只有香如故

知無不言

“江南無所有，聊贈一枝春”，只要《梅花三弄》那悠遠的琴聲隨風飄逸起來，我就會想起南北朝詩人陸凱的這兩句膾炙人口的詩。在我的眼里，倘有一枝梅花在殘雪中綻放，那么，一簾的春意就離我們不遠了。聽著小弦似急、大弦如緩的婉轉悠揚，心里總會升起“冷香拂袖東風軟”的點點暖意。在帶著些慵懶的愜意中，我還是會想，那“清香閑自遠”的冰魂，怕是怎么也吹彈不斷的。 冰天雪地里，梅開百花之先，獨天下而春，也因此而成為詩詞歌賦里的?？??！稌洝ふf命》有云，“若做和羹，爾惟鹽梅”，看重的還是其實用性；《詩經·召南》里出現的梅花就有了“見梅而起興”的情感寄托，表達了“求我庶士”的愈加急切：“摽有梅，其實七兮。求我庶士，迨其吉兮。摽有梅，其實三兮。求我庶士，迨其今兮。摽有梅，頃筐塈之。求我庶士，迨其謂之。”而到了南北朝，則有了折梅報春的寄意，陸凱在《贈范曄詩》中說，“折花逢驛使，寄與隴頭人”，還真的折了一枝梅花，寄給了遠在隴頭的范曄。經唐至宋，梅花更成為了謙謙君子，位列“歲寒三友”，還懷四德、五福。初生為元，開花為亨，結子為利，成熟為貞，謂之四德。再因花開五瓣，又有了快樂、幸福、長壽、順利與和平的“五?！敝^。宋人范成大在《梅譜》中說：“梅以韻勝，以格高，故以橫斜疏瘦與老枝怪石著為貴?！彼?，“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，就成為風流梅韻的生動具象，令人欲說還休。 因為一次不經意的偶遇，《梅花三弄》便驚艷了時光?！稌x書》有如下記載，當以為是：“王徽之赴召京師，泊舟青溪側。（伊）素不與徽之相識。伊于岸上過，船中客稱伊小字曰：‘此桓野王也?！罩懔钊酥^伊曰：‘聞君善吹笛，試為我一奏?！潦菚r已貴顯，素聞徽之名，便下車，踞胡床，為作三調。弄畢，便上車去，客主不交一言?！蓖趸罩峭豸酥膬鹤樱詡€性狂放而名噪一時。而桓伊是一名參加過淝水之戰的武將，但“善音樂，為一時之妙”。本來一個在船上、一個在岸上，是沒有什么交集的，卻因為一曲《梅花三弄》，不僅把兩個人緊緊地聯系在了一起，還留下了傳唱千年而不輟的冰中高致，讓這次的萍水相逢變得不同凡響起來。 “已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”，是我對梅花的初始印象。看起來不是很起眼，但踏雪而來、凌風而開，淡淡的冷艷中透出濃濃的堅毅，是值得我們肅然而起敬的。所以，王安石說它“凌寒獨自開”，而陸游則禁不住慨嘆，“寂寞開無主”。魏晉人講風骨，桓伊的《梅花三弄》，表面上看，說的是梅花“留得歲寒風骨在”，其實是托物寄情，贊的是徽之的“卓犖不羈”，有些“一任群芳妒”的味道。 “梅花香自苦寒來”，是梅花經霜傲雪的真實寫照。正是因為這個緣故，我總是喜歡在陽臺上栽上一樹梅花，待到“三花兩蕊破蒙茸”的時候，就可以給女兒講一講“冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵”的卓爾不群。唐人黃蘗不愧是一位禪師，在他一塵不染的眼里，梅香的得來終也是不易的：“不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?！钡撘饩车腻氵h與空靈，我還是喜歡陸游在《卜算子·詠梅》里的一唱又三嘆：“零落成泥碾作塵，只有香如故?！奔幢慊髁艘涣m埃，也要像元人王冕在《墨梅》詩中的直抒胸臆：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤?！?lt;/p>

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只有香如故

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