荊州博物館【荊州出土的古代瓷器】

茗蕙

荊州博物館始建于1958年，位于湖北省國家歷史文化名城荊州城內(nèi)，距湖北省會(huì)武漢市250公里。荊州博物館是一座融陳列展覽、文物收藏與保護(hù)、考古發(fā)掘研究等多功能的綜合性歷史博物館。2000年被國家旅游局授予AAAA級(jí)旅游景點(diǎn)，2008年被國家文物局評(píng)定為首批國家一級(jí)博物館。荊州博物館現(xiàn)有館藏文物16萬件，其中國家一級(jí)文物547件（套），二級(jí)文物1542件（套），三級(jí)文物23163件（套）。博物館有陳列展廳，八個(gè)常設(shè)展覽，類別包括石器、陶器、銅器、瓷器、玉器、漆木器、絲織品、金銀器、歷代書畫、簡牘等。 荊州出土的古代瓷器 青瓷壺荊州區(qū)王氏堰出土西漢 青瓷瓿（bù）荊州區(qū)王氏堰出土西漢 陶苑奇珍荊州出土古代瓷器展瓷器的藝術(shù)之美在于器形，公元前十六世紀(jì)的商代中期，就出現(xiàn)了青瓷器，也稱“原始瓷”。至西漢時(shí)期，部分青瓷的燒制技術(shù)已經(jīng)開始擺脫原始狀態(tài)。真正意義上的瓷器產(chǎn)生在東漢，至隋唐、五代逐漸成熟。宋代是制瓷業(yè)最為繁榮的時(shí)期，涌現(xiàn)出定、汝、官、哥、均等名窯。元代青花、釉里紅等新品送出。明代宣德、成化青花制品脫穎而出。清代粉彩、斗彩瓷器，風(fēng)格古雅華麗、美妙絕倫。 荊州博物館藏部分銘款瓷器 壹原始瓷與早期瓷器 ?壹 雨后天晴云破處【原始瓷與早期瓷器】戰(zhàn)國至三國時(shí)期（公元前475至公元280年）瓷器的出現(xiàn)是古代制陶技術(shù)的劃時(shí)代突破。瓷器初期特征表現(xiàn)為瓷土不純凈、含雜質(zhì)較多、釉層不均勻。釉色以青綠為主，少數(shù)呈褐色或黃綠色。器物制作基本上采用輪制。由于胎、釉的配料以及燒制時(shí)火候控制都不太準(zhǔn)確，制作工藝還不成熟，因此稱“原始瓷”或“原始青瓷”。早期瓷器產(chǎn)生于東漢。在陶器和原始瓷器制作工藝發(fā)展以及厚葬之風(fēng)盛行的背景下，這一時(shí)期的浙江上虞、蕭山一帶，成為早期瓷器的發(fā)源地，開啟了中國瓷器史發(fā)展的新篇章。荊州出土原始瓷與早期瓷器數(shù)量較少，但在一定程度上也能反映出原始瓷器和早期瓷器的演變進(jìn)程。 原始瓷也稱之為原始青瓷，是在制陶技術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來。這類陶瓷品在高溫下燒成與胎體結(jié)合很牢的玻璃釉質(zhì)，胎質(zhì)堅(jiān)硬細(xì)膩，吸水性很弱，叩之有金屬聲。其最早出現(xiàn)于商代。原始瓷器與陶器相比，有堅(jiān)硬耐用、器表有釉不易污染、美觀等優(yōu)點(diǎn)。器形有尊、豆、罐、甕、缽等。 