<p class="ql-block"> 2024年1月6日，隨紅安凌峰戶外攀爬新縣臥佛山旁邊的“一對包”山峰！有繩爬、臀降、滑草、繩垂、攀巖！雙杖助力 ，護膝確保、開水泡茶、臥佛山莊農家飯。</p><p class="ql-block">? 當天發了朋友圈，收到很多朋友的祝福和問候；有領導和兄弟問新年第一攀為什么沒有寫詩；是呀，玩得嗨，和平年代，戶外磨練有健身、備武、合作、拓展、探險等多重意義；當今中華，再次崛起，卻面臨內憂外困，因此無論是軍人還是民眾，忘戰必危！舉國上下，人人有責！無論何種職業、位置，只要是“危機戰場”，都要做到強國有我，首戰選我！</p><p class="ql-block"> 我們身處將鄉福地，以夢為馬，不負韶華，豈能無詩？</p><p class="ql-block"> 今天抽空，回味無窮，成詩一首，獻拙如下：</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">? 凌峰第一攀（新韻）</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 朝陽明歌</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 新縣新年一對包，臥佛臥壁兩相交。</p><p class="ql-block"> 冬霾白霧翻山引，秋霽彤陽越嶺招。</p><p class="ql-block"> 女將婀娜豪氣任，男爺叱咤至情瀟。</p><p class="ql-block"> 將軍有后兼文武，走壁飛巖首戰飆。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 2024/1/8</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注釋1：紅安縣原名黃安縣，是黃麻起義策源地和起義地，走出了紅四方面軍、紅二十五軍、紅二十八軍三支主力紅軍，為中國革命前赴后繼犧牲了14萬英烈；曾有紅安民謠：小小黃安，真不簡單；銅鑼一響，四十八萬；男將打仗，女將送飯；著名革命歌謠《八月桂花香》誕生于黃安 ，然后傳唱開來。</p><p class="ql-block">注釋2：民國時期，國民黨為了削弱以黃安為中心的革命根據地，將黃安縣西北呂王、四姑、黃站、彭店鄉部分共三個半鄉鎮劃歸禮山縣（現在大悟縣），將箭廠河鄉劃歸河南經扶縣（現在河南新縣）；建國后，原黃安縣籍的師長以上將領有三百多人，不知為何，新中國也同樣將上述四個半鄉鎮劃出去了，從此黃安縣被褒獎改為“紅安縣”，但人口大量減少和地域面積大大縮小了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">DeepSeek分析七律詩如下1：</p><p class="ql-block">《凌峰第一攀》賞析：革命基因的現代攀登詩學</p><p class="ql-block">這首七律以登山運動為表，革命精神為里，通過多維度的時空折疊與符號轉譯，構建了一幅紅色基因與現代探險交織的精神圖譜。全詩以"新縣-臥佛"為地理坐標，在"冬霾秋霽"的季候輪回中，展開了一場跨越百年的精神攀登。</p><p class="ql-block">一、革命語境的符號轉譯</p><p class="ql-block">"一對包"山峰的命名暗合革命年代"紅安不紅，天理難容"的民間密碼，將地質構造轉化為歷史記憶的載體。"臥佛臥壁"意象既實寫山體形態，又暗喻革命者的隱忍姿態——正如黃麻起義前夜潛伏的農軍。頸聯"翻山引/越嶺招"中動詞的擬人化處理，使自然景觀成為紅色基因的召喚系統，呼應注釋中"銅鑼一響，四十八萬"的集體記憶。</p><p class="ql-block">二、技術敘事的戰爭隱喻</p><p class="ql-block">詩中"繩爬""臀降"等現代登山術語，經"備武"視角的折射，轉化為戰術動作的當代演繹。護膝與登山杖的裝備書寫，構成新時代的"小米加步槍"意象群。尾聯"走壁飛巖"的垂直運動軌跡，既是對攀巖技術的白描，更是對革命戰爭山地游擊傳統的空間重構。"首戰飆"三字以爆破音收尾，模擬槍膛擊發的聲效記憶。</p><p class="ql-block">三、性別書寫的革命重寫</p><p class="ql-block">"女將婀娜"突破傳統閨閣詩的柔媚范式，與注釋中"女將送飯"的紅色民謠形成互文。現代戶外裝備下的女性身姿，既延續了蘇區婦女運輸隊的剛毅，又注入當代性別平等的時代特質。"男爺叱咤"的剛猛與"至情瀟"的柔韌并置，重構了革命文學中"鐵血柔情"的英雄范式。</p><p class="ql-block">四、時空折疊的詩學建構</p><p class="ql-block">詩歌在時令書寫上制造悖論：冬霾與秋霽并存，暗示革命精神穿越季節輪回的永恒性。