墓碑上的稱謂你真的懂嗎？幾個字都有大講究！可惜很多人都不懂！

俊

#三分鐘講科普# 你知道嗎？墓碑上的碑文也有大學問。其中常見的“考、妣、故、先、顯”5個碑文用字，有很多人也分不清他們的區別。 碑文為何如此講究？“考、妣、故、先、顯”5字又分別代表什么呢？ 香火傳承的深意？ 起起伏伏的歷史長河中，生養死葬的傳統一直沒有被丟棄。追本溯源，為何千年前的祖先就已經開始了刻碑書銘？文化的傳承背后是華夏民族怎樣的情思寄托呢？ 立碑就一定要書寫銘文以記錄逝者的姓名、功德等信息嗎？其實，最早的時候古代的葬制是墓而不墳的，即埋葬死人后不作標志。 直到先秦時期，隨著先賢的知識知識傳播以及人們對于親人的熱切思念，立墓碑的風氣才逐漸形成。但立碑立文的傳統真正普及的朝代，卻是東漢。 當時統治者通過與西方的交流加深，也發現了他們也有著立碑的習慣，通過相互交流，最終我們形成了自己的墓碑文化。 封建時期，有的人們會通過厚葬的方式祭奠尊親逝者，與之相配的是披麻戴孝、守制三年等習俗傳統。 不僅如此，在葬禮形式上也多以土葬為主，填穴堆土后如果不進行立碑，又怎么能辨認出自己的家族宗親呢？ 而且，封建時期戰亂不止，社會秩序不穩定，如果加之天災頻繁，那么百姓們就會不斷的遷移。 歷經顛沛流離后，如果再有兩三代人的更迭，那還怎么知道自家的祖墳身在何處呢？這種社會形式也會促使人們開始立碑立文，標記位置。 而在墓碑的選材方面，其實也經過了長久的發展才形成了現在的樣子。 起初，人們受到棺木下葬時所使用的圓木樁的啟發，會在逝者的墳前就近取材，插上竹制品或者木樁，并使用紙或帛進行緊固，上面還會寫上逝者的生卒時間，這種傳統即古人所說的銘旌。 而后，人們漸漸發現木制墓碑極易受到損壞，這種特質與百姓的需求截然相反，因此，經過演變，開始使用圓石柱代替。 但又為了能在碑上刻下更多的逝者生前事跡，又將石柱的形狀變換成為了四方或者長方形的模樣。 這種墓碑既有放在墓穴內部的也有放置在墓地之上的，并且根據從房屋受到的啟發，人們還會再墓碑上加蓋碑帽，刻以花鳥。 可以說，香火傳承不僅僅指的是生人能安穩的繁衍生息，更是希望能緬懷先人，對自家宗族的一脈傳承能夠知根知底。 五字用途各有準則 從墓而不墳到立碑立文過去了百年時間！那碑文文化又有哪些發展呢？碑文文字的五字含義，是各有意義還是能夠混雜篆刻？想要一探究竟，還要從漢代說起！ 在碑文當中被頻繁使用的有這五字：考、妣、故、先、顯。其中，考妣二字多以形容已故的父親和母親，這種說法源于《尚書·舜帝》以及《禮記》。 書中有言帝乃殂落，百姓如喪考妣，這為已故父母被稱為考、妣的說法提供了證明。如果墓碑上沒有這兩個字，在古代也證明著立碑立墳的可能不是親生子女所作。 而“故”字的含義則通俗易懂，在文字注釋中，其經常被用于表示緣故，原因，也因此在后來被援引為“過去的，祖先，逝者”的意思。 在刻碑上加上故字看似有重復的感覺，但其實這種文字的疊加更能樸素的表達人們對先人逝者的懷念之情。 那說到“先和顯”字，在不同的地區以及朝代也有著不同的含義以及使用方式。普遍來說，當父母中有一位已故時，通常會用“先”字，而如果雙方都已逝去，則會用“顯”字來表達尊敬。 不僅如此，有的人也認為顯字有被用作表示展現已故親人的品德和成就的意義，在《讀禮通考·神主》就有記載認為，“顯”字通皇，意思為宏大且美好。 但由于與帝同聯，所以被下詔改為顯。而在如今的碑文中，其實也拋棄了很多古代的喪禮用詞，如今更多的用“先父母”代替了“顯考妣”。 碑文篆刻以及祭祖的方式在華夏民族發展至今的千百年間從來都是在不斷發展的，但其中不變的是生人對逝者的深切思念與情感寄托。 代祭師與網絡祭掃 臨碑祭祖的祖先，會想到有天自己被后代請人代祭嗎？代祭師和網絡祭掃的方式是嘩眾取寵還是另有深意的安排？其實這種方式并非是胡鬧，而是時代的選擇！ 代祭師從什么時候開始的已無從知曉，但其實從2013年起，這種職業就已經隨著時代的潮流而出現了。 繁榮發展的21世紀，人們的眼界已經有了很大的提升，社會崗位也得到了充足的增加，一時間走出山頭與縣城的勞動群眾們都涌向了發展機遇更大的臨海城市之中。 而這一切，不過是希望能給自己的家庭帶來更好的生活水平，勤奮確實改變了生活，但也帶來了辛苦和壓力。 在這種情況下，如果每年都回家祭祖，將會產生一筆不小的開支，并且自己的工作也有可能被他人代替。 為了兩全其美，代祭師這種職業也就應運而生。早在2013年， 太原市仙居園陵園就已經開始開展“傳統節日免費代祭”活動， 此后不斷有其他地區省份的陵園開展了代祭活動，個人代祭師的職業也隨著時代需求而產生。 說完代祭師，不妨再說一說網絡祭掃，這種看似“荒唐”的祭掃方式源于2020年，此時無論是務工的人們還是各地的居民，都沒有辦法在情況特殊的當下實現祭掃，但人們追思親人的情感需求仍然熱誠。 為了讓大家的情感有所寄托，越來越多的省份開展了“網絡祭掃”活動，在網絡云平臺上，點上一支蠟燭，獻上一束鮮花，留下一段傾訴，這些都是對逝者最為真切的懷念，“荒唐”在此刻也就成為了溫情。 而被大家廣為詬病的“沒有真實感”，也在目前通過技術的升級下有了變化，近年來，湖南某縣就推出了“云緬懷”程序，可以讓使用者將自己親屬生前的照片、生平等信息在小程序上傳，從而建立起專屬“云紀念館”，用以寄托哀思。 類似的事情其實已經數不勝數，科技的發展在逐漸縮短著現實里難以逾越的距離，讓人們的情感有了越來越真實的寄托。 雖然我們普通人在人海中猶如漂泊的浮萍，但每一份追思逝者的心情都是同樣彌足珍貴的，這種心思不在表現形式，而在自己的內心。

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