青瓷 青釉罐荊州區(qū)雞公山出土戰(zhàn)國 青瓷雙系耳壺荊州區(qū)王氏堰出土西漢 青釉罐荊州區(qū)官田出土戰(zhàn)國 荊北王氏堰二五六號(hào)墓隨葬品出土情況 早期瓷器 早|期|瓷|器在中國陶瓷發(fā)展史上，兩漢時(shí)期正值原始青瓷向真正意義上的瓷器過渡的時(shí)期，這一時(shí)期浙江上虞、蕭山一帶的早期青瓷呈現(xiàn)胎質(zhì)灰白細(xì)膩，釉色青綠澤潤，胎釉結(jié)合致密的特點(diǎn)，已基本擺脫原始青瓷的特征。 陶谷倉罐荊州區(qū)八嶺山出土東漢 荊北王氏堰二五六號(hào)墓隨葬品出土情況以陶器及原始青瓷器為主，共計(jì)18件，器型有青瓷壺、青瓷罐、青瓷瓿、陶倉、陶灶、陶罐、陶壺、陶小口甕、陶鼎、陶盒、銅幣等。 早期瓷器 青瓷薰?fàn)t鐘祥市樂鄉(xiāng)關(guān)出土東漢 青瓷四系罐荊州區(qū)張家山出土東漢 青瓷四系罐荊州開發(fā)區(qū)高家壕出土東漢 青瓷四系罐荊州區(qū)劉家草場(chǎng)出土東吳（三國） 三國時(shí)期磚室墓葬荊州劉家草場(chǎng)三號(hào)墓出土于荊州區(qū)郢城鎮(zhèn)五臺(tái)村。墓葬形制為磚砌墓室，由長方形單室和甬道組成。考古發(fā)掘時(shí)，墓室上部結(jié)構(gòu)不存，僅存墓底部。墓室及甬道內(nèi)清理出土隨葬器物18件（套），其中有青瓷罐、青瓷盂、青瓷碗、銅鏡、銅幣等。 三國、兩晉、南朝時(shí)期南方青瓷常見器物演變 荊州八嶺山連心石料廠一號(hào)墓為西晉時(shí)期較具規(guī)模的磚室墓。墓室內(nèi)保存隨葬品107件（套），多為青瓷器，釉色為青黃、青綠、灰黃、黃褐色，胎大多為灰白色。器類除罐、盂等少量日用品外，大多為塢堡、俑、雞、鴨、羊、豬圈及廁圈等冥器。生產(chǎn)生活設(shè)施齊全、侍俑眾多，充分反映出豪強(qiáng)地主莊園的奢華。 貳瓷器的發(fā)展與成熟 貳奪得于峰翠色來【瓷器的發(fā)展與成熟】兩晉至五代時(shí)期（公元266至960年）兩晉時(shí)期浙江蕭山、上虞、余姚一帶的越窯、湖南的湘陰窯等著名瓷窯相繼出現(xiàn)。器類主要為雞首壺、四系罐、碗、盤等。在裝飾方面以印花、弦紋、菱形紋為主。 南北朝時(shí)期受佛教的影響，蓮花瓣紋開始流行。隋唐時(shí)期瓷器生產(chǎn)普及并形成南北兩大窯系，北方窯系以白瓷為主，南方則以青瓷為主。蓮花瓣紋飾成為裝飾主題。五代時(shí)期瓷器的胎釉、器形、紋飾等，在唐代瓷器的基礎(chǔ)上既有相承又有所變革。這一時(shí)期最具特色是越窯燒制的“秘色瓷”，質(zhì)地細(xì)膩、表面光潤、釉薄而勻。 晉|風(fēng)|寫|照荊州八嶺山連心石料廠一號(hào)墓發(fā)掘記在荊州古城西北郊，有一片綿延起優(yōu)的丘陵崗地——八嶺山，古時(shí)亦稱為龍山。此山南麓有一高坡，名為“落帽臺(tái)”。據(jù)《晉書·桓溫傳附孟嘉傳》載，東晉權(quán)臣桓溫于九月重陽日在龍山大宴僚屬，有孟嘉者，酒酣，風(fēng)吹落帽而不知，戲?yàn)槠嫖囊杂浰故隆：髞砝畎自诖俗鲬压胖仯骸熬湃正埳斤嫞S花笑逐臣。醉看風(fēng)落帽，舞愛月留人。” 登落帽臺(tái)遠(yuǎn)眺，北則崇嶺八道，蜿若游龍，南則平川百里，陌似棋局。