吸引八方來(lái)客！ 尼羅河為古埃及人帶來(lái)了發(fā)達(dá)的古代農(nóng)業(yè)，在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生了尼羅河流域的文明。埃及的文字、文學(xué)、建筑、藝術(shù)和科學(xué)等，對(duì)古代許多國(guó)家特別是地中海東岸各國(guó)有過(guò)較大的影響，對(duì)人類(lèi)文化發(fā)展有重大貢獻(xiàn)。如古埃及人發(fā)明的象形字，傳給了地中海東岸的商業(yè)氏族腓尼基人，并由此形成了希臘字母。埃及文字除象形字多用于銘刻以外，祭司體和氏書(shū)體一般寫(xiě)在紙草上。紙草是由尼羅河下游的人們制作而成的，沼澤地區(qū)的一種高桿植物莖部富有纖維性，將其剖成長(zhǎng)條，再用樹(shù)膠粘聯(lián)起來(lái)。它不但是古埃及人使用的紙張，隨后也成為地中海東部地區(qū)通用的紙張。在科學(xué)知識(shí)方面：①已知40多個(gè)星座。②制定歷法，把全年分12個(gè)月，每月30天，年終增加5天作節(jié)日之用。這是人類(lèi)歷史上產(chǎn)生的第一部太陽(yáng)歷。③金字塔的建造，說(shuō)明埃及人已掌握必要的數(shù)學(xué)知識(shí)。④醫(yī)學(xué)上，醫(yī)生有專(zhuān)業(yè)分工，如治療眼疾、牙痛、外傷等。此外，古埃及的金字塔建筑、獅身人面像的雕塑等都表現(xiàn)出高超的藝術(shù) 這是埃及著名的紙沙草。 閱讀及百度了古埃及的大概印象，心中充滿(mǎn)好奇。今天來(lái)埃及，是因?yàn)樵诂F(xiàn)代土地上已考古挖掘出許多公元前3500年建造的輝煌建筑與埃及博物館的稀世珍寶，還有幾千年屹立的神廟金字塔等等在吸引我們。時(shí)間緊，又不明巴以戰(zhàn)火會(huì)怎樣燒？埃及行程從9天縮減到6天。重點(diǎn)看古代上埃及下埃及的遺址，開(kāi)羅博物館，暢游紅海。舍棄沿尼羅河坐游輪費(fèi)三天的計(jì)劃。今天第一天行程到埃及首都開(kāi)羅中轉(zhuǎn)，半夜將直飛古代上埃及首都底比斯今叫盧克索的城市。下午有時(shí)間，安排參觀開(kāi)羅著名景點(diǎn)～哈哈利市場(chǎng)。開(kāi)羅是埃及首都及最大城市，也是非洲及阿拉伯世界最大城市。下飛機(jī)，一路開(kāi)到老城，見(jiàn)證了開(kāi)羅的大，也見(jiàn)證了建在沙漠上的阿拉伯最大城市的古老、陳舊與破敗，還有沿路的荷槍警察。我們一上車(chē)，荷槍警察就坐我們旅游大巴車(chē)副駕上，儼然保護(hù)尊貴的外國(guó)游客！第一次與荷槍實(shí)彈警察同車(chē)，心懸晃晃又覺(jué)得有安全感。早在20年前聽(tīng)朋友說(shuō)埃及值得游，但埃及旅游都有荷槍警察保護(hù)，想不到20年過(guò)去，埃及仍是這個(gè)樣！一到老城，愛(ài)資哈爾清真寺上空悠然飄散的語(yǔ)音，使我們直接置身陌生又古老的阿拉伯風(fēng)情中，有點(diǎn)神秘又有點(diǎn)迷茫…愛(ài)資哈爾清真寺占地面積1.2萬(wàn)平方米，寬敞的庭院三面被大廳環(huán)繞。庭院主門(mén)右側(cè)矗立著一座建于1514年的雙尖塔，它是清真寺最壯觀美麗的風(fēng)景。 現(xiàn)在每年有幾萬(wàn)人在這里學(xué)習(xí)，他們來(lái)自埃及和其他許多伊斯蘭教國(guó)家。愛(ài)資哈爾清真寺也被稱(chēng)為愛(ài)資哈爾大學(xué)。猶如中國(guó)四川境內(nèi)的色達(dá)佛學(xué)院。 哈利利市場(chǎng)位于開(kāi)羅市中心地帶（老城區(qū)），由分布在幾十條小街巷里的幾千家個(gè)體小店組成，許多店鋪可追溯到公元14世紀(jì)。我們溜達(dá)在1400多年前建筑物下的哈資利市場(chǎng)，各種琳瑯滿(mǎn)目的金銀古盆與燈光下車(chē)水馬龍的街景已經(jīng)讓我們?cè)隗@奇下有種中國(guó)八九十年代市井風(fēng)味的熟悉感，同時(shí)因?yàn)槿松饺撕＃蠊慌c各路游客搶占行道，水泄不通而頓生窒息感，夜景不堪游…想到晚上半夜還要飛往盧克索，我們繞一圈就趕緊去吃中式晚餐。 在開(kāi)羅飛往盧克索機(jī)場(chǎng)安檢，我們頭一回感受阿拉伯世界要求男女分路檢，并且赤腳安檢。安檢之嚴(yán)勝過(guò)任何其他國(guó)際機(jī)場(chǎng)。機(jī)場(chǎng)設(shè)施相當(dāng)陳舊，以致我們的飛機(jī)又晚點(diǎn)，原本800公里飛行1小時(shí)，半夜11：50分到達(dá)，結(jié)果實(shí)際到達(dá)盧克索原野中五星大牌酒店已是次日凌晨了。