融合班語文作業一

西溫莊一中

一部《西游記》，中有萬千謎。《西游記》是明代小說家吳承恩所著的中國古代著名的浪漫主義長篇神魔小說，是中國古典文學中最富有想象力的作品之一。小說圍繞唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒前往西天取經的主線，寫了許多降妖除魔的故事。全書表現了唐僧師徒不畏艱險、百折不撓的可貴精神，以及作者對黑暗的社會現實的不滿和諷刺，為讀者創造了一個理想中的美好世界。對我們青少年來說，這部小說更像一個勵志故事，告訴我們：人生要有所追求，要為了實現理想而披荊斬棘，不畏任何艱難險阻，以超強的韌勁和斗志戰勝一切困難，直至到達勝利的終點。接下來，讓我們一起走近《西游記》。 第一次作業：閱讀以下片段，了解西游真相揭秘西游第一站:知人論世吳承恩生活在明朝中后期，當時的社會黑暗丑陋，世人爭名奪利，官場腐敗之風盛行。他雖博學多才，滿腹經綸，但時乖命舛，遭遇坎坷，終不得志，幾乎以一青衿而終老。這樣的境遇，形成了他憤世嫉俗的思想情緒和“半生不肯受人憐，喜笑悲歡氣傲然”的傲岸性格。盡管他對當時的社會極為不滿，但又無能為力。他嘆息自己“胸中磨損斬邪刀，欲起平之恨無力”。因此，只好借助神話小說揭露社會，抒發自己心中的不滿和憤懣。揭秘西游第二站:取經真相一、取經是朝廷的需要。《西游記》第十二回寫道:“貧僧不才，愿效犬馬之勞，與陛下求取真經，祈保我王江山永固。” 認為唐僧取經是因為朝廷的需要，是唐太宗受了涇河龍王鬼魂的驚嚇，神游地府，要用大乘佛法超度死在他手下的冤魂，因此唐太宗派遣唐僧去幫他取經。 二、取經是發揚佛教的需要。《西游記》第八回，如來說需要東土來人取經的原因是:“叵耐那方眾生愚蠢，毀謗真言，不識我法門之要旨，怠慢了瑜迦之正宗。”正因如此，唐僧師徒四人西行路上除了斬妖除魔，還宣揚了佛法無邊，諸如說祭賽國、滅法國、車遲國等原本毀佛滅僧的國家最后都紛紛尊崇佛教。 第二次作業：閱讀片段賞讀，摘抄關鍵詞悟空：最喜小兒亡賴關鍵詞：神通廣大　敢作敢當　桀驁不馴  　疾惡如仇　愛憎分明　重情重義　機智過人　頑皮可愛　性情急躁　好勝心強名著節選：行者道：“可憐！菩薩這等多心。我弟子自秉沙門，一向不干那樣事了。你教我留些當頭，卻將何物？我身上這件綿布直裰，還是你老人家賜的。這條虎皮裙子，能值幾個銅錢？這根鐵棒，早晚卻要護身。但只是頭上這個箍兒，是個金的，卻又被你弄了個方法兒長在我頭上，取不下來。你今要當頭，情愿將此為當。你念個《松箍兒咒》，將此除去罷；不然，將何物為當？”菩薩道：“你好自在啊！我也不要你的衣服、鐵棒、金箍；只將你那腦后救命的毫毛拔一根與我作當罷。”行者道：“這毫毛，也是你老人家與我的。但恐拔下一根，就拆破群了，又不能救我性命。”菩薩罵道：“你這猴子！你便一毛也不拔，教我這善財也難舍。”行者笑道：“菩薩，你卻也多疑。正是‘不看僧面看佛面’。千萬救我師父一難罷！”（第四十二回“大圣殷勤拜南海  觀音慈善縛紅孩”）點讀：很多時候，孫悟空就像個孩子，孩子般的好奇好動，孩子般的爭強好勝，孩子般的耍賴胡鬧……正因如此，對這個攪鬧三界不得安寧的絕世妖王，我們一點也不覺得恐怖畏懼，也沒有遙不可及的距離感，而是覺得他特別親切，像一個兒時的玩伴，甚至就是童年的自己。 