現(xiàn)東側(cè)有一處上世紀(jì)七十年代以來開采的石廠。2003年初秋，荊州考古工作者搶救性發(fā)掘了一座因坡地坍塌而暴露的磚室墓葬，墓葬編號(hào)“荊州八嶺山連心石料廠1號(hào)墓”。 此墓在古代雖造盜掘，但仍留存了100余件隨葬品，隨葬品之豐富可見一斑。按質(zhì)地分為青瓷器和泥質(zhì)陶器，而按用途則分為日用容器和模型明器兩大類。 各類器物的造型及組合生動(dòng)地表現(xiàn)了墓主人生前出行儀衛(wèi)、家居宴飲、蓄奴置產(chǎn)等生活場(chǎng)景。在一件瓷器上有幾個(gè)模糊的文字，可以認(rèn)讀出“元康六年”字樣。“元康”是西晉惠帝的年號(hào)，元康六年即公元296年，這是此墓的年代上限。 關(guān)于墓主的身份，應(yīng)該就是當(dāng)時(shí)荊州南郡江陵縣富甲一方的豪強(qiáng)地主。他在生前極有可能擔(dān)任某州郡官府中的要員，若論品級(jí)，當(dāng)位于年俸二千石的州刺史、郡太守之列。 《晉書》記載：“古之貴者不乘牛車，漢武帝推恩之末，諸侯寡弱，貧者至乘牛車，其后稍見貴之。自靈獻(xiàn)以來，天子至士遂以為常乘。”從東漢末年至南北朝時(shí)期，上層貴族和官僚流行乘牛車出行，往往喜快牛如愛駿馬，并以此相互矜夸，有的還舉行牛車竟賽。因此，在這一時(shí)期的高等級(jí)墓葬中多用陶光牛車隨葬，在模擬的儀仗隊(duì)伍中處于核心位置，連心石料廠一號(hào)墓便是如此。 “日止日時(shí)，筑室于茲。”《詩經(jīng)，大雅，綿》。與講究官方排場(chǎng)的虛張聲勢(shì)相比，墓主人更熱衷于創(chuàng)辦家產(chǎn)實(shí)業(yè)。他廣置田地，擴(kuò)建房舍。他也像同時(shí)代所有的大地主一樣，為自家修造了一座高墻重門的深宅大院。在這個(gè)大門上建有望樓、四隅建有角樓，帶有軍事防御功能的塢堡內(nèi)，豬羊滿圈、雞鴨成群，井水滿溢、糞肥充實(shí)，碓房中春米之聲不絕于耳。 “赳赳武夫，公侯干城。”《詩經(jīng)·周南·兔置》。為了保衛(wèi)自己偌大的家業(yè)，墓主人也擁有一支私人武裝力量。這些人在當(dāng)時(shí)被稱為“部曲”，部曲們帶的帽子叫做“情”。《晉書·輿服志》中說：“情者，古賤人不冠者之服也。”部曲戴的就是“平上情”或“赤情”。 他們中有的人佩弓掛箭，策馬揚(yáng)鞭；有的人緊抱環(huán)首長刀，肅然而立；有的人手持盾牌，步履齊整。持盾俑的右手曲肘抬于胸前，握空拳，似原握桿狀兵器，已失無存，左手持盾牌。這些部曲俑雖然衣帽齊整，卻都光腳，這個(gè)細(xì)節(jié)正表明了他們亦兵亦農(nóng)的特殊身份。 “或春或揄，或簸或蹂。釋之叟叟，烝之浮浮。”《詩經(jīng)·大雅·生民》。墓主人的府邸里仆役眾多，從他家廚房的情況來看就可見一斑。這套炊事班子里分工很細(xì)，有人用磨加工谷物，有人用杵臼搗制各種作料，有人制作各色面點(diǎn)，有人則在灶前點(diǎn)火煽風(fēng)、安釜架甑。 “我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》。