酒店房間別墅式分布在遼闊的的花園中，豪華又古典，看了就喜歡！非洲酒店規(guī)格遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)歐洲，這是不見(jiàn)不會(huì)想像的。D10天，10月29日，埃及D2天。睡眼惺忪，不得不起來(lái)。因?yàn)樘幱诎＜氨R克索的景點(diǎn)，尤其是法老們安息之地的帝王谷是在炎熱沙漠下。位于尼羅河西岸，距岸邊7公里，非常干旱炎熱，我們要趁早。帝王谷～法老們的安息之地法老（公教譯：法郎）。是古埃及國(guó)王的尊稱(chēng)，也是一個(gè)神秘的名字，它是埃及語(yǔ)的希伯來(lái)文音譯，其象形文字寫(xiě)作，意為大房屋。在古王國(guó)時(shí)代（約前2686～前2181）僅指王宮，并不涉及國(guó)王本身。新王國(guó)第十八王朝圖特摩斯三世起，開(kāi)始用于國(guó)王自身，并逐漸演變成對(duì)國(guó)王的一種尊稱(chēng)。第二十二王朝（前945～前730）以后，成為國(guó)王的正式頭銜。習(xí)慣上把古埃及的國(guó)王通稱(chēng)為法老。法老作為奴隸制專(zhuān)制君主，掌握全國(guó)的軍政、司法、宗教大權(quán)，其意志就是法律，是古埃及的最高統(tǒng)治者。法老自稱(chēng)是太陽(yáng)神阿蒙之子，是神在地上的代理人和化身，令臣民將其當(dāng)作神一樣來(lái)崇拜。 埃及盧克索是世界上最重要的古代文明發(fā)祥地之一。也是我們埃及之行的重中之重。特別設(shè)計(jì)住二晚。為的是將古代下埃及底比斯尼羅河?xùn)|西二岸的輝煌遺址看個(gè)夠。西岸主要帝王谷（法老們的下葬之地），東岸主要是二個(gè)神廟（法老們生前住的地方）。位于尼羅河西岸的帝王谷一共有62座帝王陵墓，埋葬著第17王朝到第20王朝期間的64位法老。它始于圖特摩斯（Thutemose）一世，終于拉美西斯（Ramesses）五世或六世時(shí)期。據(jù)說(shuō)早期還有眾多巨大的柱廊和神廟，歷經(jīng)盜獵、戰(zhàn)亂等各種毀壞，如今一片荒涼，唯余空蕩蕩的墓室及壁畫(huà)、浮雕。圖坦卡蒙是古埃及最著名的法老之一。他9歲君臨天下，19歲暴亡。人們猜測(cè)他死于謀殺，事實(shí)上他死于形同亂倫的血親婚姻帶來(lái)的家族遺傳疾病。其聲名不在文治武功，而是他墓葬的發(fā)現(xiàn)代表了埃及考古的巔峰：陵墓3000年來(lái)從未被盜。其木乃伊至今仍安置在墓室中，“法老的詛咒”成為一個(gè)恐怖預(yù)言……圖坦卡蒙陵墓挖掘的一萬(wàn)多件文物存放在埃及博物館內(nèi)。這是拉美西斯世的陵墓，也叫塞提一世陵墓。是拉美西斯三世建造的。塞提一世是拉美西斯二世的父親。拉美西斯一世則是拉美西斯二世的祖父，古埃及孫子后輩往往與前輩名相同，與中國(guó)忌諱上輩的完全不同。這是最大的一座，也是法老時(shí)代輝煌的最后。彩色浮雕是拉美西斯三斯兒子陵墓內(nèi)。這些浮雕主要描述的是死后法老借用什么做些什么，然后可以重生。重生法老為太陽(yáng)神，乘坐船來(lái)到人間。 精美的壁畫(huà)與象型文字挖掘粉飾用了12年，看不懂但感覺(jué)振撼！站在這兒，古老埃及文明與輝煌不得不讓你駐足，但參觀人流實(shí)在多，210米的長(zhǎng)廊，坡度45度，天氣炎熱讓你揮汗如雨！ 西岸陵墓處在沙漠下，酷熱異常，在37度在沙漠中，我們的衣服已幾度濕干輪回…真是熱天熱地，在西岸感受了什么叫沙漠的酷熱難熬！導(dǎo)游沙麗也怕大家熱壞，又想節(jié)省時(shí)間，只好加快參觀的步驟，上午把西岸的另外二個(gè)神廟一起參觀。首先參觀哈特謝普蘇特神廟。哈特謝普蘇特(約前1508年-約前1458年)。她是埃及十八王朝有名的女法老（類(lèi)同武則天），也是埃及歷史上第一個(gè)女法老。她是圖特摩世一世（圖特摩斯一世屬于古埃及的新王國(guó)時(shí)代。他在位期間是公元前1504年至公元前1492年，被認(rèn)為是在古埃及歷史上的一個(gè)重要時(shí)期）與王后的唯一嫡女，是圖特摩斯二世的妻子（姐弟）又是圖特摩斯三世的繼母（她把自己生的女兒嫁給二世與一個(gè)妃子所生的男孩，又是姐弟？）。海普蘇特女王神殿簡(jiǎn)稱(chēng)女王神廟，她是除克莉奧佩特拉（埃及艷后)以外另一位成為法老的女性國(guó)王。為了顯示威權(quán)，女王姣美的臉型下卻不得不粘貼男人胡須她是古埃及第一位女法老。因?yàn)榻?jīng)歷相似，哈特謝普蘇特也被人稱(chēng)為埃及的“武則天”。哈特謝普蘇特的父親圖特摩斯一世去世時(shí)，將王位傳給了一位妾室所生的兒子圖特摩斯二世，由于不是純粹的王室血統(tǒng)，法老就將王后所生女兒哈特謝普蘇特嫁給圖特摩斯二世，以使他的統(tǒng)治合法化。