第三次作業：讀片段賞讀，摘抄關鍵詞唐僧：宗師變成『受氣包』關鍵詞：信念堅定　仁慈善良　懦弱迂腐　善惡不分  三藏道：“弟子乃東土大唐駕下差來，上西天拜活佛求經的。經過寶方，天晚，求借一宿，明日不犯天光就行了。萬望老院主方便，方便。”那僧官才欠起身來道：“你是那唐三藏么？”三藏道：“不敢，弟子便是。”僧官道：“你既往西天取經，怎么路也不會走？”三藏道：“弟子更不曾走貴處的路。”他道：“……我這里不便，不好留你們遠來的僧。”三藏合掌道：“院主，古人有云：‘庵觀寺院，都是我方上人的館驛，見山門就有三升米分。’你怎么不留我，卻是何情？”僧官怒聲叫道：“你這游方的和尚，便是有些油嘴油舌的說話！”三藏道：“何為油嘴油舌？”僧官道：“古人云：‘老虎進了城，家家都閉門。雖然不咬人，日前壞了名。’”三藏道：“怎么‘日前壞了名’？”他道：“向年有幾眾行腳僧，來于山門口坐下，是我見他寒薄，一個個衣破鞋無，光頭赤腳，我嘆他那般襤褸，即忙請入方丈，延之上坐；款待了齋飯，又將故衣各借一件與他，就留他住了幾日。怎知他貪圖自在衣食，更不思量起身，就住了七八個年頭。住便也罷，又干出許多不公的事來。”……三藏聽言，心中暗道：“可憐啊！我弟子可是那等樣沒脊骨的和尚？”欲待要哭，又恐那寺里的老和尚笑他；但暗暗扯衣揩淚，忍氣吞聲，急走出去，見了三個徒弟。（第三十六回“心猿正處諸緣伏　劈破傍門見月明”）點讀：歷史上的玄奘，不僅是佛教的大宗師、大功臣，也是中外文化交流的杰出使者，無論心志還是智慧，都是千年難得一見的圣賢級別。也正因為他太過杰出，讓人高山仰止，所以民間百姓覺得難以親近；而且，如果玄奘太過完美，如何凸顯美猴王的重要呢？種種原因加在一起，《西游記》中的唐僧就變得懦弱無能了。這一段描寫將唐僧那受氣包的模樣刻畫得活靈活現，從塑造人物形象的角度而言是非常成功的。不僅如此，它還為后續情節埋下伏筆：沒有這里的窩囊憋氣，就沒有后來的揚眉吐氣，跌宕起伏的情節為讀者帶來了豐富的閱讀感受，布局安排同樣非常成功，值得我們仔細揣摩玩味。 第四次作業：閱讀片段賞讀，摘抄關鍵詞豬八戒：『豬隊友』面面觀關鍵詞：憨厚單純、知錯能改，對師父忠心耿耿，保護師父時戰斗勇猛；為人好吃懶做、好色膽小、貪圖小便宜、愛搬弄是非。名著節選：那呆子真個一溜煙，跑過山去。果見有個孔窟，他就扎定腳。還不曾站穩，不期行者在前門外使棒子往里一搗，那怪物護疼，徑往后門攛出。八戒未曾防備，被他一尾巴打了一跌，莫能掙挫得起，睡在地下忍疼。行者見窟中無物，搴著棍，穿進去叫趕妖怪。那八戒聽得吆喝，自己害羞，爬起來，使鈀亂撲。行者見了，笑道：“妖怪走了，你還撲甚的了？”八戒道：“老豬在此‘打草驚蛇’哩！”行者道：“活呆子！快趕上！”二人趕過澗去，見那怪盤做一團，豎起頭來，張開巨口，要吞八戒。八戒慌得往后便退。這行者反迎上前，被他一口吞之。八戒捶胸跌腳，大叫道：“哥耶！傾了你也！”……那廝忍疼掙命，往前一攛，比使風更快，攛回舊路，下了山，有二十里，卻才倒在塵埃，動蕩不得，嗚呼喪矣。