2023年一路走來

孫沿紅

<p class="ql-block">　　2023一路走來，我們永遠在路上……</p> “且夫天下固有意外之患也。愚者見四方之無事，則以為變故無自而有，此亦不然矣。”——蘇軾 <h3 style="text-align: center"><b>元月</b></h3> <p class="ql-block">　　1日，昨天母親感覺精神不好，不吃東西。聯系住院，到縣醫院填表等候。今天入住，做各類檢查，核酸檢測結果為陽。</p><p class="ql-block"> 2日，母親輸液至下午，醫生告知肺轉白，呼吸已十分困難，轉到重癥室。</p><p class="ql-block">　　3日，在醫院排長隊繳費，醫生通報病情十分嚴重，我們要求在盡力醫治。</p> <div style="text-align: center;"><br></div> <p class="ql-block">　　7日，晚六點六分，母親在醫院去世，當晚十一時火化。</p><p class="ql-block">　　9-11日，在殯儀館7號廳為母親舉辦喪事，12日早上出殯葬于鳳凰山公墓區。</p> 16日，到單位上班。<br> 17日，到黔江考察民族醫院醫養結合的康養院，看起來還不錯的。<br>　　24日，與父親說到去黔江養老院看過陳老師和冷老師，問他去不去養老院，他非常生氣。而我們認為去養老院是為了便于患病時及時得到治療。<br>　　25日，請一保姆白天照看父親，晚上照看父親的人照請不誤。<br> 27日，春節前后主要是團年聚會，期間兩次去上墳，兩次下鄉吃酒，娛樂和打羽毛球完全沒有，只是每天堅持走一萬步以上的路。 29日，將2022年的我收到的文件資料裝訂成冊。<br>　　31日，上午到綜合寫字樓二樓開會，參加干部職務變動任前廉政談話，改任非領導職務。<br> <div style="text-align: center;"><b>2月</b></div> 2日，完成美篇《我的媽媽叫秀碧幾多往事成追憶》。<br> 6日，開始整理我母親的日記。 <div style="text-align: center;"><br></div> 8日，參加開學工作督導檢查安排會。昨晚下雨較大。<div>　　9日，上午參加教委干部推薦考察會議。昨晚又下大雨，今天酉城河終于漲水了。下午到天館中學督導檢查開學工作。</div> 10日，到天館丁木村小、中心幼兒園、中心校檢查開學工作。到后坪中心校、中心幼兒園、茶花壩村小檢查開學工作到萬木構園村小、欣欣幼兒園、中心校督導開學工作。 11日，因脫貧攻堅成果鞏固與鄉村振興有效銜接第三方評估工作的需要，我給家中有學生讀書的幫扶對象打電話，問他用水問題解決沒有，回答說還沒有，后坪未下過大雨，人蓄飲水還得買；問學生讀書的事，都說學生都在學校讀書。 20日，上午到董河小學、宜居中心校、中心幼兒園督導檢查開學工作，下午到酉三中督導檢查。 21日，到丁市中心幼兒園、中心校、龍門中學督導檢查開學工作。 22日，上午到民族小學檢查開學工作。間隔了一周，終于把開學檢查工作搞完了。下午參加西部教育強縣座談會。 24日，車行毛壩來吃酒，漫步村道曬太陽。天高山遠地茫茫，林區產業路通暢。 <div style="text-align: center;"><b>3月</b></div> 2日，淡遠優雅的友誼一如高山流水，如膠似漆的酒肉朋友未嘗也不快活?；蛟S，人世間最令人覺得快活的事情，便是三五知己好友，久別重逢里，掏心挖肺地說說心里話，能夠可以大膽放縱放心地說話。 8日，讀書筆記：國學大師錢穆《人生十論》一書中，《人生三步驟》專篇，頗有新意。