不過(guò)二世體弱多病，無(wú)心治國(guó)，繼位不久，大權(quán)就落到哈特謝普蘇特的身上。幾年后，二世病死，此時(shí)哈特謝普蘇特根基不穩(wěn)，所以她就安排二世與妃子所生的一個(gè)10歲男孩與自己的女兒完婚后繼位，是為圖特摩斯三世，哈特謝普蘇特自己則以攝政王身份，全權(quán)管理國(guó)家事務(wù)。而隨著圖特摩斯三世慢慢長(zhǎng)大，他不甘心做傀儡，所以哈特謝普蘇特趕在圖特摩斯三世成年正式親政之前，將他流放到偏遠(yuǎn)地方。這時(shí)候，哈特謝普蘇特根基已穩(wěn)，她成為法老已萬(wàn)事俱備，只欠如何打破女性無(wú)法當(dāng)朝的傳統(tǒng)了。于是她編造故事，稱(chēng)自己是太陽(yáng)神阿蒙之女，如今已經(jīng)歷經(jīng)磨難，可以為統(tǒng)治埃及的法老了。接著，她開(kāi)始女扮男裝，下令所有人用男性代名詞稱(chēng)呼她，由此哈特謝普蘇特如愿地成為埃及第一位女法老。 她女扮男裝，極少有人見(jiàn)過(guò)她本人，她的真實(shí)相貌和她的傳奇故事一樣神秘。哈特謝普蘇特將圖特摩斯三世趕跑后，她開(kāi)始戴假胡須、身著男裝、束胸寬衣，出門(mén)時(shí)手執(zhí)權(quán)杖、威嚴(yán)無(wú)比，這就是古埃及最有權(quán)力的女法老的一貫裝束。她在位21年期間，精心治國(guó)，開(kāi)創(chuàng)古埃及一代盛世，而在她去世后，敘利亞及巴勒斯坦便宣布獨(dú)立(之后由圖特摩斯三世出征且收復(fù))。前1458年，圖特摩斯三世突然重返王位，哈特謝普蘇特就此不知所蹤，同時(shí)失蹤的還有她的情人森穆特(阿蒙的大祭司)和女兒。埃及史學(xué)家都無(wú)法解釋哈特謝普蘇特如何失去了權(quán)力，也說(shuō)不清哈特謝普蘇特的死因，只知道圖特摩斯三世開(kāi)始獨(dú)自治國(guó)以后，過(guò)了一二十年才下令將許多刻上她的名字和形象的雕刻毀去。圖九是蓄了胡須的女法老！ 這是哈布神廟。也稱(chēng)為哈布之城或拉美西斯三世神廟，是為了紀(jì)念古埃及第20王朝的法老拉美西斯三世而建造的大型陵廟。這座神廟原本是一個(gè)擁有相當(dāng)規(guī)模的城市的名稱(chēng)，后來(lái)成為了陵廟的別稱(chēng)。哈布神廟的建筑風(fēng)格和裝飾藝術(shù)代表了新王國(guó)時(shí)期（約公元前1550年至公元前1069年）的最高水平，尤其是它的全景浮雕尤為著名。神廟本身保存得相對(duì)完好，面積位列尼羅河西岸諸多古跡之后，緊隨阿蒙神廟。它不僅是拉美西斯三世統(tǒng)治時(shí)期的最后一座大型建筑工程，也是埃及最后一個(gè)富饒時(shí)期的紀(jì)念物。神廟最初作為皇室的居所使用，包括一個(gè)用于舉行儀式和娛樂(lè)的前院和一個(gè)在托勒密和羅馬時(shí)代轉(zhuǎn)變?yōu)榻烫玫暮笤骸Ｉ駨R內(nèi)部還包括有三座多柱廳，其中第二座大廳的外側(cè)即為拉美西斯三世的墓室。神廟的外墻上有著名的全景浮雕，展示了拉美西斯三世在奧西里斯神面前的形象以及與其他歷史事件的關(guān)聯(lián)。哈布神廟的歷史可以追溯到公元前1217年至公元前1155年，由拉美西斯三世親自規(guī)劃和建設(shè)，他的統(tǒng)治持續(xù)了31年，最終享年65歲。他的墳?zāi)刮挥诘弁豕取?lt;/p>哈布神廟所在的區(qū)域曾是一度繁華的商業(yè)和文化中心，歷史上經(jīng)歷了多個(gè)朝代的改建和發(fā)展。直至公元9世紀(jì)左右，由于瘟疫的影響，這里逐漸荒廢。因此，哈布神廟也被認(rèn)為是古代底比斯的中心地帶之一。綜上所述，哈布神廟不僅是古埃及歷史上的重要文化遺產(chǎn)，而且以其壯觀的建筑規(guī)模和精美的浮雕壁畫(huà)而著稱(chēng)，是對(duì)這一時(shí)期文化和建筑藝術(shù)的寶貴見(jiàn)證 拉美西斯三世（公元前1217年—公元前1155年4月），埃及王國(guó)國(guó)王、埃及第二十王朝建立者塞特納赫特之子。他并不是拉美西斯二斯的兒子。塞特納赫特開(kāi)創(chuàng)了第二十王朝。他成為埃及王國(guó)國(guó)王后，拉美西斯三世成為王儲(chǔ)。公元前1186年，塞特納赫特去世，31歲的拉美西斯三世上臺(tái)統(tǒng)治。公元前2000年代末，海上民族橫掃東地中海地區(qū)，摧毀了赫梯帝國(guó)，然后進(jìn)攻埃及王國(guó)。公元前1181年，拉美西斯三世擊敗利比亞人。公元前1178年，海上民族進(jìn)攻埃及王國(guó)，拉美西斯三世擊敗海上民族。公元前1175年，拉美西斯三世再次擊敗利比亞人。拉美西斯三世抵御入侵，鞏固了埃及王國(guó)，贏得了短暫的和平。