<p class="ql-block">汝城土橋鎮(zhèn)土橋村中的何氏家廟,何氏也是汝城大姓。朱 葉 盧 何四大姓。土橋何氏又稱香垣何氏,家廟堂號(hào)敘倫堂。敦本堂,敘倫堂是堂號(hào)里非常普遍的。</p> <p class="ql-block">香垣何氏敘倫堂的二世祖為奉政大夫,奉政大夫在清代是正五品,五品以上稱為大夫。朱子家禮說(shuō):大夫三廟。到了清代乾隆晚期,五品以下含五品可以花銀子捐也就是買。花銀子捐的五品是候補(bǔ)官員,只有虛名,但是封建禮教也是名教,名不正言不順,捐個(gè)大夫好祭祖。</p> <p class="ql-block">香案雕刻有麒麟</p> <p class="ql-block">這些墻上的石碑都是歷代修繕祠堂所刻,一般來(lái)說(shuō)中國(guó)古代的祠堂也是百年大修一次,當(dāng)然如果哪位后代發(fā)達(dá)了,也可以隨時(shí)修繕刻碑祭祖。</p> <p class="ql-block">門(mén)神</p> <p class="ql-block">朱子家禮規(guī)定了祠堂一般都是三出三進(jìn)</p> <p class="ql-block">何氏家廟附近不遠(yuǎn)處還有一處比較新的祠堂,三代明經(jīng)四個(gè)大字非常醒目。明經(jīng)是秦漢時(shí)期一種官員選拔制度,科舉考試是隋代發(fā)明的,這之前有明經(jīng),一般都是舉薦和面試。到了唐代,科舉進(jìn)士考試詩(shī)文,明經(jīng)科考試五經(jīng)。宋神宗開(kāi)始時(shí)廢除明經(jīng)科。</p><p class="ql-block">明清兩代都沒(méi)有明經(jīng)科,只是清代把取優(yōu)貢生稱為明經(jīng)。三代明經(jīng)應(yīng)該是指三代都是貢生,貢生也就是國(guó)子監(jiān)監(jiān)生,相當(dāng)于北京大學(xué),三代都是北大也挺厲害??</p><p class="ql-block">汝城縣,何氏為人數(shù)最多的姓氏之一,因此何氏家廟在汝城不止一處。</p> <p class="ql-block">很久不在美篇發(fā)文,不是沒(méi)有。而是選擇了不同的平臺(tái),比如今日頭條。因?yàn)楫吘褂惺找妗?lt;/p>
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