<br> 第一步是生活，主要是人的物質生活，包括衣、食、住、行，它的意義與價值是維持和保養人的生命存在的，也可以說生活是生命存在一種必要的手段或條件。今天科學發達，物質文明日新月異，人們的衣、食、住、行與古代歷史上的生活很不相同，但從人的生命角度來看，衣還是衣，食還是食，住還是住，行還是行。在生活形式上古今雖有區別，但在生命的意義與價值上，還只限于第一個階段。即使說在生活上有所進步，但仍只限于生命的維持與保養的手段上，這與古代差不多。進一步說，人們是為了維持保養自己的生命才有生活，并不是人們的生命為著生活，而是生活為著生命。換言之，生活在外層，生命在內部。生命是主，生活是從。生命獲得了維持和保養，才能有所表現。由此引出人生的第二步。<br>　　第二步是行為與事業。吃、穿、住、行，這些可以說都是人的行為，然而這還不夠，這些只是人生行為與事業的先行步驟，人生應該超乎衣食住行的生活之外，另有一番表現，另有人生的行為兼及事業，這才是人生主體所在。那么人生的行為或事業是什么呢？就是中國古人所講的修身、齊家、治國、平天下。修身是第一步，第二步是齊家。我們都有家，就應該有一番行為來齊家。父慈子孝，兄友弟恭，夫婦和睦，一家這樣，才是人生中有意義的生活。<br>　　第三步是德性與性命。中國人只從人生來講人生。中國人講人生的歸宿在人性。人性就是天性。因人的生命比動物高了，所以人的天性也比動物難知。如果能圓滿人的天性，完成人的天性，就會得到安樂。安樂是人生的最后歸宿。中國人又常說德性，德就是性，在人生自己內部本身就充足，不必講外面的條件，只要能表現就行。比如喜、怒、哀、樂的情感就是人的天性，每個人都有從大自然中帶來的這份感情，不待外面另有條件來賦予我們這些感情。人生最后的歸宿，就要歸宿在這德性上。性就是德，德就是性。身體之內有個心，生命之內有個德。德性是由天賦，盡人相同。人活一百年，甚至綿延幾千年幾萬年，人的德性可以保留在自己的兒孫身上，也可以保留在社會大群人的身上。人生到了這個階段可以無憾了。人活著做到了修身齊家，使喜怒哀樂合于天性，也可以無憾了。人的生命歸宿就在此。錢穆以上提到的人生三步，也可以說是人生的三個方面：物質的人生，社會的人生，精神的人生。這三種人生，既是人生必須面對的三個世界，也是構成人生的三個層面。這三個層面中的每一個階層都各自有所追求的目標和完成的任務。它們之間不僅是一種由低到高的遞進關系，而且也是一種孕育與包容的關系。第一階層的特有目的在于求生存；第二階層的特有目的在于求安樂，第三階層的特有目的在于求人類生活的崇高，在于求安樂的崇高。人生不應該停留在較低階層，而應積極向上，文化階層一步步提高，人生的意義與價值一步步向上。人文化成之人生又分為三個階段：藝術、文學和道義。錢穆分別闡述它們發展升華的過程。<br> 首先是藝術人生。藝術對象常常在物。在山洞居住的人飽食無事，在洞壁上畫上一只羊自玩自娛，這是一種藝術。但藝術的目的不是為了衣食。東方藝術所向往，以憑借極少物力而能表達極豐富心情為主。可使欣賞藝術者的心情，也一如創造藝術的人的心情一樣，雖然曠世相接，而兩心可恍如一心。由人文來創造藝術，不使藝術來淹沒人生，這才是藝術的至上品。<br> 其次是文學人生。從藝術人生轉變為文學人生，是一個進步。藝術的對象主要在物，文學的對象主要在人。通過文學描寫，使人類前后代人際關系彼此相通。在中國傳統文化中，藝術文學同樣占重要地位。而中國人重視文學更超出藝術之上。中國文學是中國人生的真實寫照。<br> 最后是道義人生。從文學人生到道義人生又是人生上的一大轉變，更上一層臺階。文學的對象在人，而道義的對象更有超乎人之上者。如文王是圣父，因而應該得到周公的孝敬。瞽瞍是一個頑父，為什么也得到舜的孝敬。這是因為人的孝心，是由人內心所發而及于外的?？