但是戰(zhàn)爭(zhēng)也消耗了埃及王國(guó)的力量，經(jīng)濟(jì)動(dòng)亂持續(xù)。拉美西斯三世之后，埃及王國(guó)不斷衰落。公元前1155年4月，拉美西斯三世被妻子特雅和兒子彭塔瓦爾謀殺，彭塔瓦爾上臺(tái)統(tǒng)治。拉美西斯三世之子拉美西斯四世逮捕審判處死了他們，成為埃及王國(guó)國(guó)王。拉美西斯是死在女人手上的國(guó)王。兒子：彭塔瓦爾、拉美西斯四世、拉美西斯六世、拉美西斯八世。 哈布神廟里的雕刻真是精美絕倫，無(wú)論是圖案還是象形文字，鑿刻得非常深，深度竟達(dá)到成年人的半個(gè)手掌長(zhǎng)度，從墻體到天花板，從地面到柱子，整墻整屋雕刻蔚為壯觀，很多竟然都還保留著三千多年前的色彩，這是埃及現(xiàn)在僅有的“彩色的”神廟。 游人如織，偶爾看到這小腿肚的紋字，稀奇！ 哈布神廟色彩斑斕豐富，非常漂亮。大柱上刻有法老拉美西斯三世征戰(zhàn)天下的精彩故事，用來(lái)紀(jì)念他的戰(zhàn)爭(zhēng)勝利和祭祀他心中最崇的太陽(yáng)阿蒙神。 下午，我們來(lái)來(lái)了尼羅河?xùn)|岸的卡納克神廟。這里的氣候比起上午西岸，一下子涼快許多，微風(fēng)從尼羅河習(xí)習(xí)吹來(lái)，我們趕緊來(lái)個(gè)集體照留念！這神廟始建于3900多年前，位于埃及城市盧克索北部，是古埃及帝國(guó)遺留的一座壯觀的神廟。 卡納克神廟的外圍就在尼羅河?xùn)|岸邊，現(xiàn)留有當(dāng)年碼頭的遺址。幾千年的自然與人工干預(yù)，致使尼羅河現(xiàn)離舊址已有27公里了。卡納克（Karnak）神廟是底比斯最為古老的廟宇，在尼羅河?xùn)|岸的盧克索鎮(zhèn)北4千米處，該神廟經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間陸續(xù)建造起來(lái)，由磚墻隔成三部分。其中中間的部分保存得最完好，也是面積最大的一部分，占地約有30公頃，也是獻(xiàn)給太陽(yáng)神阿蒙的；左側(cè)的是獻(xiàn)給Montu神的，占地2.5公頃；另一個(gè)是獻(xiàn)給阿蒙神的妻子——形為禿鷲的姆特女神。?卡納克神廟是誰(shuí)建造的？卡納克神廟是由多個(gè)朝代的不同法老建造的。神廟的建設(shè)始于中王國(guó)時(shí)期的第十二王朝，最初是由法老塞提一世和拉美西斯二世進(jìn)行了建設(shè)。然后在新王國(guó)時(shí)期，包括第十八至第二十王朝的其他幾位法老繼續(xù)對(duì)神廟進(jìn)行了擴(kuò)建，使得神廟達(dá)到了今天的規(guī)模。因此，納克神廟的建設(shè)并非一蹴而就，而是經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的演變和發(fā)展。 卡納克神廟，是埃及中王國(guó)時(shí)期及新王國(guó)時(shí)期首都底比斯的一部分，太陽(yáng)神阿蒙神的崇拜中心，古埃及最大的神廟所在地，有15座神廟環(huán)環(huán)套套建造而成，分別有15個(gè)法老（相當(dāng)于中國(guó)皇帝）前仆后繼建筑。卡納克神廟屹立在尼羅河邊，建筑異常恢宏！神廟中，甬道兩旁是羊頭獅身像。甬道300米，有90座羊面獅身像。在獅子的兩爪之間或羊面像脖子下有一個(gè)小雕刻，那上面是法老的形象。這條排列著獅身羊頭像的公羊大道，是進(jìn)入卡爾納克神廟的必經(jīng)之路。通過(guò)公羊大道，是一座宏偉城門(mén)，門(mén)前立著八米高的拉美西斯二世的石雕，他的兩腿之間鐫刻著王后的雕像，一大一小，和諧地融為一體。神廟是古埃及神靈棲息地，分外神廟與內(nèi)神廟。法老是神靈在人間的化身，是寺廟的最高祭司。神廟也是用來(lái)將法老尸體制成木乃伊的地方。供奉神靈。在底比斯的卡納克神廟，中間供太陽(yáng)神阿蒙·拉。 古埃及有八大神。阿蒙是古埃及-底比斯的主神，因底比斯的興起而成為國(guó)家的主神。這個(gè)名字意指"The Hidden One"，圣獸是鵝和公羊。阿蒙阿蒙與拉神一樣是太陽(yáng)神。與拉神不同的是，阿蒙神一般以一位英俊威嚴(yán)的男子出現(xiàn)，而拉卻是以慈祥年邁的老者出現(xiàn)。與原來(lái)拉神組合了阿圖姆（Atum）不同，阿蒙并沒(méi)有融入九柱天神系統(tǒng)。阿蒙作為底比斯的地方主神的時(shí)候有著自己不太完整的家族系統(tǒng)——這是埃及很多地方主神的共同特點(diǎn)——他有自己的妻子和兒子。成為全埃及主神后，這個(gè)系統(tǒng)依舊伴隨著阿蒙。阿蒙的妻子是一位美麗的女神，叫穆特（Mut），兒子叫孔斯（Chons），是月神。阿蒙與妻子和兒子同住在底比斯的卡爾納克神廟。