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正義：對(duì)政治、法律、道德等領(lǐng)域中的是非、善惡作出的肯定判斷。倫理學(xué)是研究人類行為與價(jià)值的學(xué)科，倫理學(xué)中的正義與公平：其中正義與公平是其中重要的概念。正義與公平是人們?cè)谏鐣?huì)交往中追求的目標(biāo)，也是維持社會(huì)秩序與和諧的基石。正義作為道德范疇，與“公正”同義，主要指符合一定社會(huì)道德規(guī)范的行為。人們的行為是否符合歷史發(fā)展規(guī)律和最大多數(shù)人民的根本利益，是判斷人們行為是否符合正義的客觀標(biāo)準(zhǔn)。正義的不同層面：正義可以從狹義上理解為適時(shí)符合主流價(jià)值觀的言行，也可以從廣義上理解為文明的行為。在政治、法律、道德等領(lǐng)域中，正義涉及對(duì)是非、善惡的肯定判斷，它是道德范疇的一部分，與“公正”具有相同的含義。正義：倫理學(xué)、政治學(xué)的基本范疇。在倫理學(xué)中，通常指人們按一定道德標(biāo)準(zhǔn)所應(yīng)當(dāng)做的事，也指一種道德評(píng)價(jià)，即公正。“正義”一詞，在中國(guó)最早見(jiàn)于《荀子》：“不學(xué)問(wèn)，無(wú)正義，以富利為隆，是俗人者也。”正義觀念萌于原始人的平等觀，形成于私有財(cái)產(chǎn)出現(xiàn)后的社會(huì)。不同的社會(huì)或階級(jí)的人們對(duì)“正義”有著不同的解釋：古希臘哲學(xué)家柏拉圖認(rèn)為，人們按自己的等級(jí)做應(yīng)當(dāng)做的事就是正義；基督教倫理學(xué)家則認(rèn)為，肉體應(yīng)當(dāng)歸順于靈魂就是正義。整體看來(lái)大多數(shù)的觀點(diǎn)認(rèn)為公平即是正義。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)是同樣的人同樣對(duì)待。正義的內(nèi)涵：正義不僅包括公正、公平、正直和法權(quán)，而且也是一種高尚的品德，存在于每個(gè)人的心中。朱士案已在眾多國(guó)民心中，判斷善與惡、美與丑、正義與邪惡......一個(gè)正義的人不僅追求結(jié)果的正義，而且在過(guò)程的每個(gè)環(huán)節(jié)都要遵循正義的原則。正義不僅僅是目標(biāo)的正確性，還包括采取的手段是否合理。正義需要智慧、勇氣和對(duì)正義的理解和信仰。正義是存在于我們每個(gè)人心中。

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