梢哉f宇宙中心在人，人群中心在己，己的中心在方寸之心。孔子和孟子講孝、弟、忠、信、敬、愛，指的都是人心，人心之內的真情。只有心和情才能使天人物我內外融和成為一體。在心稱為仁，發于外稱為道。人文化成之人生中，道義人生才是人生發展的最高點。<br>　　基于這種認識，錢穆對當今世界人生進行了批判，指出當今世界潮流，全部人生幾乎全為工商貨利所主宰，所驅使。人盡陷于物質要求的深井中，理智也徹底功利化了。藝術和文學也商品化。如果一切都要等待投入市場，才有其意義與價值，那么，就失去其內在的至純無雜之心，代之而起的是市場求售心。一切都追求時代化、大眾化、通俗化、外在化，不貴內心自得，那么，就會使藝術和文學失去源泉，使道義不復存在。他提醒國人，在商品經濟發展中重視道德方面的教育與修養，樹立高尚的人生觀。<br>　　他的這種人生觀，是以中國傳統人生理論為基礎的，是對中國傳統人生觀的繼承與發展，是站在時代高度，對中國傳統人生觀作了現代化的詮釋。他的這種文化人生、精神人生的觀點，對于現在在發展物質文明的同時建立精神文明，提高人生的修養和價值，是有積極意義的。 14日，以前二中一同事正式退休，一起喝酒，結果是醉。 17日，這兩天在桃花源小學，全程參加了酉陽縣小學英語“生態課堂”優質課決賽，聽了八節課。猛然間重新意識到我曾是作為英語教師入職的。我在閉幕式上講話的大意是：以前我教英語的時候，全縣幾乎沒有我不認識的英語老師，而現在則幾乎沒有我認識的小學英語老師。感慨時代的變遷，社會的飛速發展，世界發生的深刻變化。我們的教育取得了前所未有的巨大成就，只是全國多數地方各方面發展得比我縣更好。現在的教學條件，教師的專業水平遠超我們那個時代的教師，學生的學習條件，所接受的基礎教育的總體水平，遠超我們那個時代。這次聽課于我是一次學習、觀察與體驗，是一次切身感受與了解我縣小學英語教學現狀的活動。我對我縣英語教學取得的成就感到欣慰，謹向大家表示祝賀與感謝。賽課與平時的教學區別很大，賽課體現能力，平時教學重在精神，貴在堅持。愿我們繼續奮斗，把我們的英語教學提高到一個新的高度。 20日，昨日里，去板溪，賞春花，吃社飯。下龍潭，整夜酒，返酉陽，麻那批。 22日，上午到銅鼓教管中心，下午到宜居教管中心考察干部。 23日，到花田教管中心考察干部。<div>　　這兩天因公去山里幾所學校車了一轉。天人依然合一，然而意味不同。改非不是退休，同志仍在努力。</div> 25日，今天去宜居，在銅西至董河公路觀賞山路十八彎。但見遠山壯闊，峰巒疊翠，青黛如眉，江山如畫，油菜花開，景色美艷，千巖競秀，萬壑爭流，草木蔥籠其上，若云興霞蔚。在雙池主要是吃酒，喝兩杯后也順便看看茶山。綠潤含靈氣，清芬帶露華。俗人多泛酒，誰解助茶香。茶香酒氣各分明，眾人皆醒我獨醉。勸君不醉且無歸，歸去誰人惜醉。 27日，上午在綜合寫字樓縣政協參加文史資料教育專輯編輯工作會，接受撰寫新中國成立以來酉陽教育大事記的任務。 <div style="text-align: center;">　　<b>4月</b></div> 1日，到斑竹園和公募區掛青。 2日，到思泉老屋基掛青，看望親人。<br> 清明將至，在周末兩天去幾個地點祭拜先祖，也去南腰界紅色景區祭奠緬懷革命先烈。<div>　　時值仲春二月，農人春耕正忙，春回大地，滿目青山青翠，油菜花遍地金黃，花香撲鼻，沁人心脾。</div> 9日，板橋鄉吃酒，雙井村走路，趕家坨鉆山，水牛池端杯。 “春夏之交，草木際天，秋冬雪月，千里一色，風雨晦明之間，俯仰百變?！? 酉城河里蓄春水，波瀾不驚柳絮飛。上下天光映春景，三天兩頭三五杯。天干少雨大半年，武陵春雨貴如油。近日旱情始緩解，喜見河里蓄綠水。 11日，今日陽光照大地，沿堤望水向北去。