舉辦家宴是一件很熱鬧也很擺闊的大事，墓主人很懂得享受，同時(shí)也陶醉于他所生活的那個(gè)以奢靡為榮的朝代。男女仆役向賓主獻(xiàn)上美食，樂手們開始演奏。擊節(jié)唱和，其樂融融，直至賓主盡歡，作揖告別，華燈初上，熏香裊裊。這樣的氣氛，雖然比不上北魏都城那些鐘鳴鼎食的顯貴之家，而在當(dāng)時(shí)的南方可藉以優(yōu)游卒歲了。 青瓷塢堡八嶺山連心石轉(zhuǎn)廠一號(hào)墓出土西晉 “日止日時(shí)，筑室于茲。”《詩經(jīng)，大雅，綿》。與講究官方排場(chǎng)的虛張聲勢(shì)相比，墓主人更熱衷于創(chuàng)辦家產(chǎn)實(shí)業(yè)。他廣置田地，擴(kuò)建房舍。他也像同時(shí)代所有的大地主一樣，為自家修造了一座高墻重門的深宅大院。在這個(gè)大門上建有望樓、四隅建有角樓，帶有軍事防御功能的塢堡內(nèi)，豬羊滿圈、雞鴨成群，井水滿溢、糞肥充實(shí)，碓房中春米之聲不絕于耳。 “我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》。舉辦家宴是一件很熱鬧也很擺闊的大事，墓主人很懂得享受，同時(shí)也陶醉于他所生活的那個(gè)以奢靡為榮的朝代。 男女仆役向賓主獻(xiàn)上美食，樂手們開始演奏。擊節(jié)唱和，其樂融融，直至賓主盡歡，作揖告別，華燈初上，熏香裊裊。這樣的氣氛，雖然比不上北魏都城那些鐘鳴鼎食的顯貴之家，而在當(dāng)時(shí)的南方可藉以優(yōu)游卒歲了。 他們中有的人佩弓掛箭，策馬揚(yáng)鞭；有的人緊抱環(huán)首長刀，肅然而立；有的人手持盾牌，步履齊整。持盾俑的右手曲肘抬于胸前，握空拳，似原握桿狀兵器，已失無存，左手持盾牌。這些部曲俑雖然衣帽齊整，卻都光腳，這個(gè)細(xì)節(jié)正表明了他們亦兵亦農(nóng)的特殊身份。 “或春或揄，或簸或蹂。釋之叟叟，烝之浮浮。”《詩經(jīng)·大雅·生民》。墓主人的府邸里仆役眾多，從他家廚房的情況來看就可見一斑。這套炊事班子里分工很細(xì)，有人用磨加工谷物，有人用杵臼搗制各種作料，有人制作各色面點(diǎn)，有人則在灶前點(diǎn)火煽風(fēng)、安釜架甑。 宴樂連心石料廠一號(hào)墓出土隨葬品組合 靜夜連心石料廠一號(hào)墓出土隨葬品組合 安宅連心石料廠一號(hào)墓出土隨葬品組合 唐代瓷器 唐代瓷器 耀州窯位于今陜西省銅川市的黃堡鎮(zhèn)，唐宋時(shí)屬耀州治，為唐代陶瓷燒制的著名產(chǎn)地，宋代達(dá)到鼎盛，成為我國“宋代六大窯系”之一。 裝飾手法上以刻花和印花為主，刻花尤為精美、刀法犀利流暢，剛勁有力，立體感較強(qiáng)。裝飾藝術(shù)上，紋飾豐富多彩，多動(dòng)物、人物、花卉等圖案。 代表作——青釉刻花盤 建窯為宋代福建地區(qū)燒造黑釉茶盞的著名瓷窯，創(chuàng)燒于晚唐五代時(shí)期，歷宋、元、明、清四代，燒瓷歷史長達(dá)千年。 