愛你一萬年：觀南京博物院《玉潤中華》特展（二）

迎風起舞

南京博物院為慶祝成立九十周年，舉辦了“玉潤中華”特展，展示了中國玉器的萬年史詩圖卷。 展品之珍貴和豐富令人驚嘆。其中有些不是展品，平時并不參與展覽；有些是小地方博物館借來的，專程去看不太方便；有些是平時不輕易外借的。所以機會非常難得。 我也是以前所未有的認真態度去觀展、去整理，覺得這是個很好的學習機會。 這篇分享這次觀展的第二部分：玉成中國，介紹從夏朝到秦漢的玉器。 （二）玉成中國 溫潤而美麗的玉，從最初的裝飾身體，到寄托宗教信仰，到身份地位的象征，至夏朝，成為王權的象征。 夏代把牙璋作為王權的象征。 牙璋的文獻記載見于《周禮》。清末吳大澂《古玉圖考》首先將這種形制的玉器定名為牙璋。牙璋與玉鉞（yue）、玉圭、玉戈、玉刀一樣，從最初用于斬殺的兵器，演化為帶有軍事性質的祭祀禮儀用玉，以示王權威嚴。 橫過來，就可以看出雕的是龍頭。 商代用玉戈作為王權的象征。 商代大玉戈（195件永久不得出國出境的文物之一） 它是世界上最大的玉戈，長近1米，厚度僅1厘米。出土時斷成4段，后修復完整。 南博從湖北博物館借來，直接端出盒子展覽，都不敢拿出來。 天命玄鳥，降而生商。 鳥是商族起源的祖先神，因此他們的圖騰就是鳥。 玉鸕鶿 玉鸮（xiao） 玉蛇 活環羽人玉佩飾 這是一件用于佩掛的具有禮器功用的玉飾，羽人后面是三個環環相扣的活鏈。 周代以禮治國，禮儀制度更加完備：以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白虎禮西方，以玄璜禮北方。 玉圭（gui）和玉璧成為他們最經典的禮器。有文獻記載：周公旦祭祀時，玉璧放在祭臺上，他手持玉圭向天禱告。 周公制禮作樂，用禮樂規范人的行為。玉成為禮制和最高倫理的載體。 龍風紋圭、龍紋璧 玉燕 玉鹿 玉虎 玉圓雕人 龍紋玉韘（she） 玉龍形佩 凹弦紋箍形玉飾 龍紋玉管 玉佩、瑪瑙珠組合項飾 五璜聯佩 一組390件(顆)。由一件人龍合紋佩、五件形態各異的璜、三百六十八順紅色或橘紅色瑪瑙珠和十六顆菱形料珠相間串系而成。 人龍合紋佩玉質細膩，正面中部略鼓，飾人龍合紋，龍首位于一端，人首位于中部，側視，有目、耳，頭上有上揚的發絲。 五件璜形制相似，玉質有別，紋樣有鳥紋、素面、尖尾雙龍紋、纏尾雙龍紋、人面雙龍紋等。整組佩飾串系勻稱講究，制作精細，色彩瑰麗，晶瑩透潤。 春秋戰國時期，“禮崩樂壞”，貴族階層用玉作為自己道德行為的標準，即以玉比德，成為社會普世價值。 玉除了有宗教、政治意義，又有了文化意義。 玉有五德：潤澤以溫，仁之方也；腮理自外可以知中，義之方也；其聲舒揚，尃以遠聞，智之方也；不橈而折，勇之方也；銳廉而不技，潔之方也。 大意是說，玉有五種品德：它的樣子柔潤有光澤而又溫和，這好比人具有“仁”的品質；玉的紋理，從外往里看，看得一清二楚，這好比人的“義”；玉的聲音舒緩悠揚，傳至遠方，這好比人的“智”；它決不彎曲，寧可折斷，好比人的“勇”；玉雖然有棱有角，但它不會使人受傷，這好比人的潔行。 玉龍 雙身夔龍紋玉璧 中圈主體為四組雙身獸面紋，上下左右互相對稱，雙身獸面紋左右兩側各附鳳鳥紋，內圈為飽滿的谷紋裝飾。 璧側面鐫刻篆書“六百六十一”五字，字跡細如發絲，應該是帶有某種意義的編號。 該壁也是目前考古發現所見體量最大的一件西漢玉璧。 龍虎紋絞絲環 龍首銜環雙身玉帶鉤 獸面玉鋪首 玉龍 朱雀銜環踏虎玉卮（zhi） 玉卮整體由一塊上等白玉雕琢而成，卮的一側高浮雕一展翅欲飛的朱雀，頭高出卮口，口銜一絞絲活環，雙腿站立于一高浮雕螭虎的背部。 