少即是多

利群

《少即是多》是日本作家本田直之的作品。這本書打動我的一點是這句話“從物質中獲得幸福的時代已經結束了”。作者介紹了新幸福的十八個標準，第一個叫作從節約到選擇簡樸。這是一個心態的轉變，過去我們大家經常會覺得應該節約，不是，你是選擇了一種簡樸的生活方式。從我必須節約變成我選擇了一種簡樸的生活方式。我選擇騎自行車上班，我是因為喜歡騎自行車，我選擇這種簡單的生活方式。我選擇了穿簡單的衣服，我選擇了吃素，我選擇了晚上少吃一頓，不是我沒錢吃，而是我選擇了一種新的生活方式。第二個叫作從擁有金錢變成擁有時間。我們很多人都會努力地去賺錢，賺了錢，買了大房子，留給保姆住。保姆是享受大房子時間最多的人，她每天在那呆著，主人都出去掙錢了，為什么要這樣呢？為什么我們非得掙錢掙到自己最后躺倒了，然后拿這個錢來救命呢？真正有安全感的人，他會能夠享受生活，享受簡樸的生活，享受流浪的生活都可以。我曾經采訪過一個美國人，他就是到中國來流浪，他學了說相聲，他覺得說相聲特好玩，學了打快板和說相聲。身上沒有一分錢，他就在中國環游。走到哪兒？他就到農村去，他說農村人比城里人好說話。他就找到農村的這些家庭，說我能不能今晚在你們家住？這農村人說行，我們家地方大你就住唄。那我還要吃呢？吃，給你吃，然后吃，吃飽了，再帶點干糧他又上路了。到城里邊沒錢的時候，在路邊擺個攤，就說一段快板，說段單口相聲，大家看著好玩，給他錢。他用這樣的方式環游了整個中國，很愉快。你跟他聊天，你根本不會覺得你是跟一個homeless（無家可歸者），他精神很富足，他跟你開心地開玩笑，他覺得你跟他是朋友。這就是一個精神上富足的人，他不需要靠房子帶來安全感。第三個建議，這個改變的方法叫作從地位提升到追求自由。那天我跟鮑鵬山先生交流，他說層級制度會把一個人束縛住。鮑鵬山先生那天看清宮戲，宮女有句臺詞是，好歹我也是一個六級宮女。連宮女還分六級、七級、八級，他突然想到我們整天在學校里邊評講師、評副教授。那個層級讓你看到高不可攀，就是這種東西把一個自由的靈魂束縛住了，人們特別容易陷入到對層級的追求當中去。作者講了一個場景，讓人覺得特別值得深思。當你退休了以后，那些身份還跟你有多大的關系？真正帶給我們安全感的東西不是那個職位，不是那個津貼，不是你身上的那個標簽。別人尊重你，到底是因為你這個人，還是因為你身上富有的那個地位和標簽，你手中的權利？這事我希望你們想清楚，我們要追求自由和能力。第四個建議是大企業不如自由職業，當你能夠擺脫掉了組織對你的束縛以后，你的能力才會得到大幅的增長。所以當你真的把對莫須有的安全感的追求放下以后，你才能夠發現說自由了。第五個建議叫作從一味推銷到提供意見。第六個就是要加強自己的實力。 第七個叫作愉悅地面對辛苦。我們在生活中經常會自己找辛苦，比如說你去健身房鍛煉，你去練塊去，做瑜伽，你說那不辛苦嗎？多辛苦啊，但你會很愉悅。而我們對于工作的痛苦完全是來自于一種慣性，就是來自于我們覺得說這事好像挺痛苦的，因為大家都覺得痛苦。這也是《次第花開》里邊曾經講過的，自由就是擺脫社會的慣性。當你能夠擺脫這種慣性，在工作中你努力地思考解決一個問題的時候，難道這不是一個游戲嗎？當你能夠重新轉換對工作的看法的時候，你會變得愉快很多。第八保持獨立思考，不要輕易地受到外在的影響。因為每天帶給你們痛苦的，更多的是外在的聲音。為什么非得跟別人比身材，為什么非得比房子的大小、車子的大小？我們太容易被周圍的人限制。學會做一個特立獨行的人，學會做一個獨立思考的人，這是很重要的。第九個小眾市場更有消費力。你不一定非得滿足所有人，不一定非得擠到那個紅海的市場當中去，你可以去考慮一些很有意思的事。第十個就是加薪不如個人品牌的提升。老板給了你工作的機會。你就有機會把你的個人品牌創造出來，哪怕這件事情做完沒有獎金，但是在江湖上有了聲譽，這才是最了不起的東西。我在過年期間跟一個著名的編劇坐在一起吃飯，這個小女孩1988年的，比我小十幾歲。看著很瘦小、很單純的一個姑娘，但是她寫出了《烈日灼心》。《烈日灼心》這個非常暗黑的劇是由這么一個清純的小姑娘寫出來的，她現在是國內非常炙手可熱的著名編劇。