主要產(chǎn)品以盞、碗、盤、碟為主，其中黑釉盞釉質(zhì)剛潤，釉色烏黑，釉面呈垂流和窯變現(xiàn)象，著世的有“兔毫”“油滴”、“曜變”及“鷓鴣斑”等品種。 代表作——黑釉兔毫盞 黃釉盤口壺荊州區(qū)黃山出土唐 青釉唾盂荊州城小北門出土唐 黃釉綠彩寶蓋執(zhí)壺荊州城龍鳳莊出土唐 青釉執(zhí)壺沙市區(qū)城隍廟出土五代 黃釉瓜棱執(zhí)壺荊州城龍鳳莊出土唐 白釉瓜棱執(zhí)壺天門市出土唐 青白瓷/窯變盞 青白瓷是宋代以景德鎮(zhèn)瓷窯為代表創(chuàng)燒，具有獨(dú)特風(fēng)格和鮮明時(shí)代特征的一種瓷器，俗稱“影青”、“隱青”、“映青”。釉色介于青、白二色之間，青中泛白、白中透青。 青白瓷由宋迄元，盛燒不衰。瓷系窯場(chǎng)多分布在南方多省，器物以盞、盤、碟、壺、杯、爐、罐等器為主，其主要裝飾有印花、刻花等。 窯變盞窯變是瓷器在燒制過程中釉料因摻入的氣化物質(zhì)，自然流淌出有規(guī)則的流動(dòng)線條，形成意想不到的釉色效果。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生，當(dāng)時(shí)人們無法解釋，只知在窯內(nèi)焙燒的過程中發(fā)生的變化，故稱為“窯變”。窯變形成各種神奇的意境畫面，給人以神秘莫測(cè)的感覺。 湘陰窯最早發(fā)現(xiàn)于湖南湘陰縣得名，其始燒年代不會(huì)晚于東漢中期，是我國早期瓷器的重要名口之一。唐五代時(shí)期湘陰隸屬岳州，湘陰窯又稱岳州窯、其產(chǎn)品以青花為主，是唐代六大青瓷產(chǎn)地之一。 叁瓷器的興旺與繁榮 叁素瓷雪色縹沫香【瓷器的興旺與繁榮】宋代（公元960至1279年)宋代是我國瓷器發(fā)展史上一個(gè)興旺繁榮的時(shí)期，瓷窯眾多，特色鮮明。主要有北方地區(qū)的定窯、耀州窯、均窯、磁州窯，南方地區(qū)的龍泉窯，景德鎮(zhèn)窯等六大窯系。 宋瓷造型古樸、裝飾典雅，同時(shí)又千姿百態(tài)、各竟風(fēng)流。宋人在制瓷工藝上達(dá)到了一個(gè)新的美學(xué)境界，在追求瓷釉的韻律美的同時(shí)，追求釉色、釉質(zhì)之美。裝飾方法主要有印花、刻花、剔花、貼花等。 宋代瓷窯有“官窯”與“民窯”之分。官窯由官方督辦，專門生產(chǎn)宮廷所需瓷器，民窯所燒瓷器則供民眾日常用品需要。官窯與民窯的共存，是宋代瓷器業(yè)興旺繁榮的重要標(biāo)志。 釉里紅/青花瓷 釉里紅是元代江西景德鎮(zhèn)創(chuàng)燒的一種釉下彩繪。以氧化銅在瓷坯上繪畫圖案，然后施上一層透明釉，在1300℃左右的高溫中一次燒成，銅在高溫還原焰中呈現(xiàn)出紅色花紋。元代釉里紅胎體大多呈灰白色，器物以碗、罐居多，裝飾簡單，有纏枝蓮、纏枝牡丹，草葉紋等 代表作——釉里紅鳳舞纏枝菊花蓋罐 青花是一種白地藍(lán)花的瓷器紋飾。即在成型的黨坯上用青花料描繪各種圖案花紋，然后施透明釉，以1300℃左右的高溫一次燒成形成的釉下彩。 青花瓷為元代成功燒制。由于它具有藍(lán)白對(duì)比，色彩鮮明而典雅大方的特點(diǎn)，且裝飾圖案多樣，以花卉，山水，人物為主要題材。