失格并非在人間

三余居

<p class="ql-block"><b>失格并非在人間</b></p> <p class="ql-block">日本人太宰治的一本書叫《人間失格》，通篇充滿凄涼，讀時心情困之又困，難以舒展。</p><p class="ql-block">作者太宰治，原名津島修治，出生于1909年，自殺于1948年。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“生而為人，我很抱歉”，這是太宰治的名言。他認為，他在人間失去了人格。這也是書名的由來。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">對于太宰治，他自認為看透了這個世界，卻不曾在內心迎合。一方面，他表面上自媚于這個世界，無限地順從；另一方面，他內心里自虐于自己，無限地抗拒。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">太宰治的文字被稱為負能量的集合體，一個致郁的內心，呈現出來一定是致郁的文字，因為憂郁的本性，注定他無法逃離憂郁的伽藍。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">太宰治痛苦著自己的思辯，復雜、反復、偏執的思維習慣，鑄就了他的文字特征，這個特征就是大篇幅的心理刻畫。太宰治用心理刻畫的手法寫小說，用人物內心的感受來刻畫小說中人物的性格，用環境影響出的人物情緒來刻畫環境的變化，用事件發展的可接受程度來刻畫故事的情節。籠統地說，通篇文字中，都是心理活動的展現。人之所以能被感染，就是因為心理上的迎合，大篇幅、高頻率、深層次、廣角度的心理刻畫，很容易引起讀者的心理共鳴，不自覺的共情了讀者。這就是太宰治的文字得到追捧的一個現實原因。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">太宰治一生的糾結是凄涼的，凄涼的人生帶來了凄涼的文字。這種凄涼不同于川端康成的凄美，川端康成的凄美帶著人生的渴望和未來的奔赴；而太宰治的凄涼，帶著人生的無助和黑暗的指向。太宰治對于自己的糾結，唯有一種解脫方式——逃離，逃離家鄉，逃離親人，逃離人生！他的一生都在用自我放縱逃避現實社會，當他感覺現實社會無法用放縱逃離時，無奈之下，只有選擇逃離人生。所以，太宰治的凄涼是黑暗的，被這種凄涼所共情，也足以說明共情者的逃避愿望。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">無法逾越自己，源于太宰治純粹的內心恪守。他用丑角形象奉承厭惡的世界，內心的恪守從不曾屈服于現實，不能融入其中，又無改變現實之志。在自責中陷入偏執困境，不能自拔，也不愿自拔，是他無解的心靈。在心靈與現實的一次又一次交鋒之后的，一次又一次地用放縱來渲泄不滿。他用懦弱對抗現實、用毀滅自己博取內心平衡，這種消極、扭曲、荒誕的價值觀充斥在他的文字中。這既不是出世，也不是入世，而是病態。我們中華民族的大眾哲學中，有“世人笑我太癡癲，我笑世人看不穿”的豁達，世事洞明即可游刃有余。如若，太宰治看穿了世事，故作癡癲，也不至于生活中在苦悶和糾結中。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">余華因“無知”而“活著”，太宰治因“洞明”而死去。余華的“活著”詮釋著悲哀，不論身邊發生過多少傷心又傷及人性尊嚴的事，依然能“活著”。愚昧無知是他還有活著的唯一合理解釋，沒有尊嚴上的道德判斷又何來生與死。太宰治固守的尊嚴太清澈了，以至于不能有一點玷污，當他的環境無法滿足他清澈的心靈時，他會毫不猶豫的守護這方純粹的清澈，所以說，他是因為“洞明”則死去。我們且不論他堅守的客觀價值何在，但至少他認為他自己守住了這份清澈。盡管他現實生活如此污濁！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不快樂的人寫不快樂的文字，不快樂的文字吸引不快樂的人。心理學上有投射認同的現象，當你傾聽對方的時候，不自覺地認同了對方，這也解釋了心理咨詢師成了患者的原因。讀太宰治文字，但不能成為太宰治文字中的凄涼原形，也只能作為一個鑒照，衡量自己人性的不同方面，鑒知未來的可選路徑。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人看到的是自我，難以認知本我，所以，需要在不斷地學習中，發現自己、實現自己，這才是人生應有的態度。所以說，失格并非在人間，而是在自己的內心！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">圖片來源于網絡，如有侵權，請聯系編輯刪除。</p><p class="ql-block"><br></p> <h3><strong>征稿啟事</strong></h3></br><h3>《今日作家》以發現作家、培養作家、展示作家、宣傳作家為己任，為繁榮社會主義文學創作而貢獻自己的微薄之力。</h3></br><h3>各種題材、各種體裁、各種風格、各種流派的小說、散文、詩歌、雜文、隨筆、報告文學、文學評論等各種形式的作品都在征稿之列。</h3></br><h3><strong>征稿要求</strong></h3></br><h3>1.小說、散文、雜文、隨筆、報告文學等文字稿每篇一般在3000字左右，特別優秀的可酌情放寬，但以不超過5000字為宜；詩歌等分行型作品包括多首組控制在100行以內；</h3></br><h3>2.來稿一律以電子文本為主，謝絕紙質稿件。每篇來稿，請在文末添加200字之內的作者簡介，并配作者照片一幀；</h3></br><h3>3.投稿需關注《今日作家》平臺，所投稿件需要原創，無稿費，打賞費用10元以上部分發放給作者（第一周），10元以下不再發放；不接受其他平臺設置原創的作品；</h3></br><h3>4.平臺對年度支持者的作品免費整理排版、裝訂成作品集，贈送作品集5冊；<br></br></h3></br><h3>5.為了便于搜集管理所有稿件都以郵箱形式投稿。凡《今日作家》來稿，采用與否，一律在七個工作日內通知，若未得到采用通知者，作者可另行處理。</h3></br><h3>投稿郵箱：3043223205@qq.com</h3></br><h3>編輯微信：lianhe3001 ?今日作家～文妹</h3></br><h3>2020年1月7日</h3></br> <h3>掃一掃</h3></br><h3>添加編輯微信</h3></br> <a href="https://mp.weixin.qq.com/s/Yg_PiHS9hiHVCJIvB-pb2A" >查看原文</a> 原文轉載自微信公眾號,著作權歸作者所有

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