阿蒙和兒子之間還有這樣一個(gè)故事：阿蒙從來(lái)沒(méi)有對(duì)人露出自己真正的形象，對(duì)兒子孔斯也不例外。孔斯要求阿蒙在他面前顯現(xiàn)真正的形象，阿蒙卻不愿意破例，但又不忍心拒絕兒子的請(qǐng)求。于是他用一只公羊的皮和頭把自己包起來(lái)，在兒子面前出現(xiàn)。孔斯以為自己見(jiàn)到了父親的真相，然后把這個(gè)秘密告訴所有人。埃及從此不殺公羊，只有每年阿蒙的生日才殺一只，并會(huì)用它的皮把阿蒙的神像包裹起來(lái)。這就是卡納克神廟外公羊頭阿蒙的神像！ 神廟內(nèi)有大小20余座神殿、134根巨型石柱、獅身公羊石像等古跡，氣勢(shì)宏偉，令人震撼。卡納克神廟是埃及中王國(guó)時(shí)期及新王國(guó)時(shí)期首都底比斯的一部分。太陽(yáng)神阿蒙神的崇拜中心，古埃及最大的神廟所在地。由于中王國(guó)和新王國(guó)各朝都是從底比斯起家而統(tǒng)治全國(guó)的，底比斯的地方神阿蒙神被當(dāng)做王權(quán)的保護(hù)神，成為埃及眾神中最重要的一位。這里的阿蒙神廟也成為全國(guó)最大最富有的神廟。 古代埃及底比斯阿蒙神廟。始建于中王國(guó)時(shí)期，新王國(guó)時(shí)期開(kāi)始大規(guī)模建筑，至希臘人統(tǒng)治結(jié)束。主殿有十分壯觀的柱子，柱身和墻壁上滿(mǎn)是雕刻和象形文字銘文，著名的《圖特摩斯三世年代記》、拉美西斯二世有關(guān)卡迭什戰(zhàn)役的情況和銘文就刻在這些柱子和墻壁上，為歷史研究提供了有力的實(shí)物資料 第二塔門(mén)左手，這是高15米的拉美西斯二世雕像，腳下站著愛(ài)妻奈菲爾塔莉。拉美西斯二世是埃及歷史上最為重要的法老之一。然而他統(tǒng)治的時(shí)代已是埃及衰落的前夜，國(guó)家巨大的開(kāi)銷(xiāo)加快了國(guó)力的下降。他在位67年，有8個(gè)皇后，嬪妃不計(jì)其數(shù)；大約有100多個(gè)兒女，其中12個(gè)有合法繼承權(quán)的兒子都早他逝世；在當(dāng)時(shí)古埃及人平均壽命僅有40多歲的情況下，他活到90多歲高齡；喜歡將自己的經(jīng)歷夸耀后雕刻在建筑物上，時(shí)刻不忘將自己神化了的雕像矗立在埃及各地，并且與神并列在一起。 面積為6000平方米的石柱大廳，寬103米，深53米。曾有屋頂，中軸線(xiàn)頂部仍有：砂巖窗戶(hù)；134根石柱分16排支撐，每根石柱高21米，直徑3.6米，中間的兩排柱子最為粗大，重達(dá)12噸。柱子上的象形文字?jǐn)⑹鲋鱾€(gè)法老的豐功偉績(jī)以及神靈賦予法老的各種權(quán)力。 電影《尼羅河慘案》中高聳的石柱、雄偉的廟宇以及巨大的石塊從柱子頂部轟然墜落的場(chǎng)面，那一組驚險(xiǎn)的鏡頭，就是在這個(gè)被稱(chēng)為石柱大廳的地方拍攝的。 柱子大廳最初建設(shè)時(shí)的十八王朝，大廳只有中間兩排柱子，柱頭為開(kāi)放形紙莎草，周?chē)藿ㄓ袊鷫ΑＶ用颗?根，高23米，柱圓周長(zhǎng)10米，柱頂高1米，直徑2米。在隨后的十九王朝，圍墻被移到了更遠(yuǎn)處，更多的柱子聳立了起來(lái)，形成了今天134根柱子的最終局面。后建的122根柱子為閉合形紙莎草柱頭，高15米，圓周為8.4米 卡納克神廟目前展示的還只是考古挖掘一部分，每一塊石頭都是象形文字的記載。這是考古學(xué)家的天堂，我等知識(shí)貧泛者只有干瞪眼。只好迎著太陽(yáng)光的照射，自以為阿蒙神光照臨身上，打卡留念吧！ 位于埃及盧克索卡納克神廟主大殿外的圣湖，由圖特摩斯三世在第十八王朝時(shí)開(kāi)挖建設(shè)，湖長(zhǎng)80米，寬40米，是世界上年代最古老的人工湖。湖里的水3500年來(lái)從沒(méi)有干涸過(guò)，水量不增不減，湖面清澈如初。過(guò)去祭祀敬拜的牧師在進(jìn)入神廟前，都要來(lái)到湖邊沐浴凈身，現(xiàn)在當(dāng)?shù)氐暮⒆觽円廊豢梢栽诒叹G的湖水里游泳祈福。 方尖碑（obelisk）是古埃及的杰作之一，是古埃及崇拜太陽(yáng)的紀(jì)念碑，也是除金字塔以外，古埃及文明最富有特色的象征。方尖碑外形呈尖頂方柱狀，由下而上逐漸縮小，頂端形似金字塔尖，塔尖常以金、銅或金銀合金包裹，當(dāng)旭日東升照到碑尖時(shí)，它像耀眼的太陽(yáng)一樣閃閃發(fā)光。碑高度不等，一般修長(zhǎng)比為9~10:1，用整塊花崗巖制成。碑身刻有象形文字的陰刻圖案。古埃及的方尖碑后被大量搬運(yùn)到西方。西方擁有方尖碑意味著戰(zhàn)勝或控制古埃及，后來(lái)還用于宗教等。 