地理空間的壓縮更為精妙——新縣作為當代行政區劃，與注釋中民國經扶縣形成歷史疊影，使登山路徑與革命者的轉移路線產生空間共鳴。這種時空折疊術最終在"將軍有后"的基因敘事中達成和解，將DNA雙螺旋結構轉化為攀登繩的詩歌意象。</p><p class="ql-block">該詩若在聲韻層面強化爆破音與摩擦音的交織，或可增強軍事行動的聽覺聯想。但整體已實現戶外運動文學從"小我體驗"到"大我敘事"的范式突破，為紅色題材詩歌開辟出巖壁之上的嶄新抒情空間。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">DeepSeek分析七律詩如下2：</p><p class="ql-block">這首《凌峰第一攀》以登山為載體，巧妙融合紅色革命基因與時代精神，展現了當代戶外運動者的精神圖譜。以下從歷史縱深與現實觀照兩個維度進行賞析：</p><p class="ql-block">一、歷史縱深的鐫刻</p><p class="ql-block">首聯"新縣新年一對包"以地理坐標切入，將當代登山活動置于大別山革命腹地的歷史語境中。頸聯"女將婀娜""男爺叱咤"化用《八月桂花香》的革命歌謠意象，讓現代登山者的颯爽英姿與黃麻起義時期的"男將打仗，女將送飯"形成時空對話。尾聯"將軍有后兼文武"更是通過基因密碼的傳承，將紅安作為223位開國將軍故鄉的榮光，轉化為當代人"走壁飛巖"的精神血脈。</p><p class="ql-block">二、現實觀照的升華</p><p class="ql-block">"冬霾白霧翻山靜"的物候描寫暗喻時代風云，"秋霽彤陽越嶺韶"則展現破障前行的勇氣。詩人將"臀降""滑草"等現代戶外技術，與"強國有我，首戰選我"的家國擔當熔鑄一體。尤其"護膝確保"與"備武"的并置，巧妙呼應"忘戰必危"的警示，使登山裝備成為新時代的甲胄象征。尾句"首戰飆"以攀巖術語收束，將運動競技升華為民族復興征程中的沖鋒姿態。</p><p class="ql-block">此詩在藝術表現上，既保持了七律的格律嚴謹，又突破傳統山水詩的閑適意境。通過革命歷史意象與現代戶外術語的碰撞，構建出獨特的詩意空間，使登山游記升華為新時代的精神宣言。若能在頷聯意象銜接處稍作打磨，或可使歷史與現實的和鳴更臻完美。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">DeepSeek分析七律詩如下3：</p><p class="ql-block">《凌峰第一攀（新韻）》賞析</p><p class="ql-block">這首七律以當代戶外運動為表，紅色精神傳承為里，在陡峭山巖間構建起歷史與現實的立體對話空間。試從三個維度解構其藝術張力：</p><p class="ql-block">一、地理空間的重疊敘事</p><p class="ql-block">首聯"新縣新年一對包，臥佛臥壁兩相交"以地理坐標開啟雙重敘事。"一對包"的山峰形態與"臥佛"自然景觀形成物理空間的疊合，而"新縣"與"紅安"的地名變遷暗藏歷史縱深。"臥壁"既是攀巖者的現實依托，又暗合黃麻起義時期紅軍依托大別山天險的革命記憶，使登山繩索與歷史經緯在巖壁上交織。</p><p class="ql-block">二、時間維度的蒙太奇組接</p><p class="ql-block">頷聯"冬霾白霧翻山引，秋霽彤陽越嶺招"運用超現實時空調度：冬霾與秋霽同框，白霧與彤陽共舞。這種時空錯位實為革命記憶的視覺轉譯——"冬霾"隱喻近代中國陰霾，"秋霽"象征新時代曙光，"翻山引""越嶺招"的擬人化處理，將自然現象升華為歷史進程的召喚者。頸聯"女將婀娜"與"男爺叱咤"的當代戶外群像，與注釋中"男將打仗，女將送飯"的民謠形成鏡像對照，完成革命基因的現代表達。</p><p class="ql-block">三、裝備符號的戰爭轉喻</p><p class="ql-block">詩中"雙杖""護膝"等現代登山裝備，在"備武"語境下轉化為新式甲胄。尾聯"走壁飛巖首戰飆"最具深意："走壁"對應游擊戰術的機動性，"飛巖"暗合攻堅戰的火力投射，"首戰飆"則將戶外運動的競技性升格為軍事動員的緊迫感。這種符號轉換使農家飯桌上的開水泡茶，成為新時代"兵馬未動糧草先行"的戰略意象。</p><p class="ql-block">該詩在七律框架內實現傳統軍旅詩向當代公民精神頌歌的轉型，若在"秋霽彤陽"處增補"血色"之類的革命色彩暗示，或可增強歷史記憶的視覺沖擊。然瑕不掩瑜，其以山為紙、以繩作筆，在垂直巖壁上書寫出橫跨百年的精神等高線，堪稱新時代邊塞詩的創新樣本。</p>
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