<p class="ql-block">“江南無所有，聊贈(zèng)一枝春”，只要《梅花三弄》那悠遠(yuǎn)的琴聲隨風(fēng)飄逸起來，我就會(huì)想起南北朝詩人陸凱的這兩句膾炙人口的詩。在我的眼里，倘有一枝梅花在殘雪中綻放，那么，一簾的春意就離我們不遠(yuǎn)了。聽著小弦似急、大弦如緩的婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，心里總會(huì)升起“冷香拂袖東風(fēng)軟”的點(diǎn)點(diǎn)暖意。在帶著些慵懶的愜意中，我還是會(huì)想，那“清香閑自遠(yuǎn)”的冰魂，怕是怎么也吹彈不斷的。</p> <p class="ql-block">冰天雪地里，梅開百花之先，獨(dú)天下而春，也因此而成為詩詞歌賦里的常客。《書經(jīng)·說命》有云，“若做和羹，爾惟鹽梅”，看重的還是其實(shí)用性；《詩經(jīng)·召南》里出現(xiàn)的梅花就有了“見梅而起興”的情感寄托，表達(dá)了“求我庶士”的愈加急切：“摽有梅，其實(shí)七兮。求我庶士，迨其吉兮。摽有梅，其實(shí)三兮。求我庶士，迨其今兮。摽有梅，頃筐塈之。求我庶士，迨其謂之。”而到了南北朝，則有了折梅報(bào)春的寄意，陸凱在《贈(zèng)范曄詩》中說，“折花逢驛使，寄與隴頭人”，還真的折了一枝梅花，寄給了遠(yuǎn)在隴頭的范曄。經(jīng)唐至宋，梅花更成為了謙謙君子，位列“歲寒三友”，還懷四德、五福。初生為元，開花為亨，結(jié)子為利，成熟為貞，謂之四德。再因花開五瓣，又有了快樂、幸福、長(zhǎng)壽、順利與和平的“五福”之謂。宋人范成大在《梅譜》中說：“梅以韻勝，以格高，故以橫斜疏瘦與老枝怪石著為貴。”所以，“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，就成為風(fēng)流梅韻的生動(dòng)具象，令人欲說還休。</p> <p class="ql-block">因?yàn)橐淮尾唤?jīng)意的偶遇，《梅花三弄》便驚艷了時(shí)光。《晉書》有如下記載，當(dāng)以為是：“王徽之赴召京師，泊舟青溪側(cè)。（伊）素不與徽之相識(shí)。伊于岸上過，船中客稱伊小字曰：‘此桓野王也。’徽之便令人謂伊曰：‘聞君善吹笛，試為我一奏。’伊是時(shí)已貴顯，素聞徽之名，便下車，踞胡床，為作三調(diào)。弄畢，便上車去，客主不交一言。”王徽之是王羲之的兒子，以個(gè)性狂放而名噪一時(shí)。而桓伊是一名參加過淝水之戰(zhàn)的武將，但“善音樂，為一時(shí)之妙”。本來一個(gè)在船上、一個(gè)在岸上，是沒有什么交集的，卻因?yàn)橐磺睹坊ㄈ罚粌H把兩個(gè)人緊緊地聯(lián)系在了一起，還留下了傳唱千年而不輟的冰中高致，讓這次的萍水相逢變得不同凡響起來。</p> <p class="ql-block">“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”，是我對(duì)梅花的初始印象。看起來不是很起眼，但踏雪而來、凌風(fēng)而開，淡淡的冷艷中透出濃濃的堅(jiān)毅，是值得我們肅然而起敬的。所以，王安石說它“凌寒獨(dú)自開”，而陸游則禁不住慨嘆，“寂寞開無主”。魏晉人講風(fēng)骨，桓伊的《梅花三弄》，表面上看，說的是梅花“留得歲寒風(fēng)骨在”，其實(shí)是托物寄情，贊的是徽之的“卓犖不羈”，有些“一任群芳妒”的味道。</p> <p class="ql-block">“梅花香自苦寒來”，是梅花經(jīng)霜傲雪的真實(shí)寫照。正是因?yàn)檫@個(gè)緣故，我總是喜歡在陽臺(tái)上栽上一樹梅花，待到“三花兩蕊破蒙茸”的時(shí)候，就可以給女兒講一講“冰雪林中著此身，不同桃李混芳?jí)m”的卓爾不群。唐人黃蘗不愧是一位禪師，在他一塵不染的眼里，梅香的得來終也是不易的：“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。”但論意境的邈遠(yuǎn)與空靈，我還是喜歡陸游在《卜算子·詠梅》里的一唱又三嘆：“零落成泥碾作塵， 只有香如故。”即便化作了一粒塵埃，也要像元人王冕在《墨梅》詩中的直抒胸臆：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。”</p>
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