方尖碑的四面均刻有象形文字，說(shuō)明這種石碑的三種不同目的：宗教性（常用以奉獻(xiàn)太陽(yáng)神阿蒙）、紀(jì)念性（常用以紀(jì)念法老在位若干年）和裝飾性。同時(shí)，方尖碑也是埃及帝國(guó)權(quán)威的強(qiáng)有力的象征。從中王國(guó)時(shí)代（約公元前2133~前1786年）起，法老們?cè)诖笊庵昊蜢乓珓倮畷r(shí)豎立方尖碑，而且通常成對(duì)的豎立在神廟塔門(mén)前的兩旁。 卡納克神廟內(nèi)有不少方尖碑。圖特摩斯一世是埃及新國(guó)王時(shí)期的一位法老，他在位時(shí)通過(guò)國(guó)家強(qiáng)大的武力征服了西亞和努比亞，也是做出這份功績(jī)的第一位君主。圖特摩斯一世在卡納克神廟樹(shù)立的一對(duì)方尖碑的意義正是感激他們崇敬的太陽(yáng)神阿蒙拉，可以讓他品嘗戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的果實(shí)，另一個(gè)意義則是希望在方尖碑上刻記的圖文可以讓后世知曉他的功績(jī)。而圖特摩斯一是樹(shù)立方尖碑的意義，也正是在新國(guó)王時(shí)期，各位法老樹(shù)立方尖碑的用意。而他的女兒哈特謝普特女王更是自稱(chēng)是阿蒙拉的女兒，這位女王陛下在盧克索西岸的祭殿里通過(guò)浮雕的形式描繪，她的母親和太陽(yáng)神阿蒙拉結(jié)合并生下她的故事。而哈特謝普特女王所建造神廟外的兩座粉紅色的方尖碑，會(huì)在東方升起太陽(yáng)時(shí)沐浴在陽(yáng)光之下。而哈特謝普特也在卡納克神廟附近，先后立了四個(gè)方尖碑。其中一塊的高度達(dá)到了32.15米，應(yīng)該是留存在埃及的方尖碑當(dāng)中最高的，它的重量整體更是超過(guò)了455噸。而在這塊方尖碑的背面上，女王詳細(xì)地講述了她為什么要在神廟的入口處立上一對(duì)方尖碑，以及通過(guò)何種手段完成了這項(xiàng)奇跡。而女王陛下在與圖特摩斯三世（她兒子）的權(quán)力斗爭(zhēng)中落敗，使哈特謝普特建立的卡納克神廟內(nèi)部擁有了嶄新的結(jié)構(gòu)。這讓當(dāng)初那個(gè)名為“傾聽(tīng)祈禱的阿猛”的小神廟，再也無(wú)法在清晨受到陽(yáng)光的照射。后來(lái)埃及的君王也都曾立駐方尖碑，而其意正如普林尼所說(shuō)，他們競(jìng)相樹(shù)立起方尖碑，是為了展示自己在位時(shí)期可以動(dòng)用的人力和物力的能力，也是君主對(duì)神表達(dá)虔誠(chéng)的證物。 盧克索神廟坐落在開(kāi)羅以南670多公里處的上埃及尼羅河畔，位于古埃及中王國(guó)和新王國(guó)的都城底比斯南半部遺址上。盧克索古跡中最引人注目的是尼羅河?xùn)|岸的卡納克神廟(karnaktemple)和盧克索神廟(luxortemple)。盧克索已成為一座現(xiàn)代旅游城市、埃及的旅游勝地，那里彌漫著一股節(jié)日和歡快的氣氛，位于市中心的廟宇神殿給盧克索打上了特殊的標(biāo)記，每年都有幾十萬(wàn)游客從世界各地慕名而來(lái)。埃及人常說(shuō)：“沒(méi)有到過(guò)盧克索，就不算到過(guò)埃及”。 揚(yáng)鞭催馬在盧克索老城繞一圈，確也是不錯(cuò)的體驗(yàn)。 參觀完卡納克神廟，我心心念念還想去盧克索神廟。本來(lái)設(shè)計(jì)盧克索兩晚二天，就是想一天西岸看陵墓，另一天就想看東岸的卡納克和盧克索兩座神廟，而盧克索神廟最好是下午去，傍晚看燈光下的盧克索。但旅行社沒(méi)有按照我們的初衷，盧克索只給馬車(chē)?yán)@神廟一圈。這是遺憾了。也許埃及導(dǎo)游認(rèn)為西岸的哈布神廟加?xùn)|岸的卡納克神廟已足夠代表了！盧克索為埃及古城。因埃及古都底比斯遺址在此而著稱(chēng)，是古底比斯文物集中地，被譽(yù)為地球上“最大的露天博物館”。由于歷經(jīng)兵亂，多已破壞湮沒(méi)。現(xiàn)在保存較完好的是著名的盧克索神廟，其中尤以卡納克神廟最完整，規(guī)模最大。底比斯興建于中王國(guó)第十一王朝時(shí)期，已有4千多年的歷史。到新王國(guó)十八王朝，底比斯進(jìn)入鼎盛時(shí)期，城市跨尼羅河中游兩岸。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)的底比斯人煙稠密、廣廈萬(wàn)千，城門(mén)就有一百座，荷馬史詩(shī)中把這里稱(chēng)為“百門(mén)之都”，是世界上最大城市。在近700年的時(shí)間里，法老們就從這顆“上埃及的珍珠”發(fā)號(hào)施令，使古埃及的政治和經(jīng)濟(jì)達(dá)到了輝煌的巔峰，領(lǐng)土南接蘇丹、北達(dá)敘利亞，成為地跨東地中海地區(qū)北非、西亞的第一強(qiáng)國(guó)。