稻城亞丁旅行留影記

陳南雁

香格里拉一直被世上人們稱為世間的最后一塊最美麗的凈土。是很多人憧憬和向往的世外桃園。傳說到了這塊凈土的人，你會遠(yuǎn)離塵世的紛爭，你會脫去凡俗，得到心靈凈化，并與世不爭，而一生幸福。在中國有兩個相依共處又各自相稱是香格里拉凈土的地方，一個是云南迪慶州的香格里拉市，一個是四川甘孜藏族自治州稻城縣的香格里拉鎮(zhèn)，它們都自稱自己是最后的香格里拉，是人間最后的凈土。并不遺余力的向世人宣稱自己才是真正的香格里拉。這種境況，讓我和很多人一樣糾葛。因?yàn)椋谶@難解難分的紛爭之中，哪一個才是最要讓我們要去認(rèn)證的正宗的香格里拉呢？我在查閱相關(guān)資料得知，香格里拉一詞其實(shí)是源于一位英國人詹姆斯希爾頓，在他1933年發(fā)布一部名叫《消失的地平線》的長篇小說中提到的名字。在這部小說里，香格里拉是書中虛構(gòu)的一個喜馬拉雅山西部的世外桃源，是一片被藏傳佛教護(hù)佑的神秘而美麗的山谷地帶。香格里拉的不同民族雖然信奉教義不同，但是不同的他們總能和睦相處，已被人稱為地球上最后的凈土。《消失的地平線》發(fā)表后，隨著這篇小說的走紅，人們開始尋找書中這個神秘而美麗的香格里拉原型。在上個世紀(jì)三十年代后的那個戰(zhàn)火紛飛的年代，人類的戰(zhàn)爭的血腥已讓人們厭倦了生死別離。人們對美麗的香格里拉這塊凈土更加充滿了無盡的的憧憬和向往。于是香格里拉的美名也就隨之享譽(yù)中外。云南的香格里拉我沒去過，但我身在四川，我當(dāng)然不能耽擱要去四川的香格里拉一次這樣的重要旅行。而且在旅行中，我要去實(shí)地親身體驗(yàn)。去了解和判斷兩個香格里拉誰才能是正宗的香格里拉。8月6號，我和妻子隨著一家十人的小型旅行團(tuán)。就去了稻城亞丁。我們旅行組團(tuán)是從成都出發(fā)的，路途800公里，行車兩天，經(jīng)雅安、瀘定、康定、雅江、理塘，到達(dá)稻城。在稻城亞丁，我們留影那里的美麗山川。 稻城亞丁位于四川省甘孜藏族自治州稻城縣香格里拉鎮(zhèn)亞丁村境內(nèi)，主要由"仙乃日、央邁勇、夏諾多吉"三座神山和周圍的河流、湖泊和高山草甸組成，它的景致保持著在地球上近絕跡的純粹，因其獨(dú)特的地貌和原生態(tài)的自然風(fēng)光，被譽(yù)為"中國香格里拉之魂"，被國際友人譽(yù)為"水藍(lán)色星球上的最后一片凈土"。景區(qū)有壯麗神圣的雪山，還有遼闊的草甸、五彩斑斕的森林和碧藍(lán)通透的海子，雪域高原最美的一切幾乎都匯聚于此，這一切的一切都讓人流連忘返。如當(dāng)?shù)仳\的藏民一樣，徒步轉(zhuǎn)山是感受亞丁風(fēng)光的最好方式。不過由于亞丁保護(hù)區(qū)海拔較高，全程徒步還是需要相當(dāng)?shù)捏w力。亞丁，藏語意為"向陽之地"。保護(hù)區(qū)內(nèi)的三座雪山:仙乃日、央邁勇、夏諾多吉，南北向分布，呈品字形排列，統(tǒng)稱"念青貢嘎日松貢布"，意為:終年積雪不化的三座護(hù)法神山圣地。藏傳佛教中稱其為"三怙主雪山"，是藏民心中的神圣之地。 仙乃日（藏語：觀世音菩薩）圣山，6032米仙乃日圣山映照在晚霜中，當(dāng)太陽緩緩落下，天空被染成了金紅色。