八戒隨后趕上來，又舉鈀亂筑。行者把那物穿了一個大洞，鉆將出來道：“呆子！他死也死了，你還筑他怎的？”八戒道：“哥啊，你不知我老豬一生好打死蛇？”遂此收了兵器，抓著尾巴，倒拉將來。（第六十七回“拯救駝羅禪性穩  脫離穢污道心清”）賞讀：一路西行，豬八戒在取經團隊中有用的時候不多，壞事的次數不少，堪稱典型的“豬隊友”。原因何在？本段故事可說是一個集中的概括展示。論智商，八戒一點不差。妖怪來時他并沒有莽撞行事，而是一直在冷眼旁觀，直到確定己方實力占優，這才出手。但是這“聰明做法”目的何在？打便宜手，搶功！以自身利益為行動的終極標準，極度自私，這是所有“豬隊友”坑同伴的行為根源！在這里，文學世界又一次映照現實世界——閱讀，就是閱世！不該出手亂出手，對應的就是該出手時指不上。明明是勝勢的大好局面，八戒一通胡搞，導致堵截時晚到一步，錯失打怪時機。優勢局面下盲目樂觀，不得其法卻自以為是，這是悟能常常“無能”的原因，同樣也是現實中“豬隊友”坑同伴的常見原因。因為樂觀是盲目的，所以心態無比脆弱。當形勢突變時，八戒瞬間崩潰，即刻由乘勝追擊轉為聞風而逃。見困難就撤，置同伴于險境而不顧，這樣的事豬八戒做了不止一次，而現實生活中，似八戒之人之行也是層出不窮。仔細閱讀本段故事，你對豬八戒這一角色的理解，一定會上一個臺階，對歷史、現實中的某些人與事，很可能也會有一層新的認知。 第五次作業：閱讀片段，回答問題。行者道：“你這個呆子！我臨別之時，曾叮嚀又叮嚀，說道：‘若有妖魔捉住師傅，你就說老孫是他大徒弟。’你怎么卻不說我?”八戒又思量道：“請將不如激將，等我激他一激。”道：“哥啊，不說你還好哩；只為說你，他一發無狀！”行者道：“怎么說?”……行者聞言，就氣得抓耳撓腮，暴躁亂跳道：“是那個敢這等罵我！”八戒道：“哥哥息怒，是那黃袍怪這等罵來，我故學與你聽也。”(1)以上文段節選自明代          （作者）所著的《西游記》，文中八戒為了讓行者救唐僧，采用了          的計策，從中能看出八戒具有      的性格特點。(2)選文中的“行者”又稱“美猴王”，請說說美猴王的稱號是怎么來的。 【答案】(1)     吳承恩     激將法     粗中有細，善于對癥下藥；憨厚又懂得用心計。(2)①“美猴王”的稱號由石猴而來，他發現水簾洞，為眾猴找到了安身立命之所，做了大貢獻，大家尊之為“石美猴王”，后又將“石”字隱去，稱“美猴王”。 第六次作業：閱讀片段，完成練習題。又行不多時，只聽得滔滔浪響。八戒道：“罷了！來到盡頭路了！”沙僧道：“是一股水擋住也。”唐僧道：“卻怎生得渡？”八戒道：“等我試之，看深淺何如。”三藏道：“悟能，你休亂談。水之淺深，如何試得？”八戒道：“尋一個鵝卵石，拋在當中。若是濺起水泡來，是淺；若是骨都都沉下有聲，是深。”選段表現了八戒怎樣的性格特征？請你結合名著再舉一例能表現八戒這一性格特征的例子。 【答案】示例：表現了八戒粗中有細，富有生活智慧的性格特征。例如流沙河佯敗誘沙僧（花果山智激美猴王）。

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