另一側，高浮雕一立熊，熊身彎曲呈環形鋬手，與朱雀遙相呼應。 卮是古代一種盛酒的器皿，產生于戰國時期，秦漢時非常普及。 據《史記》記載，鴻門宴上項羽賜樊噲酒，用的便是卮。 卮多以銅、玉、漆等質料制成，其中玉卮則屬于卮中的頂級奢侈品，是戰漢時期皇室貴族最喜歡使用的玉酒器。 蟬紋玉盒 玉舞人 云氣雙龍玉飾 云龍玉飾 水晶組佩 秦漢時期，追求長生不老、求道成仙非常盛行，秦始皇、漢武帝莫不如是。 以下5圖是渭陵六珍，是漢元帝渭陵出土文物。分別為：仙人乘天馬、蹲姿玉貔貅、走姿玉貔貅、玉鷹和玉熊、玉俑頭。是漢元帝生前的御玩之物。 仙人乘天馬 表現了漢人羽化登仙、長生升天的愿望。 玉俑頭，應該是在祭祀中承擔招祥引瑞的靈物。 蹲姿玉貔貅 走姿玉貔貅 玉鷹、玉熊貔貅、鷹、熊都是漢代人眼中的祥瑞。 西王母神瑞疊勝形玉座屏（195件永久不得出國出境的文物之一） 這是目前發現最早的也是唯一的玉座屏，原為供奉之物。 座屏由四塊透雕玉片接插而成，兩側支架為上下疊勝形，分別透雕一龍。中間兩屏片略呈半月形，兩端有榫插入玉疊勝卯孔內，透雕各類神人、鳥獸神瑞等紋飾。 上屏正中為“西王母”，分發高髻，左右戴勝，端坐云氣仙臺上，旁有羽人、朱雀、九尾狐、三足鳥等； 下屏正中也為“西王母”，發后梳，禪坐云臺，旁有羽人及熊、玄武等。 此座屏人物、動物皆透雕加飾淺刻線。屏風至遲是在西漢時期出現，玉屏風和座屏也常見于記載，但出土的僅此一件。 東漢仙人龍獸紋玉樽（195件永久不得出國出境的文物之一） 原為白玉，因曾火燒變色，里面留有火燒痕跡。 此玉樽其形制與漢代漆樽或銅樽造型一樣：大直徑筒形器體、呈軸對稱形態的雙鋪首，還有按三等分圓周留置的圓雕蹲熊樽足。 器身紋飾被三道凹弦紋分割成上、下兩部分。 上層浮雕出對稱的鋪首，紋飾主體分為三組，在云海中翻騰的兩只螭龍，兩只頭背對峙的長喙獨角龍，西王母與持著靈芝草的仙人；下部紋飾同樣分為三組，持仙芝戲螭龍的羽人，獨角獸與螭龍爭搶著云中生長的仙芝，張牙舞爪的熊正與獨角龍云中嬉戲。它們或是引頸昂首，或是怒目對峙，又或是翻轉起伏而變化多端。 總體也是描繪西天仙境。 “宜子孫”出廓璧 此件玉璧突破了圓形的設計，稱為“出廓”，是戰國秦漢玉器在設計上的創新。 “宜子孫”三字鏤空，位于整器的對稱軸上，端正莊嚴，盡顯玉工巧思。吉語寄托著對使用者美好的祝愿。? 乾隆御題“長樂”谷紋璧 此玉璧為和闐玉，有紅紫色沁斑。 上部有出廓，出廓部分正中鏤刻“長樂”二字。字兩側對稱透雕獨角螭龍，兩螭龍嘴部分別吻“長”字的兩側，螭龍軀體翻卷有致，身下飾卷云紋。 估計是乾隆很喜歡，所以在璧的外圈邊側以陰文篆刻他的題詩，故稱《乾隆御題“長樂”谷紋璧》。 玉韘（se）形佩 漢代玉璧的紋飾、造型和風格突破了以往的傳統，采用浮雕、透雕、陰刻等工藝以及在圓形璧外出廓透雕等新雕琢法，增強了玉璧的裝飾效果和立體感。 我個人特別喜歡漢代玉器。 玉鮮卑頭 螭虎環佩 瑪瑙環 寶石微雕串飾 神獸玉壺 玉耳杯 鎏金鑲玉帶頭瑪瑙貝帶 玉璧和玉圭，是漢武帝時期祭祀和喪葬規定的標準組合，是漢代禮制。 玉杯 勾連紋玉卮 夏代到漢代的玉就介紹這些。還有太多美玉只有去現場感受。 我還是想說，這些美玉穿越千年，今天能夠相見，真是有幸啊。（第二部分完）

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

愛你一萬年：觀南京博物院《玉潤中華》特展（二）

迎風起舞