<p class="ql-block"> 2024年1月13日，16位老同學(xué)再次開展“相約走福州”活動(dòng)。這次的活動(dòng)地點(diǎn)是閩侯縣上街鎮(zhèn)的侯官村，游覽村里的歷史遺跡城隍廟、鎮(zhèn)國(guó)塔、螺女廟和侯官古街，探訪侯官古縣的歷史文化。</p> <p class="ql-block"> 福州是歷史文化名城，有著2400多年的建城史。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，福州城區(qū)從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的新店古城，到秦末漢初的冶城，晉朝時(shí)的子城，唐朝時(shí)的羅城，再到現(xiàn)在的福州城，總脈絡(luò)是海退陸進(jìn)，逐步擴(kuò)大。與此同時(shí)，政區(qū)沿革變化也很大。唐初的公元623年，當(dāng)時(shí)的福州城由侯官縣和閩縣兩縣分治。其中的侯官縣的縣衙就設(shè)在現(xiàn)在的侯官村。到了公元789年，由于一場(chǎng)大洪水沖毀了侯官村，才將縣衙遷至烏山腳下的澳門路（今天的林則徐紀(jì)念館附近）。由此算來，侯官村作為侯官縣的縣治存續(xù)時(shí)間，前后長(zhǎng)達(dá)166年。</p> <p class="ql-block"> “侯官”一詞，最早時(shí)是官職名稱，后來演變到建置名稱，再后來用作地名。僅從這個(gè)用詞上，就可以看出古閩越文化深受中原文化的影響，兩者之間有著千絲萬縷的聯(lián)系。侯官城隍廟則是當(dāng)年侯官村置縣的顯著標(biāo)志。因?yàn)榘凑仗瞥贫龋灿锌h衙的地方必建城隍廟，并規(guī)定新縣官到任三日內(nèi)，必須拜謁城隍廟，祭祀城隍神。</p><p class="ql-block"> 侯官城隍廟與侯官縣衙一樣，均建于唐武德年間（唐高祖李淵開創(chuàng)唐朝后的第一個(gè)年號(hào)），供奉的城隍是號(hào)稱“福建都城隍”的周苛。廟宇坐北朝南，建筑面積1300平方米。正面為紅磚牌樓式門墻，顯得莊重肅穆。廟內(nèi)依次為戲臺(tái)、廂房、拜庭、大殿、后殿。一千多年來雖然幾經(jīng)修繕，但唐代的圓柱和柱礎(chǔ)、宋代的梁柱與構(gòu)件，都保留至今。廟前一方石頭上，豎刻“城隍廟”三字，行筆隨性自然，落款為陳立夫。據(jù)說這是大書法家，國(guó)民黨元老陳立夫先生在他一百歲生日那天，在臺(tái)灣為侯官城隍廟親筆書寫的手跡。如果這事是真的，可見侯官城隍廟與福州城內(nèi)的都城隍廟一樣，在閩臺(tái)兩地都有著非常大的影響。</p> <p class="ql-block"> 侯官鎮(zhèn)國(guó)寶塔和古渡口則見證了當(dāng)年侯官市（集市）的繁華景象。鎮(zhèn)國(guó)寶塔也稱“護(hù)鎮(zhèn)塔”，塔為樓閣式石構(gòu)實(shí)心塔，高6.8米，四角七層，每層各面均雕刻有佛龕佛像，四角雕刻力士。據(jù)出土文物考證，該塔建于唐末的五代十國(guó)時(shí)期。</p><p class="ql-block"> 古代的福州以水路交通為主，而侯官這段江面，則是當(dāng)年航運(yùn)的“黃金水道”。從地圖上可以看到，古侯官縣在西，古懷安縣在東，兩縣隔江相望，距離不過千米。福建母親河閩江流經(jīng)這里后，在懷安縣的分水嶺分流為烏龍江和白龍江。所以當(dāng)年這里的人流量和物流量都很大，是重要的物流集散地和交通要道。有詩贊曰：“潮回畫楫三千只，香滿紅樓千萬家”。但是這里江寬水急，特別是洪水泛濫之時(shí)，經(jīng)常船翻人亡，造成重大損失。故而才在侯官古渡口邊建塔，以求鎮(zhèn)住河妖，保佑平安。</p> <p class="ql-block"> 螺女廟寄托了侯官民眾對(duì)美好生活的向往。東晉田園詩人陶淵明所著的《搜神后記》中所記載的田螺姑娘的故事，千百年來流傳甚廣，可謂家喻戶曉。故事說的是天帝同情勤勞善良又忠厚老實(shí)的謝端，派仙女田螺姑娘下凡幫助過上幸福美滿的生活。