十大經典詞牌，十種悲喜人生

蘇萍

三字詞牌，一闕美詞，一支良曲，一種人生。 有人說，有一個詞牌名叫做相見歡，它還有一個名字叫烏夜啼，正如我們的生活，有時歡樂，有時憂傷。 其實，每個詞牌名背后都有一個故事，寄托了詞人一生的心念。 - 01 -浣溪沙 西施浣紗，眾人皆醉，“浣溪沙”的名字，便是由此而來。 粉面桃花，我見猶憐，西施在河邊浣紗時，倒影透過波光粼粼的水面映到河底，連魚兒都看癡了，忘了游水，沉到河底。 納蘭性德曾以“浣溪沙”為題作詞： 雨歇梧桐淚乍收，遣懷翻自憶從頭。摘花銷恨舊風流。 簾影碧桃人已去，屧痕蒼蘚徑空留。兩眉何處月如鉤？ 淅淅瀝瀝，雨總是給人帶來愁緒。憶往事，桃花依舊在，人面非舊識，留跡在蒼蘚，孤月如鉤明。 世上沒有任何一個人能永遠陪著另一個人，人與人之間無論相聚多久，最后的結局都是別離。人生便是如此，愛別離，恨別離。? - 02 -念奴嬌 念奴，善歌唱，聲出于朝霞之上，雖鐘鼓笙竽，嘈雜而莫能遏。 念奴是一名歌姬，相傳，唐玄宗親自作曲填詞，命念奴演唱，其聲嬌滴婉轉，龍顏大悅，將此曲命名為“念奴嬌”。 關于“念奴嬌”，最出名的，便是蘇軾的詞了： 大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。 滾滾江水東流，淘盡千古人物。英雄易逝，故事不老，那一片片浪花，不正是惋惜英才的咆哮嗎？ 洪應明說： 唯大英雄能本色，是真名士自風流。 縱使繁花落盡，祥云盡散，滄海桑田，人不見，鐵甲猶在。 - 03 -雨霖鈴 馬嵬坡下，恩怨離別。 據《碧雞漫志》記載，唐玄宗賜死楊玉環后，在雨夜出行，馬鈴配雨聲，讓人頓感凄慘，悲從中來。 念及愛妃，唐玄宗痛心疾首，口出“雨淋鈴”三字，后命人采諧音，作曲“雨霖鈴”。 提起“雨霖鈴”，不得不提柳永： 多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？ 自古以來，多情的人最傷離別，深秋更甚。 凄厲的晨風，黎明的殘月，無一不在訴說著孤獨。 但生活就是這樣，孤獨，是一個人的狂歡。 周國平說： 孤獨和愛是互為根源的，孤獨無非是愛尋求接受而不可得，而愛也無非是對他人孤獨的發現和撫慰。 - 04 -釵頭鳳 都如夢，何曾共，可憐孤似釵頭鳳。 此詞牌是根據《擷芳詞》一文中的三個字改易而成。 說起“釵頭鳳”，最令人難以忘懷的是陸游與唐婉的愛情。 陸游曾在一面墻上寫下： 春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫、莫、莫！ 春景如舊，人消瘦。淚水洗盡胭脂紅，薄綢手帕都濕透，誓言還在，人卻咫尺，聞者傷悲。 世間多磨難，愛而不得是痛，家人反對更是苦。 緣來緣盡，皆是天意，且順其自然，莫讓命中注定變成在劫難逃。 - 05 -沁園春 沁水公主是東漢明帝劉莊的第五個女兒，因受寵愛，劉莊為其建了一座沁園。 后來，大將軍竇憲依仗其妹竇皇后的權勢，以低價奪取沁園，公主沒有計較。 章帝得知后，要治竇憲罪，竇憲退出沁園，從此不得重用。 后人作詩詠事，此調因而得名。納蘭性德曾寫詞一首： 瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘。記繡榻閑時，并吹紅雨；雕闌曲處，同倚斜陽。 夢好難留，詩殘莫續，贏得更深哭一場。遺容在，只靈飆一轉，未許端詳。 瞬息浮生，薄命如斯。亡妻命薄早逝，獨留一人偷生夢里夢外，都是你的身影。 人生不如意事十有八九，一輩子太長，能攜手一生的人，寥寥。 《追逐繁星的孩子》中有這么一句話： 人就是這樣的生物啊。我們是如此渺小，可正是因為太過渺小，才要愈發珍惜。 - 06 -鵲橋仙 有人說，“鵲橋仙”是根據歐陽修的“鵲迎橋路接天津”而來。 