梅馨飄滿院儒學千古傳

芳草

想參觀陜西咸陽市涇陽縣文廟源于小說《鳳鳴安吳》，當時還在上班。小說中神奇的描寫讓人向往，總想親自去看看，安吳寡婦周瑩一跺腳，就會原地挖出一罐銀元，這一罐銀元恰好剛夠重新修建文廟。故事雖然離奇，但坐落在城南的文廟卻是實實在在的。前幾日，又聽說文廟的蠟梅花開了，我更按耐不住激動之心，此時不去更待何時！拜謁圣人，觀賞蠟梅，一舉兩得啊！ 涇陽文廟位于涇陽縣城南街，坐北朝南。南臨南環(huán)路，北背北極宮大街。廟前是新修的文化廣場，高大的漢白玉牌樓上陽刻對聯(lián)一幅：德參天地道冠古今；祖述堯舜憲章文武。一幅對聯(lián)，表達了對孔子盛德的最高贊美。幾級臺階之上攤開一本大書，似在昭示南來北往的人隨時閱讀，吸取智慧；在牡丹花的簇擁下，漢白玉的孔子像佇立廣場中央，身后是取自司馬遷《史記·孔子世家》節(jié)選的文化墻，介紹孔子的生平事跡。 當朱紅色的廟門緩緩打開，我們從大門而入，走進第一個院落。從旁邊的昭示牌我了解到，現(xiàn)在的文廟兼有博物館的職能。這座文廟始建于宋元祐五年（公元1090年)十月。明代嘉靖年間(公元1566年）毀于地震，知縣鐘貸重修；萬歷四年（公元1576年）)知縣傅好禮，崇禎五年(公元1632年）)知縣梁士淳皆重修；清乾隆二十九年(公元1764年）知縣張炳釀重修：嘉慶道光年間文廟均有修葺；清同治元年（公元1862年）文廟全部毀于回民起義，同治四年（公元1865年）知縣黃傅神等籌修大成殿；光緒十一年（公元1885年）安吳堡吳周氏（周瑩）捐銀四萬兩重修。現(xiàn)在可以知道周瑩“跺腳生銀”重修文廟的故事吧，因為她是寡婦，不宜拋頭露面，當時家族也有人反對捐銀修廟，她才出此妙計，重修文廟。 一進?院東西兩側對稱的是廊廡殿，廊前松柏含翠，青竹凝妝，石臺上的青苔清晰可見。東西廊廡殿，相向而建，格局相同。通面闊十二間，進深一間，前帶廊。硬山式屋頂，頂施灰布紋筒、板瓦，檐施灰布紋溝頭滴水。脊施灰平，順花脊。鋪間斗拱二攢，一斗三升，柱頭亦同。柱礎為八棱須彌座，浮雕花卉。 東西廊廡現(xiàn)陳列有造像石、墓志銘、元明清石碑、修繕文廟記事碑、石礅、石凳等，無一不記載著一段歲月，它們殘缺冰冷的深處是可以摸得到的歷史溫度，史學價值極為珍貴。 戟門連接東西廊廡殿，有三個紅漆大門，門上銅條銅釘加固，中門前擺放兩個圓形雕花的石門當。據(jù)說門前擺放石門當是有講究的，圓的代表文，方的代表武。戟門面闊三間，中間為大門，兩側為邊門。在古代，戟門平時都是關閉的，兩扇邊門只有春秋季祭祀才能打開，中門則只有考中狀元的人祭拜孔子時，才可獲準通行。今天我們卻是從中門進入的，雖然我們不是狀元。?? 戟門采用的是我國古代建筑中最基本、最常見的招梁式結構歇山屋頂，頂施灰布紋筒、極瓦，黃琉璃色邊。脊施綠琉璃構件裝飾。屋頂有一條正脊、四條垂脊和四條錢脊。錢脊在整個屋頂最柔美、流暢，其上從前至后依次裝飾有仙人、龍、鳳、獅子和馬等走獸。中門門柱上寫有對聯(lián)一幅：“先覺先知，為萬古倫常立極；至誠至圣，與兩間功化同流”。顯示出濃郁的儒家文化風范，表達了對孔子的夸贊。 剛進戟門，一股幽香在庭院彌漫，寒風裹著縷縷暗香浮動，這便是凌寒的蠟梅。