東坡居士賞心十六事

王寶平

<h3>蘇軾（1037年—1101年），字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙、坡仙。眉州眉山人，祖籍河北欒城，北宋文學家，書法家、畫家，歷史治水名人。</h3></br><h3>上海藏書票藝術家金大鵬先生根據明朝末年的《望海錄·燕居筆記》中《東坡賞心十六事》一文精心制作了十六枚藏書票，在這十六枚藏書票中，藝術家把蘇東坡這位具有多面性的天才和他豐富的情感、幽默感和佛性表現的淋漓盡致。《東坡賞心十六事》在上海圖書館、奉賢圖書館、福州路藝苑真賞社都進行了展出。新民晚報，澎湃新聞報也做過相應的報道。</h3></br><h3> <h3><strong>金大鵬</strong></h3></br><h3>1955年生于上海</h3></br><h3>畢業于：中國美術學院版畫系</h3></br><h3>現任：中國美術學院上海校友會秘書長</h3></br><h3>曾獲：</h3></br><h3>美國“CREATIVITY”雜志創意大獎? ?</h3></br><h3>美國“THE NEW YORK FESTIVALS”紐約廣告藝術節銀質獎</h3></br><h3>曾為聯合國慈善計劃“愛抱抱”制作藏書票，并獲得聯合國頒發的“慈善大使”證書</h3></br><h3> <h3>《東坡賞心十六事》全套16枚、共30套。復古宣紙、水印木刻。亞麻外包裝、方便收藏。接受預定。</h3></br><h3><strong>清溪淺水行舟</strong><br></br></h3></br><h3>“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。”1080年蘇東坡因烏臺詩案被貶黃州，1082年泛舟赤壁，彼時心境略已修復，感慨既深，正可冀此一游而發之于文，千古名篇前后赤壁賦就此誕生。清溪淺水行舟，駛出蘇軾人生新天地。</h3></br><h3> <h3><strong>微雨竹窗夜話</strong></h3></br><h3>古今中外，兄弟情深如蘇軾蘇轍者，堪稱稀見。</h3></br><h3>蘇軾兄弟，并未留下兩人竹窗夜話的詩句，然而千古以來，只要是說到連床夜話，人們必然會聯想到蘇軾蘇轍兄弟。“安知風雨夜，復此對床眠”，這是唐朝詩人韋應物的詩句，蘇轍當時讀到此句，不禁流淚，與兄長許下早退之約，以“復此對床眠”。</h3></br><h3>微雨竹窗夜話，蘇軾在風雨飄搖之人生路上，他有多少次夢想著與蘇轍歡聚暢飲啊，然而人生如寄，縱觀兩兄弟自為官之后，聚少離多，竟再無連床之日。</h3></br><h3> <h3><strong>暑至臨溪濯足</strong><br></br></h3></br><h3>“滄浪之水清兮可以濯吾纓，滄浪之水濁兮可以濯吾足”。東坡出仕杭州知府，同僚間可與言者無二三，遂想起老師歐陽修的囑咐，可以去湖寺訪僧。蘇軾流連西湖，遍訪僧舍，遠離名利，不意竟得解脫煩惱，遂參佛法，終身未輟。</h3></br><h3> <h3><strong>雨后登樓看山</strong><br></br></h3></br><h3>蘇軾徜徉湖上，詩興大發：“水枕能令山俯仰，風船解與月徘回”、“水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。”“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天。”他看盡湖山之勝景，雨后登望湖樓，看山色空濛，賞心一事也。</h3></br><h3> <h3><strong>柳蔭堤畔閑行</strong><br></br></h3></br><h3>蘇軾當年疏浚西湖，挖出河泥于湖上筑堤，連通南屏和北山，堤上造六橋，堤畔種垂柳。作《筑堤》詩：“六橋橫截天漢上，北山始與南屏通。忽驚二十五萬丈，老葑席卷蒼煙空。昔日珠樓擁翠鈿，女墻猶在草芊芊。東風第六橋邊柳，不見黃鸝見杜鵑。”堤畔閑行，身邊不知是誰？</h3></br><h3> <h3><strong>花塢樽前微笑</strong><br></br></h3></br><h3>花塢是宋時名茶，陸游《蘭亭道上四首其三》：“陌上行歌日正長，吳蠶捉績麥登場。蘭亭酒美逢人醉，花塢茶新滿市香。”蘇軾于清明時節閑行在西子湖畔柳蔭堤岸，正逢明前龍井上市，蘇軾捻須微笑，文士之樂，莫過于此。當其離杭，踏上飛鴻雪泥之路，回首花塢樽前，心中當有多少懷戀啊。</h3></br><h3> <h3><strong>隔江山寺聞鐘</strong></h3></br><h3>蘇軾儒釋道均參，某日自覺參禪有得，書一絕句：“稽首天中天，毫光照大千。八風吹不動，端坐紫金蓮。”派書童送給江對岸的佛印和尚看，佛印在詩后批了“放屁”兩字，命書童送回。蘇軾一看惱火，乘船過江來理論，佛印笑道：“八風吹不動，一屁過江來。”