因此，從元代晚期迄今的六百多年中，一直是中國瓷器生產(chǎn)的主流產(chǎn)品。 代表作——明嘉靖款青花嬰戲罐 青瓷侍女荊州區(qū)紅旗林場(chǎng)出土隋 青白釉三聯(lián)粉盒荊州區(qū)魯家山出土北宋 藍(lán)釉執(zhí)壺/藍(lán)釉方體執(zhí)壺京山惠亭出土明 青瓷四系蓋罐公安縣獅子口出土西晉 青瓷唾盂（附托盤）荊州區(qū)無名冢出土東晉 白釉印花高足粉盒荊州區(qū)張家山出土唐 青釉雙系瓜棱罐荊州區(qū)護(hù)國寺出土唐 青瓷獸首盤口壺（附托盤）荊州區(qū)無名家出土東晉 白釉高足蓮瓣碗荊州區(qū)魯家山出土唐 青瓷四系盤口壺荊州區(qū)張家山出土南朝 青瓷盤口盂荊州區(qū)護(hù)國寺出土隋 甜白釉龍形雙耳爐京山惠亭出土明 甜白釉梅瓶京山惠亭出土明 波浪紋瓷枕荊州城出土元 豆青釉印花盤荊州城出土明 淡青釉盤荊州區(qū)周家臺(tái)出土元 青釉蓮瓣碗荊州區(qū)殷家臺(tái)出土元 青釉刻花碗荊州區(qū)張家山出土北宋 青釉刻花盤荊州區(qū)張家山出土北宋 黃釉矮頸圓腹罐荊州區(qū)雞公山出土北宋 窯變流釉直頸罐荊州區(qū)周家臺(tái)出土北宋 黑釉兔毫盞荊州區(qū)江店出土北宋 黑釉執(zhí)壺北宋 肆瓷器的鼎盛與斗艷 肆鮮明艷似美人界【瓷器的鼎盛與斗艷】元、明、清（公元1271至1912年）元代制瓷業(yè)出現(xiàn)了新的變化，確立了以景德鎮(zhèn)為中心，南北各窯百花齊放的生產(chǎn)格局。瓷器繪畫成為了瓷器裝飾的主流，以青花與釉里紅為代表的釉下彩瓷創(chuàng)燒并趨成熟。 明代是我國古代瓷器發(fā)展的鼎盛時(shí)期，青花瓷器是這一時(shí)期的代表產(chǎn)品。官窯青花器型古樸、釉質(zhì)肥潤，民窯瓷器則器形豐富、題材多樣。 清康熙、雍正、乾隆時(shí)期的制瓷業(yè)達(dá)到了歷史巔峰，青花瓷、斗彩、五彩、素三彩在高水準(zhǔn)上燒制。此外，還創(chuàng)新了琺瑯彩、粉彩和釉下三彩等新品。這一時(shí)期仿古制瓷之風(fēng)盛行，仿宋代五大名窯的作品有的幾乎可以達(dá)到亂真的程度。 青釉荷葉形蓋罐荊州八寶新橋出土南宋灰白胎，內(nèi)外施滿梅子青釉，口沿、圈足等未施釉處呈火石紅色。蓋沿彎曲呈荷葉狀，罐身圓潤，釉色柔和淡雅、潔凈瑩潤，為龍泉窯梅子青釉的代表作品。? 龍泉窯是宋代六大窯系之一，因其主要產(chǎn)區(qū)在浙江省龍泉市而得名。創(chuàng)燒于三國兩晉，結(jié)束于清代。南宋時(shí)期龍泉窯發(fā)展進(jìn)入鼎盛時(shí)期。粉青、梅子青在南宋龍泉窯中燒制成功，把青瓷釉色之美推到了頂峰。器型有碗、盤、盆、碟、盞、壺、罐、渣斗、水注、瓶等。 白釉孩童枕荊州城出土北宋 謝謝分享！

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荊州博物館【荊州出土的古代瓷器】

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