我們倆在一塊聊天，我說你怎么工作啊，她說我就在三亞待著，買個小房子在海邊坐著，每天曬足了太陽寫兩頁劇本。電影劇本，她說一天能寫兩頁就已經算很快了。這種生活方式多棒，你隨時去哪兒都行，你根本不需要生活在某一個城市，你可以環球旅行，然后交稿子就完事了。所以你要能夠去追求多處辦公、移動辦公的這種新的生活方式。 第十二個建議說用生活方式來進行社交，就是咱們以往交的朋友，要么是來自于親戚，要么來自于同學，要么來自于工作關系。這些人都跟你太相似，而且這些人跟你打交道的時候，沒有什么特別讓你開心的公眾話題。什么叫作因為生活方式社交呢？比如說你因為跑步認識了很多人，你有沒有發現這些人跟以往因為工作認識的人不一樣？這就是生活方式。你喜歡沖浪，你有一些沖浪的浪友，你喜歡攝影，這就是生活方式。第十三個就是追求生活中的小確幸。確定的確，幸運的幸，說跟那些大的幸福比起來，往往是經常發生的小確幸對我們的生活影響會更大。比如說你們很多人都會追求買房子，你覺得說買房子是一個很大的事，你知道買完一個房子之后，你能夠快樂多長時間嗎？大概就是快樂到準備裝修之前你就結束了，然后就開始要裝修，開始煩惱了。這個大的幸福事件，很快就歸于平淡，買車也是一樣。什么叫小確幸呢？今天早上吃的早點真的好棒，太好吃了，我怎么發現這么棒一個早點攤。小確幸這個詞是來自于日本一個非常著名的作家的作品，就是村上春樹的《當我們談跑步時我們談些什么》，村上春樹所寫的一篇散文。什么叫小確幸？小小的確定的幸福。來自人與人的關懷，來自一個微笑，來自一個擁抱，來自互動。第十四個建議叫作在生活中追求一些刻意的不方便。我們剛剛說到北歐人的那個度假屋，咱們聽度假屋就覺得特別酷，其實不是，北歐人的度假屋，他們自己會要求它沒有電，度假屋要建在沒有電的地方。你想想看你周末跑去那度假了，從白天到黑夜都沒有電，怎么做飯？怎么生活，怎么取暖，怎么洗澡？好啦，全部人工來解決。所以每一家人到那個地方度假的時候，全家人要變成原人。 我有個心理學家朋友說，只有去環境艱苦的地方旅行，才能夠真正地讓人壓力放松。去歐洲回來你會特別自卑和內疚，你總覺得自己不夠文明，不夠有錢，不夠怎么怎么樣，老被人歧視，所以壓力變得很大。而你找到那些讓你不舒服、很麻煩的地方的時候，很多艱苦需要去打破的地方的時候，那才能夠真的讓你放松。你看為什么那些登山愛好者都那么上癮呢？所以在生活中要有刻意的不方便。第十五個叫作精神層面會比金錢層面更重要。這個就不用多說了，跟前面一樣。第十六個叫作重質不重量。你可以短時間快速地解決掉它，而不需要耗費大量的時間去應對辦公室里的考評，去應對老板的看法，拿出東西來是最重要的。第十七個叫作不與他人比較，這個說起來容易，慢慢練，慢慢練，以后提醒自己，不要與他人比較。第十八個叫作主動改變。如果你聽完了這些書，你覺得挺好的，每一條講的都蠻有道理的，但我還是回去上班吧。不愿意改變的話，那他永遠改變不了你。所以我特別喜歡愛因斯坦說的那個話，荒謬的定義就是持續不斷地用同樣的方法做同一件事情，但是期望獲得不同的結果。這個大家都知道，這個叫作荒謬。所以如果你不愿意改變，你說我前面說這些建議有什么用呢？那么為了能夠實現這么多的改變，你需要舍棄一些東西。所以在最后一章，他專門講舍棄，需要舍棄什么呢？第一步，你首先要找到什么是你生活中最重要的東西，然后決定你不做什么。做什么先別決定，先把不做什么決定，哪些事我是可以不做的。斷舍離。生活是小富即安。 新幸福的十個標準：第一個，要享受工作，你要學會享受你的工作。第二個，有關系親密的朋友和家人，你得跟朋友和家人的關系好。第三個，是擁有穩定的經濟來源，經濟來源不用特別多，但是穩定，能夠有收入。第四個，是身心健康。第五個，擁有富于刺激性的興趣和生活方式。第六個，擁有自己的時間和自由。第七個能夠選擇適合自己的居住環境。第八個，具備有效的思維習慣。你的大腦是充實的，你跟別人不一樣的，在于你的脖子以上的部分而不是下邊。第九個，能夠放眼未來。第十個，是感覺自己每天都在不斷地向目標前進。

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

少即是多

利群