此間法老們不斷擴(kuò)展他們的版圖，并建造了無(wú)數(shù)的神廟與龐大的墓群。前88年被毀。 卡納克神廟位于尼羅河?xùn)|側(cè)。參觀畢，一輪紅日正在美麗清澈的尼羅河邊徐徐落下，趁著余暉，我們與盧克索的尼羅河來(lái)個(gè)打卡留影！尼羅河孕育了古埃及文明，古埃及底比斯的輝煌又給尼羅河增添無(wú)窮的力量… D11天，10月30日，埃及D3天。今天我們要離開(kāi)盧克索前往紅海。離開(kāi)之際，我在酒店大堂前留個(gè)影！方尖碑，古埃及古文明的象征！想不到的是酒店大堂前也有方尖碑！這方尖碑是標(biāo)識(shí)也是環(huán)境裝飾之用了。五星級(jí)的盧克索酒店住了兩晚，院落很大很大，別墅以號(hào)序排列，立在沙漠曠野中的別墅風(fēng)格類(lèi)同，以致我與同伴常常找不到自己的房子。二層洋樓，房間奇大，家俱都是古典英倫式，我喜歡！盧克索游玩，必須要二天二晚，我們兩晚一整天，真的遺憾…盧克索，愛(ài)你不夠。盧克索底比斯遺址的轉(zhuǎn)游，讓我深切感受古埃及上埃及在公元前的輝煌真是無(wú)與倫比！ 盧克索夢(mèng)幻文明用一天穿梭而過(guò)，刻在腦海中將是余生所有的時(shí)光！從盧克索到紅海沒(méi)有飛機(jī)，我們坐大巴前往位于赫爾格達(dá)市的紅海入住全包式酒店。 紅海邊的全包式酒店，入住客人發(fā)一塊牌子鑰匙，憑這個(gè)可在酒店多個(gè)餐廳自用。自助餐肴豐富，大廳宏大，定時(shí)開(kāi)放。里面有旅游商店，廣場(chǎng)有各類(lèi)歌舞與戲劇表演，游泳池。沿紅海岸邊有休閑躺椅，海濱浴場(chǎng)，真是美倫美奐，度假旅游勝地！酒店全包酒水?自助餐，共有4個(gè)主題餐廳：亞洲、歐洲2個(gè)、意大利（要提前1天預(yù)定），歐洲最好吃，包括了亞洲餐飲之外，品類(lèi)更豐富。??炸魷魚(yú)必吃，外層酥脆，內(nèi)在軟糯啊啊啊二樓歐洲餐廳比較好，早上去戶(hù)外區(qū)域吹吹海風(fēng)，聽(tīng)聽(tīng)沙沙海浪聲，很愜意！??每晚有戶(hù)外廣場(chǎng)節(jié)目安排，不過(guò)房間偏小，浴室燈光偏暗，居住環(huán)境一般般。不如上一家盧克索酒店。 按行程計(jì)劃應(yīng)該下午啟程到紅海，導(dǎo)游也許為了某種想法，讓我們?cè)谏衔缇统霭l(fā)去紅海。從盧克索到赫爾格達(dá)300公里，我們化了4個(gè)小時(shí)到達(dá)。下午2：30已到酒店。空著發(fā)呆有點(diǎn)可惜，導(dǎo)游引導(dǎo)我們?nèi)ト龉衬疀_沙。這沖沙是自費(fèi)項(xiàng)目，按自己設(shè)想不打算費(fèi)這個(gè)錢(qián)。可計(jì)劃巳變，想到時(shí)間金貴，也有團(tuán)員沒(méi)玩過(guò)沖沙，于是我們團(tuán)隊(duì)8人報(bào)名，每人70美金，玩就玩吧。化了錢(qián)，原想是吉普車(chē)沖沙，4人一輛，那也是刺激。現(xiàn)在坐的車(chē)可能是載我們一段。于是音樂(lè)聲起，車(chē)在茫茫沙海里奔馳，氣氛瞬間熱烈狂野了。誰(shuí)知，沖沙沒(méi)換車(chē)，就這么個(gè)擠壓（罐車(chē)）讓我們一會(huì)上一會(huì)下的象征沖沙，這沖沙真的不咋地，但來(lái)也來(lái)了，對(duì)于小橋流水人家的我們這幫發(fā)小閨蜜，遼闊沙漠還是很有新奇感的，開(kāi)心第一 這叫天空山，也叫摩西山。埃及有二個(gè)摩西山，其中－個(gè)在撒海拉沙漠東緣的紅海邊，叫天空山，高1980米。另一個(gè)在西奈山。公元前1500多年，先知摩西（穆薩）帶領(lǐng)猶太人逃離埃及奔向上帝應(yīng)許之地～迦南。他們千辛萬(wàn)苦途經(jīng)撤哈拉沙漠，眼前出現(xiàn)一片汪洋大海（紅海）無(wú)法前行。此時(shí)，摩西用他的牧羊手杖（上帝賜予了他幾項(xiàng)奇跡以說(shuō)服法老和他的人民，他的手杖也因此獲得了神奇的功能。）在紅海一插，紅海神奇一分為二，開(kāi)辟一邊通向?qū)Π兜耐ǖ溃屇ξ鞯年?duì)伍順利逃出紅海。而當(dāng)埃及法老的追殺隊(duì)伍來(lái)到紅海時(shí)，通道消失了。今天我們來(lái)到這紅海邊的摩西天空山，剛剛沙漠陰沉的天空還飄灑雨點(diǎn)，突然從天空山中陽(yáng)光四射，非常神奇！? ? 【摩西過(guò)紅海】圣經(jīng)典故。埃及法老得悉以色列人要逃出埃及，便率人馬車(chē)輛追趕，上帝的使者從以色列人的隊(duì)前轉(zhuǎn)到隊(duì)后，空中便立起云柱，云柱一半光明，引導(dǎo)以色列人，一半黑暗，阻止埃及人，使埃及人始終不能靠近以色列人。