【探秘之星征文】道教圣境白云觀龍文化

悠閑籬笆院

美篇昵稱：悠閑籬笆院美篇號：5657967 　　“古老的東方有一條龍，它的名字就叫中國；古老的東方有一群人，他們全都是龍的傳人……。”中華兒女都是龍的傳人，龍文化歷史悠久，龍的形象也是深入人心，“龍”已成為華夏民族和文化的象征，華夏文明的積淀，龍文化已深入到了社會的各個角落、各個層面。 　　該圖來源于網絡 　　《論衡·道虛篇》（東漢王充）記載：“黃帝采首山銅，鑄鼎荊山下。鼎既成，有龍須垂胡髯下迎黃帝。黃帝上騎龍，群臣后宮從七十余人……”可見，早在“三皇五帝”時期，龍的傳說就存在于人們的生活里；新石器時代，從先民們對龍圖騰的崇拜，到今天人們用帶有“龍”字的成語，如龍鳳呈祥、龍馬精神、龍騰虎躍、生龍活虎等來對親朋好友進行祝福；每到節假日民間的賽龍舟、舞龍燈、曬龍袍活動，以及“二月二、龍抬頭，大囤滿、小囤流”等說法，都是與龍文化有關，龍文化在中華民族的歷史長河中源遠流長。 　　2021年3月，自駕經延安至榆林佳縣，走進了道教圣境佳縣白云觀。白云山位于佳縣城南5公里的黃河之濱，母親河黃河從山前緩緩流淌而過，而白云觀就位于白云山之巔，這里山水相映，松柏參天，廟宇林立，是國家“4A”級旅游風景區，道教名山。白云山，古稱“雙龍嶺”，又名“嵯峨嶺”，后因山上終年白云繚繞，改名“白云山”。 　　該圖來源于網絡 　　白云觀的來歷，是比較有故事的。傳說，一個破衣爛衫的云游道人，行腳到九曲十八彎的黃河之濱雙龍嶺，看到了山上仙氣飄飄，就在山上搭房蓋瓦住了下來，不久后瘟疫漫延，整個村子十室九空，道人用銀針救了很多人，為了感謝道人的救命之恩，人們從四面八方趕來，筑墻伐木建成白云觀。 　　走進頭天門，沿著“天梯”登頂白云山，進二天門，旁邊有碧霞宮和三圣祠，廟宇殿堂鱗次櫛比，彩繪飛檐層疊錯落，遠看雄偉壯觀，近看精美絕倫。 　　白云山之所以能“名揚四海、永鎮西北”，那是因為萬歷皇帝頒布的一道圣旨。萬歷皇帝將全國僅有的七部《道藏》經中的一部完整的賜給了白云觀，送圣旨的隊伍從京城出發，鼓樂齊奏，鞭炮聲不絕，千里路上經過的官府、衙門和道觀都十里相迎，圣旨到了后，人們長跪接旨，由于人數較多，跪旨的人盡然長達幾十里地，從此，白云山成了“永鎮西北、名揚四海”的道教圣地。 　　走過三天門，就是三官廟，廟兩側廊柱上雕刻有龍頭，屋脊兩側的雕刻石龍，形象逼真、栩栩如生，活靈活現、呼之欲出。 　　白云觀的雕刻藝術豐富多彩，已滲透到建筑群的各個角落，雕刻有石雕、木雕和磚雕，包含了屋脊獸頭、牌坊制作、神像制作，雕飾物有龍、獅子、麒麟等，雕刻形式繁多、造型優美、飛檐出挑、翼翅起伏，有的樸實莊重、有的簡潔明了、有的粗礦雄渾，每一個雕刻作品都代表了一份美好的祝福，具有濃厚地方特色，又有較高的藝術與觀賞價值。 　　四天門，門廳內的神像是傳說中的四神獸“青龍、白虎、玄武和朱雀”，青龍，是古代神話中的東方之神龍，是中華民族的圖騰和象征。 　　白云山道教音樂具有古典音樂和宮廷音樂的雙重成份，被譽為“白云神韻，圣鏡仙樂”，兼之，屋脊、廊柱及門洞等到處都是雕刻的神龍，整個環境古樸典雅、莊重肅穆。 　　藏經閣的門廳兩側，雕刻鑲嵌著兩條栩栩如生的金龍，似乎在凌空飛翔，更顯神秘感。有容乃大，白云觀以道教為主，將道教、佛教和儒教文化相融合，觀中存有大量的雕塑、繪畫、書法等文化精粹，成為西北最大的明代古建筑群落。 　　白云山星羅萬象、集諸神于一山，既有華夏大地供奉的傳統神，也有地方特色的民間神，演繹了許許多多神話傳說和宗教故事。 　　傳說，龍生九子，九龍九色，九種能耐，九種性格，九條龍仰仗老龍王寵愛，攪得人間寢食難安。一日，龍王將一座巨大的石山化作水盛入巨鼎，將玉璽放入水中，對九龍子說：“為父老了，準備將王位傳給你們，誰先搶到玉璽，就可繼承王位。”比賽開始后，九龍子各展神通，不顧兄弟之情爭奪玉璽，讓龍王爺很痛心，暗中施展法力，巨鼎內的水漸漸凝固了，最后九龍子與巨鼎一起變成了一塊石頭，就是今天的“九龍壁”。 　　九龍壁的九條龍形態各異，栩栩如生，巍峨壯觀、撼人心魄，彌漫著神秘氣息，龍影若隱若現，白云漂浮不定，展示著古老與神幻，讓人充滿了敬畏，蘊含了豐富的文化底蘊和藝術價值。 　　三清殿的大門前，有兩根旗桿，旗桿上盤旋著兩條龍，龍身纏繞旗桿，盤旋向下，活靈活現，龍尾處有四方形斗。 　　黨中央在延安時期，毛澤東、周恩來等老一輩無產階級革命家多次登臨，留下了許多佳話和傳說。 　　白云觀雕塑文化，呈現著中華傳統文化特色，匯集了儒、釋、道三教精華，對于研究中國傳統、道教、書法和繪畫藝術，具有著深遠的歷史意義和重要的現實意義。

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