落日的余暉灑在仙乃日山上，給白雪覆蓋的山巔披上了一層金色的光輝。山間的云霧繚繞，仿佛是天地之間的紐帶，連接著現(xiàn)實(shí)與幻境。隨著太陽的漸漸下沉，天空的色彩也在不斷地變化，從金黃到橙紅再到深紫，最后化為一片寧靜的藍(lán)黑色。整個過程如同一幅流動的畫卷，讓人不禁感嘆大自然的神奇與美麗。 央邁勇圣山（藏語：文殊菩薩）海拔5958米。央邁勇圣山，矗立于稻城亞丁的懷抱，猶如天地間的奇珍異寶。當(dāng)晨曦初照，第一縷陽光灑落在山巔，它便披上了金色的霞光，映照出無盡的神圣與莊嚴(yán)。其險(xiǎn)峻的山峰，傲然而立，直插云天，仿佛是大自然最精湛的雕刻品。而那廣袤的山脈，綠意盎然，與天空相接，形成了一幅完美的畫卷。每當(dāng)風(fēng)兒輕拂過山巒，仿佛能聽到大自然的低語，讓人心靈得到深深的安撫。央邁勇圣山，是自然之美的集大成者，也是人們心中的神圣之地。每一次的探訪，都是一次心靈的洗禮，讓人在驚嘆中領(lǐng)略到生命的真諦。 夏諾多吉圣山（藏語：金剛手）海拔5958米，夏諾多吉圣山，一張令人震撼的壯麗景色。群山聳立，峰巒疊嶂，仿佛是大自然的杰作，讓人感受到無盡的崇敬與敬畏。雪山的冰峰在陽光的照射下閃爍著耀眼的光芒，仿佛是天地之間的奇異寶石。而那云層則像是仙女的裙擺，輕盈飄渺，給這片土地增添了幾分神秘和詩意。畫面讓我們感受到了圣山雄偉壯觀，對我們心靈的震撼。 牛奶海，藏語名叫“俄絨措”，海拔4600米，牛奶海在央邁勇雪山的山坳里，呈扇貝形，因中間是碧藍(lán)的雪水，周邊一圈乳白色的水環(huán)繞而得名，它是古冰川湖，狀如水滴，四周雪山環(huán)繞。牛奶海，宛如一顆璀璨的明珠鑲嵌在大地之上。湖水清澈見底，仿佛是一面巨大的鏡子，將天空中的云彩和遠(yuǎn)處的山巒一一映照出來。每當(dāng)微風(fēng)吹過，湖面便泛起陣陣漣漪，仿佛在訴說著千年的故事。在這片湖泊的周圍，空氣清新宜人，充滿了大自然的味道。這里沒有城市的喧囂和繁忙，只有大自然的聲音和節(jié)奏。每當(dāng)你站在這里，閉上眼睛，深呼吸，仿佛可以感受到大自然的脈搏和心跳。這片湖泊是一個神秘而美麗的地方。它不僅是大自然的杰作，更是人類與自然和諧共生的見證。這片湖泊能夠永遠(yuǎn)保持它的清澈和美麗，成為我們心中永恒的寶藏。 珍珠海，藏語名叫“卓瑪措”（意為“度母神湖”），是仙乃日融雪形成的湖泊，面積約0.1平方千米在這照片中，我們看到了一個如翡翠般璀璨的湖泊，它被雄偉的山脈所環(huán)繞，湖水的碧綠與周圍的青山形成了鮮明的對比。遠(yuǎn)方的雪山之巔似乎穿透了云層，露出了一角神秘的面紗，令人不禁心生向往。而近處的山坡上，一片片的森林和草地錯落有致，宛如一幅天然的畫卷。美麗的湖泊，它靜靜地躺在群山的懷抱中，像一顆鑲嵌在大地上的明珠。湖水的清澈與純凈，仿佛能洗滌人們內(nèi)心的煩惱與疲憊。面對這片碧水，你站在湖邊，你能感受著微風(fēng)輕拂過臉頰，聽著水波蕩漾的聲音，這不由讓你感嘆大自然的鬼斧神工和生命的韻律。讓人不禁陶醉其中，仿佛置身于一個夢幻的世界。 五色海，藏語名叫“丹增措”，由于光的折射下，湖面呈現(xiàn)出五種不同顏色而得名，位于仙乃日與央邁勇之間，海拔4700米，湖面呈圓形，面積0.58平方公里。