原本萬物枯槁的天地間，因蠟梅的不畏嚴寒而變得不再沉寂，它一簇一團在枝頭靜放，一抹明亮的蠟黃，雖不是什么絢麗色彩，卻格外顯眼，別看它的花瓣薄如蟬翼，好似很容易被凜冽的寒風刺穿打破，但它卻以高潔之姿，絲縷芬芳對答嚴冬的考驗。 這紅墻灰瓦下盛放的蠟梅，和莊嚴的大成殿相映襯，不也凸顯出先賢圣人的高風亮節(jié)和錚錚傲骨嗎！ 這二進院也有東西廡殿。西廡殿藏品帶你穿越涇陽億萬年地質時代，走向“涇陽文明的曙光”。新石器時代的彩陶缽、尖底瓶、石斧、折肩罐陶紡輪等，充分展示了涇陽的社會文明史，展現(xiàn)了居住在這片土地上的人們，“刀耕火種，陶覆陶穴，日出而作、日落而息”的生活風貌。 東廡殿展室，以“練土為陶”“以銅為鑒”“妙瓷華彩”“佛像莊嚴”四個板塊的展品，從不同朝代多個角度展示了涇陽這片土地上的文明史。 拾級而上，便到了氣勢磅礴的大成殿。大成殿出自《孟子·萬章·下》中“孔子之謂集大成”，及宋徽宗尊孔子為“集古圣先賢之大成”，可謂名副其實了。殿前的石獅，雕工精美，形象生動。石獅目睹歲月流逝、過客匆匆，始終保持著昂首遠望的姿態(tài)，履行著鎮(zhèn)守大門的職責，迎接人們的膜拜和緬懷。 大成殿面闊七間，進深四椽。九架梁，抬梁式結構，檐帶雙步梁。頂施布紋布瓦、黃琉璃筒瓦，檐施黃琉璃溝頭滴水。各脊施綠琉璃構件裝飾。前檐轉角斗拱為五踩重昂。檐交角柱木雕龍首，口含珠。鐵制龍須嵌抱垂魚，垂魚四面陽刻篆文“壽”字。角檁外端套黃琉璃龍首。 前檐柱為整青石雕成，四棱體，四角雙圓倒棱。柱礎為青石雕須彌座。其上層四石浮雕文房四寶、博古等，明間兩柱柱礎通體高浮雕游龍戲浪。柱上有聯(lián)：“德侔天地，道貫古今；刪述六經，垂憲萬世”。 進入大成殿，孔子的塑像赫然在目，他是一位慈眉善目的老者，審視著萬千世相。塑像兩邊分別是子思、顏回、孟子等孔子的弟子及再傳弟子。殿內正中高懸“萬世師表”四個燙金大字的巨幅匾額，旁嵌對聯(lián)一幅：氣備四時與天地日月鬼神合其德；教垂萬世繼堯舜禹湯文武作之師。贊揚孔子“萬世師表”的思想家、教育家的崇高地位與身份。表明孔子在教育領域的地位，使我們對孔子又多了一重崇敬。大殿內的壁畫以明代《圣跡圖》為藍本，用十二幅圖畫從不同的角度展示了孔子坎坷智慧的一生。 “天不生仲尼，萬古如長夜。”中國讀書人把孔子當成神一樣供奉和祭拜。孔子創(chuàng)辦了我國最早的“學校”——私塾。他是中國傳統(tǒng)文化的杰出代表，他的思想對中國甚至世界都產生了深遠的影響。文廟作為涇陽文脈的重要載體之一，作為品讀涇陽歷史、感受人文之美的重要場所，如今，它不僅承載著學子的情感記憶，還逐漸成為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的陣地和社會廣泛認可的儒家文化傳播中心。無論是大成殿，還是整個文廟都灑滿了讀書人的憧憬和虔誠。無論是一襲長衫的儒生，還是身著校服的少年，他們常伴青燈苦讀，為了那一朝論劍、破繭成蝶的時刻，也促使了涇陽大地文化的傳承和生生不息。 殿宇巍巍，衍斯世之道統(tǒng)；書香四溢，傳千秋之圣學。涇陽文廟以其厚重的文化底蘊和獨特魅力，成為三秦大地上的一顆璀璨明珠，散發(fā)著燦爛的光芒。在這里，品讀時光，感受歷史的厚重與儒學的氣息，就是一場心靈的凈化之旅。

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