行至紅海邊，摩西向海伸杖，東風(fēng)驟起，海水壁立兩邊，中間便出現(xiàn)一條旱路，以色列人平安地走過(guò)紅海。埃及人追到海中，摩西又向海伸杖，海水便合攏，把埃及人馬淹沒(méi)在海中。 烏云驅(qū)除后，陽(yáng)光照射下的沙漠一片金黃。導(dǎo)游講解摩西出埃及記，看著眼前的神奇，我們也神云騰起，做一會(huì)神仙保佑的沙漠玩靈吧。哈哈，趕緊下車(chē)玩沙。 撒哈拉沙漠（Sahara Desert）形成于約250萬(wàn)年前，是世界最大的沙質(zhì)荒漠，面積約932萬(wàn)平方千米，位于非洲北部。該地區(qū)氣候條件非常惡劣，是地球上最不適合生物生存的地方之一。“撒哈拉”是阿拉伯語(yǔ)的音譯，在阿拉伯語(yǔ)中“撒哈拉”為大沙漠，源自當(dāng)?shù)赜文撩褡鍒D阿雷格人的語(yǔ)言，原意即為“大荒漠”撒哈拉大沙漠周邊的國(guó)家包括阿爾及利亞、埃及、利比亞、尼日爾、蘇丹和突尼斯等。此外，還有其他一些國(guó)家擁有部分撒哈拉沙漠的領(lǐng)土，如毛里塔尼亞、馬里、乍得、西撒哈拉等。這沙漠還是細(xì)膩的，坐其上，仰望夕陽(yáng)，詩(shī)意就在了。 恰遇另一幫異國(guó)游客，歡樂(lè)合影！ 赫爾格市紅海沙漠叫東撤哈拉沙漠。這片紅海沙漠，對(duì)于來(lái)自江南水鄉(xiāng)的我們具有足夠吸引力。即便我去過(guò)納米比亞的紅沙漠，今天走在這里，因?yàn)槟ξ鞯墓适拢惨驗(yàn)榕c發(fā)小閨密在沙漠，興奮之情躍然在照片中：遼闊，茫茫無(wú)邊，陽(yáng)光忽陰忽陽(yáng)下沙子泛著不同層次色澤，怎不叫人回腸蕩氣？！ 排隊(duì)一小時(shí)騎駱駝，走了不過(guò)100米。然而來(lái)的早不如來(lái)的巧，我們騎在駱駝上，剛好日落西山的黃金時(shí)間段。哇塞塞，好美的夕陽(yáng)西下灑落東撤哈垃沙漠，沙漠上騎駱駝的竟然是我們的團(tuán)員！瞬間之美，永生難忘！ 　　孤寂荒蕪的沙漠一望無(wú)際，東邊是紅海山脈，西邊是尼羅河谷。這片沙漠里曾散布著縱橫交錯(cuò)的古代貿(mào)易路線(xiàn)和在該地區(qū)幾大人類(lèi)文明中扮演過(guò)重要角色的人類(lèi)定居地。如今的東部沙漠地勢(shì)起伏不平，隨處可見(jiàn)歷史遺留下的痕跡…今天我們乘坐越野車(chē)進(jìn)入東部沙漠沖沙，沿著摩西的足跡進(jìn)入到另外一個(gè)完全不同的世界。紅海邊的沙漠雖然看起來(lái)環(huán)境惡劣，不適宜人類(lèi)生存，但終身游走的沙漠民族～貝都因人卻世世代代生活在這里。貝都因人是以氏族部落為基本單位、在沙漠曠野里過(guò)著游牧生活的阿拉伯人，他們主要分布于西亞和北非廣闊的沙漠中。“貝都因”為阿拉伯語(yǔ)的譯音，意為“荒原上的游牧民”、“逐水草而居的人”，是阿拉伯民族的一部分！他們本來(lái)世代居住在阿拉伯半島，后來(lái)隨著游牧業(yè)的發(fā)展逐漸擴(kuò)散到西亞、北非許多家。而埃及的貝都因人則主要生活在西奈半島的沙漠中，東部沙漠的紅海沿岸只有很少一部分。這里的每個(gè)部落大概也只有20～30人左右，大多為老人、婦女和兒童，這種情況與中國(guó)偏遠(yuǎn)山區(qū)的農(nóng)村極為相似。為了生存，留守的無(wú)論婦女還是兒童，甚至老人，有的為游客牽駱駝，有的出售自制的小飾品或沙漠中拾來(lái)的具有觀賞價(jià)值的石頭以賺取費(fèi)用。放眼整個(gè)部落，他們的生存環(huán)境也并不樂(lè)觀！生活于現(xiàn)代的游人們見(jiàn)到如此原始和艱苦的生活條件，確實(shí)會(huì)唏噓不已…又或許這個(gè)民族早己習(xí)慣如此游離不定的生活，完全不知道外面的精神世界！而現(xiàn)世的燈紅酒綠與古老的粗狂原始就隔著離這里并不遠(yuǎn)的一條兩車(chē)道的柏油公路……沙漠中這些擺攤也許迎合旅游，也許還是她們的生活寫(xiě)照。小姑娘在用牛糞烙餅，兒童少年在牽著駱駝掙錢(qián)，沙漠中間有貝因人生活的草棚及清真寺…? 沙漠沖沙最后一個(gè)項(xiàng)目來(lái)到了當(dāng)?shù)厝司幼〉兀彩锹糜沃行模^看旋轉(zhuǎn)舞表演。這旋轉(zhuǎn)舞我是第一次看到。岀場(chǎng)時(shí)仿佛看到是一個(gè)女子，跳著跳著才見(jiàn)廬山真面目～舞者是男子漢。后來(lái)才明白，這舞真不容易跳，絕對(duì)需要足夠的技巧與體力，非男不屬，要足足跳十多分鐘。

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文化宗教三國(guó)游之三～神秘古老埃及（1）

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