也有人說，“鵲橋仙”是因牛郎織女相會得名。 孰是孰非，詞牌沒有對錯，有的，只是情懷。 關于“鵲橋仙”，秦觀曾寫下名句： 纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。 柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。 兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。 這世界充滿了喧囂，走的慢一點，再慢一點，看云綣云舒，花謝花開，不要錯過美好。 這世界還充滿了別離，看淡一點，再淡一點，心中有情，便不畏懼路途遙遠。 - 07 -踏莎行 相傳，北宋寇準在暮春之日和友人郊外踏青，忽記起詩人韓翃“踏莎行草過春溪”之句。 于是，他作了一首新詞，名字就叫做“踏莎行”。 后來，他又以此為名做了很多同類的詞，最出名的一首便是《踏莎行·春暮》： 春色將闌，鶯聲漸老，紅英落盡青梅小。畫堂人靜雨蒙蒙，屏山半掩余香裊。 密約沉沉，離情杳杳，菱花塵滿慵將照。倚樓無語欲銷魂，長空黯淡連芳草。 春色將盡，鶯聲不聞，滿地落花，青梅稀疏。 遙想當年深情約定，如今，一別經年，杳無音訊，你可曉得我這份斷腸的思念？ 多情自古傷離別。張小嫻說： 曾經以為，離別是離開不愛的人，有一天，長大了才發現，有一種離別，是離開你愛的人，有一種離別，是擦著眼淚，不敢回首。 - 08 -菩薩蠻 大中初，女蠻國貢雙龍犀，明霞錦，其國人危髻金冠，纓絡被體，故謂之“菩薩蠻”。 唐時，俗稱美女為菩薩，女蠻國的人梳有高高發髻，戴金飾帽子，掛珠玉項圈。 《杜陽雜編》載：當時倡優，遂歌“菩薩蠻曲”，文士亦往往效其詞。 韋莊曾寫《菩薩蠻》： 人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。 江南好，風景舊曾諳。人說，江南的江水清澈，女子美好，是別處無法比的。 但是，江南再好，終歸不是家，漂泊之人，何處為故鄉？ 海子說： 我要還家，我要轉回故鄉，頭上插滿鮮花。我要在故鄉的天空下，沉默寡言或大聲談吐。 去不了的地方，叫遠方；回不去的地方，叫故鄉。 - 09 -虞美人 虞兮虞兮，奈若何。 西楚霸王烏江自刎，虞姬也香消玉殞，血染之地，化作虞美人花。 后人欽佩其節烈可嘉，創制詞曲，常以“虞美人”作為曲名，一訴衷腸。 李煜便是這個詞牌名的最佳代言人，寫下《虞美人》： 雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。 一代后主，卻沒有保住自己的江山。 有人說，李煜是合格的詞人，卻不是一個好君王。 這世間羈絆太多，夢中人在夢里熟睡，嗜酒者在酒里沉醉，多情郎在詩里流淚。 - 10 -賀新郎 東坡守杭州，湖中宴會，有官妓秀蘭后至，問其故，以潔發沐浴忽覺困倦對。 《古今詞話》記載，秀蘭摘石榴花贈給諸位賓客，竟無意激怒了大家。 蘇軾為緩解氣氛，遂做“賀新郎”： 石榴半吐紅巾蹙。待浮花、浪蕊都盡，伴君幽獨。秾艷一枝細看取，芳心千重似束。 又恐被、秋風驚綠。若待得君來向此，花前對酒不忍觸。共粉淚，兩簌簌。 石榴花開，紅艷無比。待桃杏落盡，它才會綻開，與孤獨的美人為伍。 魯米說： 在石榴花叢中，那里有光，有酒，有石榴花。你不來的話，這一切都了無意義。你來了的話，這一切也會變得了無意義。 世間之物皆無情，只因人有情，一切便都鮮活起來。 住進詞牌里，與花香相遇，多么美好的一件事。 十大詞牌，您最青睞哪一種 （轉自網絡）

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蘇萍

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