</p><p class="ql-block"> 福州乃至省外多處沿江村落都建有螺女廟，都認(rèn)為故事發(fā)生在自己這個(gè)地方。侯官自然也不例外，而且有很多例子舉證。首先《侯官鄉(xiāng)土志》記載，侯官是 “瑯環(huán)之域，螺女之居”。其次侯官往北三十里這段閩江，過去還是一片江灣，人稱螺灣、螺江。第三是侯官螺女廟始建于東晉安帝年間，立廟時(shí)間最長(zhǎng)。第四是螺女升天后，螺殼留在侯官縣竹岐鄉(xiāng)觀音巖，化作田螺石。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在的侯官螺女廟，重建于2020年，香火很盛，而且定期會(huì)舉辦廟會(huì)活動(dòng)，表達(dá)出了人們對(duì)侯官好地出好事，好人有好報(bào)的良好愿望。</p> <p class="ql-block">竹岐觀音巖寺里的田螺石維妙維肖</p> <p class="ql-block"> 五水公園重現(xiàn)了侯官當(dāng)年的書香風(fēng)氣。何為五水，問了當(dāng)?shù)氐脑S多村民，都不知道。所以只能憑自己的想象。按我的猜想，這五水應(yīng)當(dāng)指的是當(dāng)年侯官境內(nèi)除閩江外的五大水系，即白沙的大目溪、鴻尾的穆源溪、竹岐的小目溪、上街的溪源江、南嶼的大樟溪。既揭示了侯官水網(wǎng)發(fā)達(dá)，物產(chǎn)豐富，是個(gè)富庶之鄉(xiāng)，又寓意侯官文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，迎合了“晚清風(fēng)流數(shù)侯官”之說。</p><p class="ql-block"> “晚清風(fēng)流數(shù)侯官”，是民國(guó)前對(duì)侯官文化的贊譽(yù)。侯官縣名直到民國(guó)元年（1912年）才取消，所以福州的眾多歷史名人中，有許多實(shí)際上是侯官人，最著名代表人物有林則徐、嚴(yán)復(fù)、陳寶琛、沈葆楨、林紓、林覺民、陳季同、薩鎮(zhèn)冰等。這些政治名流和文化精英，大都憂國(guó)愛民，勇于擔(dān)當(dāng)，又是高門士族，對(duì)晚清時(shí)的中國(guó)產(chǎn)生了重大的影響。</p><p class="ql-block"> 新開辟的五水公園，背靠侯官古渡口，緊臨侯官城隍廟和將軍廟。園內(nèi)建有多座明清風(fēng)格的深宅古厝，力求恢復(fù)當(dāng)年侯官書香濃厚的歷史舊貌。這多座老宅中，最顯眼的是從鄰近鄉(xiāng)村遷移而來的陳依柞故居。此宅主建筑面積約500平方米，開間為六扇五間，共22間房間。陳依柞是清末時(shí)期的侯官鄉(xiāng)賢，為人樂善好施，崇尚教育。現(xiàn)在此宅被辟為“侯官村鄉(xiāng)村振興家風(fēng)家訓(xùn)館”，館內(nèi)陳列有包括陳依柞家族在內(nèi)的侯官各家族的家風(fēng)家訓(xùn)。游客通過游覽，可以在古色古香的古厝中感受千年侯官瑯瑯書香氛圍和侯官農(nóng)家淳樸的家風(fēng)。</p> <p class="ql-block"> 侯官古街再現(xiàn)了侯官縣的繁榮興旺。侯官縣被大洪水沖毀后，雖然縣治遷往它處，但勤勞智慧的民眾很快在廢墟上重建家園。有意思的是，重建后的侯官，不再稱“縣”，而被稱作“侯官市”。只是這市卻只是“集市”的市，并不是市縣的市。</p><p class="ql-block"> 早先的侯官街長(zhǎng)約1000米，分為上市、中市和下市，人流、船只、貨物、車輛仍然熙熙攘攘，非常熱鬧繁華。現(xiàn)在侯官古街，規(guī)模略大些，街上各種美食和工藝品琳瑯滿目，叫賣的吆喝聲此起彼伏，極為熱鬧。</p> <p class="ql-block"> 中午在侯官村“河鮮第一家”就餐。同學(xué)們一邊把酒言歡，一邊回味侯官古村的歷史風(fēng)情，真是開心至極，收獲多多。期待不久之后同學(xué)們相約再相游。</p>
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