五色海安靜地躺在雪山和草地之間，與周圍的景色融為一體。天空灑下細(xì)雪，宛如一幅清雅的畫卷，而湖面卻如鏡子般平靜，映照出遠(yuǎn)山的輪廓。遠(yuǎn)處的山峰被白雪覆蓋，宛如銀裝素裹的美人，而近處的草地則呈現(xiàn)出深秋的色彩，棕黃與深綠交織，增添了幾分暖意。整個畫面洋溢著一種靜謐的美，仿佛時間在這一刻凝固，只留下湖光山色間的和諧與安寧。 在一片翠綠的草地上，我靜靜地站立著，我的身影與周圍的景色融為一體。我穿著黑色的長袖和深藍(lán)色的牛仔褲，簡潔而時尚。眼神深邃，遙望著遠(yuǎn)方。在這片美麗的景色中，仿佛感受著大自然的氣息。找到了片刻的寧靜和安寧。背景是一座巍峨的雪山，它矗立在天際，潔白無瑕，與天空的藍(lán)色交相輝映。山腳下，綠色的草地與雪山形成鮮明的對比，給人一種清新的感覺。陽光透過云層灑落下來，照亮了整個草地。 在群山的懷抱中，稻城亞丁如一顆璀璨的明珠，靜靜地等待著每一位旅人的到來。山峰挺拔，直插云霄，仿佛是大地的守護(hù)者，屹立不倒。云霧繚繞，宛如仙境，給人一種超脫塵世的感覺。在這片廣袤的大地上，藍(lán)色的標(biāo)志牌矗立其中，上面寫著“我在稻城亞丁等你”，它仿佛是一扇通向神秘世界的大門，誘人去探索。稻城亞丁的美，是大自然的饋贈，也是人類對美好生活的向往。在這里，你可以感受到大自然的壯麗與神秘，也可以領(lǐng)略到藏族文化的獨(dú)特魅力。陽光下，她站在橋上，她的身影仿佛與藍(lán)天、綠水融為一體。她戴著一副時尚的太陽鏡，遮住了半張臉龐，卻遮不住那自信的微笑。身穿明亮的黃色上衣，清新自然，宛如夏日的微風(fēng)。藍(lán)色的褲子簡潔大方，與上衣形成鮮明的對比，卻又不失和諧。她的雙手輕輕搭在護(hù)欄上，仿佛在欣賞著橋下流淌的河水，又仿佛在感受著微風(fēng)的輕拂。她的姿態(tài)優(yōu)雅而從容，仿佛時間在這一刻靜止，只有她與自然的美好交融。 在這片迷人的草甸中，野花競相綻放，散發(fā)出淡淡的芬芳。它們與翠綠的草兒相互映襯，宛如一幅色彩斑斕的畫卷。遠(yuǎn)處的山峰在云霧繚繞中若隱若現(xiàn)，增添了一絲神秘感。清風(fēng)拂過，帶來了草木的清香，讓人心曠神怡。漫步在這片美麗的景區(qū)，仿佛置身于一個與世隔絕的世外桃源，讓人流連忘返。四周環(huán)繞著茂密的樹木和森林，它們?yōu)檫@片草甸增添了一份寧靜和神秘。森林中鳥兒歡快地歌唱著，與草甸上的蟲鳴交織成一首美妙的自然交響曲。陽光透過樹葉的縫隙灑在草地上，形成斑駁的光影，讓人不禁想要駐足欣賞。這片草甸與森林共生的景區(qū)，不僅是大自然的杰作，更是人們心靈的寄托。在這里，人們可以感受到大自然的神奇力量，讓疲憊的心靈得到慰藉。無論是清晨散步還是午后小憩，這里都是一個理想的休閑勝地，讓人盡情享受大自然的美好。 洛絨牛場四周被三座神山環(huán)繞，貢嘎河從草場穿過，林間溪流潺潺，與牛場中的木屋交相輝映，構(gòu)成了一幅原始而又迷人的景色，使人仿佛進(jìn)入了返樸歸真的境界。牛場屬于草原分光，紅色的黃色的紫色的等各色野花在綠色的草地上競相綻放、黑色的牦牛在悠閑地吃草、雪白的羊兒如棉桃般散落在草地和野花叢中，漫山遍野非常壯觀，呈現(xiàn)出大自然和諧景觀。洛絨牛場背靠三座神山，是觀賞三怙主雪山的最佳地點(diǎn)。 