</h3></br><h3>故事雖然是杜撰，但寺廟常在江對岸，卻是事實。</h3></br><h3> <h3><strong>月下東鄰吹簫</strong><br></br></h3></br><h3>宋玉在《登徒子好色賦》中說“臣里之美者，莫若臣東家之子”，后人以東鄰代稱美人，在此原本應該是指美男子。古人仰慕男子之美未必遜于美女，或有過之。而月下吹簫，無論男女，俱為美之極也。</h3></br><h3> <h3><strong>晨興半柱茗香</strong><br></br></h3></br><h3>也有說“茗香”當為“名香”者，半柱香可以說得通，半柱茗略有不通。其實茗香也是通的，柱作縷講，半縷香氣，何必區分其為茗？為香？</h3></br><h3>蘇軾1080年開始歷經貶謫，常以寺廟為寄身之所，晨起茗香，慰藉羈旅之疲憊。</h3></br><h3> <h3><strong>午倦一方藤枕</strong><br></br></h3></br><h3>“白頭蕭散滿霜風，小閣藤床寄病容。報道先生春睡美，道人輕打五更鐘”——蘇軾《縱筆》，雖然蘇軾夫子自道，睡的是藤床，但時間是清晨，其實已經醒了，這次是寄身道觀，書童在關照打更道士，輕一點、輕一點，蘇軾聽見了，不響。午間，倦意涌上，不妨再睡一晌。</h3></br><h3> <h3><strong>開甕勿逢陶謝</strong><br></br></h3></br><h3>一說當是“開甕忽逢陶謝”，有蘇軾平生景仰之陶淵明、謝靈運同飲，則東坡之樂，方復無極。然而，東坡居士好酒而不得，若難得一甕，開壇為陶謝飲去，東坡未必能樂。然而，東坡終究是樂的，說是勿逢陶謝，實際是反語了，陶謝之難遇猶勝于美酒多矣。</h3></br><h3> <h3><strong>接客不著衣冠</strong></h3></br><h3>蘇軾曾言其“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。”如此胸懷坦蕩，豈會著意于衣冠？蘇軾書法被譽為宋朝第一，然其對于字體的貢獻不如米芾、黃庭堅，對后世影響也不及此二人，蘇軾書法墨豐韻厚，這個韻字，來自于晉人，是藝術一道的最高境界，非常人所能及，和人格魅力有關，不著衣冠，接客時不必，不接客時自然更是常態。</h3></br><h3> <h3><strong>乞得名花盛開</strong><br></br></h3></br><h3>“惆悵檻外一株雪，人間看得幾清明?”這是蘇東坡寫的梨花；“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”這是寫桃花；“杏花飛簾散余春，明月入戶尋幽人”這是杏花；“野菊生秋澗，芳心空自知”這是寫菊花。東坡先生一生與花傳神，詩篇無數，然而，平生最好的卻是海棠花。</h3></br><h3>公元1080年，蘇軾在《記游定惠院》文中云：“黃州定惠院東小山上有海棠一株，特繁茂，每歲盛開，必攜客置酒。”又作《寓定惠院之東，雜花滿山，有海棠一株，土人不知貴也》。蘇軾受無妄之災，被貶黃州，從人生巔峰驟落谷底，其心境可想而知。詩中有一聯曰：“雨中有淚亦凄愴，月下無人更清澈。”東坡以海棠自況也，亦是千古名句。</h3></br><h3> <h3><strong>飛來家禽自語</strong><br></br></h3></br><h3>亦有作佳禽者，謂家禽不通也。然而若知家禽為自家孩兒的謙稱，則此家禽猶勝彼佳禽多矣。人到中年，忽得佳兒，此樂何極，此生何憾？</h3></br><h3> <h3><strong>客至汲泉烹茶</strong><br></br></h3></br><h3>《汲江煎茶》：活水還須活火煮，自臨釣石取深清。大瓢貯月歸春甕，小杓分江入夜瓶。雪乳已翻煎處腳，松風忽作瀉時聲。枯腸未易禁三碗，坐聽荒城長短更。</h3></br><h3>東坡此詩，正是“客至汲泉烹茶”的寫照。</h3></br><h3> <h3><strong>撫琴聽者知音</strong><br></br></h3></br><h3>東坡有“玉澗流泉”琴，至今有琴拓傳世，蘇州過云樓中珍物也。東坡有琴詩傳世：“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？”與劉長卿的“泠泠七弦上，靜聽松風寒。古調雖自愛，今人多不彈。”前后輝映，千古絕唱。蘇東坡的琴聲有誰來聽？近千年來幾人知音？</h3></br><h3> <h3><strong>展覽花絮</strong></h3></br><h3> <a href="https://mp.weixin.qq.com/s/bF-CTdsNcJB3VOxw54pR5A" >查看原文</a> 原文轉載自微信公眾號,著作權歸作者所有

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