名聯賞析，何止于米.相期以茶，（2024.1.9）WJ <p class="ql-block">"何止于米，相期以茶"，是馮友蘭先生曾贈金岳霖先生的一副對聯的上聯，意思是何止八十八歲，期望一百零八歲。</p> <p class="ql-block">"米壽"指的是八十八歲，因為米字看起來似八十八；茶字的草頭代表二十，下面有八和十，一撇一捺又是一個八，加在一起就是一百零八歲。</p> <p class="ql-block">馮友蘭（1895年12月4日一1990年11月26日），字芝生，河南省南陽市人。中國當代著名哲學家、教育家、思想家。</p><p class="ql-block">1918年，畢業于北京大學哲學系。1924年，獲美國哥倫比亞大學哲學博士學位，師從約翰·杜威?；貒?，歷任清華大學教授、哲學系主任、文學院院長，西南聯合大學教授、文學院院長；第四屆全國人大代表，第二至四屆政協委員，第六至七屆全國政協常委，取得美國普林斯頓大學、印度德里大學、美國哥倫比亞大學名譽文學博士。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">這副對聯的出處，最早見于1983年7月，北京大學哲學系教授馮友蘭先生送給好友中國邏輯學大師金岳霖先生的一副生日對聯，上聯是＂何止于米，相期以茶＂，下聯是＂道超青牛，論高白馬＂。馮友蘭先生與金岳霖先生同庚，當年都是88歲，正值米壽。</p> <p class="ql-block">上聯既是自我激勵，又是對好友的激勵和祝愿。下聯是對好友的贊頌和激勵。老子（青牛指代老子）和公孫龍（著名的"白馬非馬"論者）都是古代著名的哲學家，以此二人比金岳霖先生，說金老的學術成就，已經超越了老子和公孫龍。</p> <p class="ql-block">馮老先生是著名的哲學家，他寫這副對聯，除了最基本的對生命期待和祝愿，還有一層更深的東西。米是生活的必需品，是生命的基本需求；茶是生活的調節品，飲茶雖是一種物質享受，但有更多的精神內涵，是一種更高品位的追求。在我們解決了溫飽問題后，在人的生命已經越過了"吃米"的境界之后，是不是應該有更高的追求？所以，"何止于米，相期以茶＂應該不僅僅是對生命的期待和祝愿，應該還有互勉的意味在里面，即要在學術上取得更高的成就。</p> <p class="ql-block">馮友蘭著有《中國哲學史》、《貞元六書》等，成為20世紀中國學術的重要經典，對中國當代學界乃至國外學界影響深遠，稱譽為＂現代新儒家＂。1949年，馮友蘭獲得"儒蓮獎"。1990年11月26日20時45分，病逝于北京友誼醫院，享年95歲。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">馮友蘭書法</p> <p class="ql-block">擅長書法諸體，而且諸體皆精，尤其是在楷書和行書方面，表現得更加出色，他筆下的楷書，整體上既有顏真卿楷書的渾厚，又有柳公權楷書的筋骨，將"顏筋柳骨"表現到了極致狀態，筆正字硬，給人一種剛正不阿的感覺，字里行間透著一種骨氣，有文人的風范，錚錚鐵骨。</p> <p class="ql-block">金岳霖（1895年8月26日一1984年10月19日），出生于湖南長沙祖籍浙江諸暨，字龍蘇，中國哲學家、邏輯學家、教育家民盟盟員，中共黨員，中國科學院學部委員，景星學社社員，生前是中國社會科學院哲學研究所一級研究員、副所長。</p> <p class="ql-block">1943年﹣1944年赴美講學和訪問；1946年任清華大學文學院院長、哲學系系主任；1952年任北京大學哲學系主任；1953年加入中國民主同盟；1955年當選為中國科學院學部委員，并任中國科學院哲學研究所一級研究員、副所長；1956年加入中國共產黨；1984年10月19日在北京逝世，享年90歲。</p><p class="ql-block">金岳霖長期從事邏輯學、知識論等領域的研究。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">書法：馮友蘭先生名聯</p> <p class="ql-block">本篇完，謝謝分享！</p>