去了稻城亞丁，雖然海拔在4600米以上，身體的高原反應(yīng)很是強(qiáng)烈，這讓我在漫長的觀景的行走的路上，時而氣喘吁吁。但這依然不能消減我觀賞美景的盎然的雅致。不過，回想在在稻城亞丁的旅行中，在我腦海中始終回旋著一個很難回答的問題。那就是四川和云南的香格里拉那個更“正宗”。在我實(shí)地親身體會后，并查閱了云南迪慶州的香格里拉很多資料和圖片比較后，我也很難回答這個難題。香格里拉這個詞語在迪慶藏語中表達(dá)的是“心中的日月”。實(shí)際上，在中國并不是四川和云南有香格里拉，在中國也有三個地方爭著要說自己就是希爾頓所說的香格里拉，這就是是西藏的察隅、波密及林芝三個地方，因?yàn)槟抢锏娘L(fēng)景也美麗如畫。除了中國的香格里拉之爭外，在國外，印度控制的克什米爾拉達(dá)克、巴巴基斯坦控制的克什米爾巴爾蒂斯坦（別稱小西藏）、包括尼泊爾及不丹部分地區(qū)也都說自己才是真正的香格里拉。那么到底哪里才是真正的香格里拉呢？有什么證據(jù)可以證明嗎？云南的香格里拉市地處三江交匯地帶，又有最大的藏區(qū)保存完好的獨(dú)克宗古城，以及云南最大的藏傳佛教寺廟松贊林寺，高原藏區(qū)風(fēng)光加上善良淳樸的藏民，這與《消失的地平線》上所描繪的景色，卻有香格里拉的影子。而四川的稻城的香格里拉擁有亞丁景區(qū)，世界佛教24圣地之排名第11的三怙主雪山（仙乃日、央邁勇、夏諾多吉），是藏傳佛教中藏民的圣地所在。這里遠(yuǎn)離塵世，更有奇麗的風(fēng)景，到也是一片圣潔的凈土。香格里拉之爭，仍在這世間永沒有消停。 但我依然同意有些人的觀點(diǎn)，被希爾頓所描述的香格里拉應(yīng)該最接近的是巴基斯坦控制的克什米爾相距我國新疆30公里外的的罕薩山谷了。這個山谷居住的是罕薩人，是世界五大長壽地域之一。無論從自然風(fēng)光、地理位置，還是罕薩人的自給自足的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，都和書中描述的香格里拉最相似。最重要的是作者寫書前也只有去過那里。不過，關(guān)于香格里拉，它究竟存在于何方，已沒有太多的意義了。因?yàn)樵谛≌f《消失的地平線》里，香格里拉是書中虛構(gòu)的一個喜馬拉雅山西部的世外桃源，是一個被作者稱之為地球上最后的凈土。其實(shí)香格里拉只是作者基于創(chuàng)作需要構(gòu)建的一個虛幻的地名，原型有沒有不得而知，基于史料對于原型的考究和實(shí)地考察已并不重要。重要的是大家對于那種平和相處、沒有繁雜名利的紛爭，沒有苦難，沒有哀傷，是對生活在其樂融融的人間樂土家園的一種無限憧憬和向往。那才是人們需要追求的一種希望和夢想。現(xiàn)在真正的香格里拉在那里已沒有人知道，只有詹姆斯希爾頓知道。那么我們又何必去為哪個才是真正的香格里拉去爭辯呢。在這個世界上，我們家園的美景和人民的健康生活的好壞才是最重要的。當(dāng)我們在生活里，沒有煩惱，沒有憂傷，與人為善，善待自己，善待別人，快樂別人，快樂自己，那不正是你要找的的香格里拉嗎！ 二O 二四年一月九日

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