做人當(dāng)如蘇子瞻

青果

在燦若星辰的中國古代文壇大伽中，蘇軾蘇子瞻無疑是最為頂流的一位。林語堂先生評價(jià)他是“人間不可無一，難能有二的人物。”個人以為，古往今來，在唐宋八大家的詩詞文章中，人們誦讀最多的可能就是蘇軾的文章了。 是的，作為北宋文壇的領(lǐng)軍人物，他的詩詞字里行間都飽含著濃濃的親情，用現(xiàn)在的話來說，他不是整天混跡于達(dá)官貴人中的高冷一族，而是實(shí)實(shí)在在的家庭暖男。 　　“人生到處知何似，應(yīng)是飛鴻踏雪泥。”這是他對弟弟關(guān)于人生的真情告白；“夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝，相顧無言，唯有淚千行。”這是他對亡妻的深切衰思；“明月幾時(shí)有，把酒問青天，不知天上宮闕，今昔是何年。”這又是他對親人的無限思念。 無論身居廟堂還是處江湖之遠(yuǎn)，他忠于職守，粉絲眾多，人緣極好。蘇軾從北宋仁宗朝入仕為官，歷經(jīng)仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五位皇帝，師從歐陽修、義結(jié)司馬光，與政見不同的王安石也是心心相惺，你可以說他是心胸豁達(dá)、與人為善的文壇大腕，但無可否認(rèn)，他又是不諳官場規(guī)則、誤打誤撞的官場小白。 　　他多次被掛職到基層工作，了解基層百姓疾苦。因不滿王安石變法所造成的民不聊生，就不合時(shí)宜地寫歪詩，發(fā)表對變法的不滿，結(jié)果被新黨奸佞歪曲為震動朝野的“烏臺詩案。”蘇軾鋃鐺入獄。 面對名噪京城的文壇巨擘，宋神宗動了殺機(jī)。此時(shí)朝野內(nèi)外一大批“蘇粉”，不論新黨舊黨，通過各種渠道為蘇神求情，就連政敵王安石也出面為他說情，最后，后宮太后出面警告神宗，大意是說，一門三蘇，入仕報(bào)國，祖制不殺文人，你看著辦吧？太后一席話，讓內(nèi)心本就喜歡看蘇軾文章的神宗皇帝動了惻隱之心，無奈地把蘇軾以罪臣貶到黃州。在極權(quán)的封建社會，一個文人能混到這種地步，也是前無古人，后無來者。 蘇軾不僅是十足的官場小白，說話直言不諱，在權(quán)貴和官場潛規(guī)則面前傷痕累累，而且一條道走到黑，后半生不是被貶官，就是在被貶的路上，但面對艱難困苦，他豁達(dá)大度，泰然處之，真正做到了世界以痛吻他，他卻報(bào)之以歌。 　　被貶黃州期間，各地鐵粉紛至沓來，太守也感到黃州來了個名人，覺得這是提升黃州品牌的大好時(shí)機(jī)，于是就把城東的10畝山坡地?zé)o償劃給蘇軾耕種，從此罪臣蘇軾開始了自給自足的田園生活，他親自下廚，自制東坡肉，自釀青酒招待遠(yuǎn)道而來的好友，吃拉肚子還樂此不疲，并將自己的名字改為蘇東坡，一時(shí)間黃州名聲鵲起。而他本人也從憤世疾俗的官場小白蛻變成了睿智豁達(dá)的東坡居士。 你且聽，在那東坡之上，“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”一句誰怕，把他的人格推向了中國文人思想境界的高峰。“大江東去浪淘盡……人生如夢，一尊還酹江月。”正是他的這份超脫豁達(dá)，他才如在樂原，不失對生活的希望，將人生的一連串苦難轉(zhuǎn)化成前進(jìn)的動力。 被貶惠州，他是“日啖荔枝三百顆，不辭常作嶺南人”的吃貨，又是“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草……多情卻被無情惱”弄情高手。再到荒蠻酷熱的海南儋州，他仰天長問，“試問嶺南應(yīng)不好，卻道，此心安處是吾鄉(xiāng)。”寵辱不驚、恬淡平靜的內(nèi)心世界躍然紙上。 才華橫溢卻又很接地氣，生不得志，卻在失意時(shí)得意，在苦難中偷著樂，這就是豪放樂天的蘇東坡，時(shí)至今日，仍然可親可敬有溫度，仍有萬千當(dāng)代粉絲追尋著他。 假如有來生，當(dāng)如蘇東坡。

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