不疾不徐漫步游，走到泉孔出水口。水花飛濺山泉涌，酉水匯成樽中酒。百年三萬六千日，一月須傾三百杯。 12日，與張編輯聯系酉陽往教育事錄的增刪事宜，她與左編輯聯系后答復說重新編輯須交2000元編輯費，我說可以的。<br> 13日，開始《酉陽教育往事錄》書稿的重新修訂工作。<br><div>　　23日，跟北京東方文淵公司的張編輯電話聯系，她說她因家里有事，其業務和微信豆是王編輯接受處理。我就跟王編輯微信聯系并通了電話。<br>　　24日，向北京東方文淵公司提交《酉陽教育往事錄》定稿，在確認書號27800元的基礎上，再交2000元編輯費。<br></div> 25日，開始編寫《新中國成立以來酉陽教育大事記》。<div><br></div> 清濁自分明，冷熱兩極端。場館建設中，杜鵑花正紅。 28日，在朋友家里喝多了，好在沒喊人宵夜就回家了。<br>　　29日，下午到二中后校門喝朋友的生日酒，喝了兩三杯，之后去宵夜，就不斷有人來敬酒，喝了幾杯，感覺是喝多了。<div>　　30日，頭天酒還沒醒完，中午又開始去慧滿天下坐莊陪客人，結果喝了不少，喝完就回家了。</div> <div style="text-align: center;"><b>5月</b></div> 1日，下午去慧滿天下吃酒。晚上去銅鼓與老朋友敘舊喝酒，擺龍門陣，不知到底又喝了多少。當時興奮，感覺還好。<br> 2日，昏沉沉睡到天亮醒來，發覺今天與前幾天不一樣，胃腹疼痛，頭也痛，知道是喝得太多了，不知道有多嚴重。一整天身上痛，全身無力，昏昏欲睡，但又睡不著。吃了治腸胃的藥，晚上吃了半顆安眠藥，處于半昏迷狀態，頭疼不止。<br> 3日，上午去買了頭痛粉來吃，然后去康復運動中心，想運動運動，結果渾身無力跑不動。晚上感覺很冷，睡覺前吃了一整顆安眠藥，睡得稍好些，一整夜冒虛汗，一夜出好多汗水，手一抹身上就是一把汗水。<br> 4日，早上起來渾身像散了架，手軟腳，艱難地走到單位，比平時多花了二十多分鐘。吃東西沒有口味，感覺冷得很，拿東西時手不斷發抖，比去年底陽那次情況還嚴重。感覺好像要倒下了，就懷疑是不是又陽了。我查閱吃安眠藥的副作用，結果發現全部都在我身上表現出來，才以為是吃安眠藥的原因和結果了。晚上洗了個澡，感覺要好了，也還勉強睡了幾小時。<br> 5日，白天的狀態好多了。但晚上三點多鐘還睡不著，就又吃了三分之一顆安眠藥，勉強睡了一陣。<br> 6日，基本完成《酉陽教育大事記》的編撰工作。<div> 今天起來感覺又不好了，口干舌燥只想喝水，一整天都不舒服，只是沒有前天那么嚴重。下午與親戚吃飯，我說了這個情況，大家就說我酒真是喝多了，都叫我要去檢查，要輸液，要吃藥。晚上我去縣醫院做了核酸檢測、查血和照CT，結果是肺部感染有炎癥，醫生給開了藥。</div><div> 7日，白天去康復運動中心，感覺比上次來好多了，但還是沒有力氣，反應遲鈍，力不從心。下午去醫院看核酸檢測結果是陰，靜脈血指標也沒有多大問題。<br></div> 8日，對《酉陽教育大事記》解放以前部分的內容進行修訂。身體已無大恙。<br>　　9日，再次修訂《酉陽教育大事記》后傳給政協。<br>　　11日，啟動《名校長工作室研學文集》的編輯工作，給幾個編委打電話讓他們完成各自的寫稿任務。下午到縣醫院，再做CT檢查、痰液留樣，找內科醫生復查病情，他說肺部感染還沒有完全消除，讓我繼續吃頭孢等藥。 12日，下午參加一個餐會，我因吃頭孢，沒敢喝酒。<br> 13日，到縣醫院去取了兩次痰液化驗報告單，結論是沒有結核病菌。<br>　　14日，連續幾天晚上都睡得還好，之前一直存在的晚上醒來難以再入睡的情況得到極大的改善，我認為是吃了藥的原因，其實可能是沒有喝酒的原因。<br>　　18日，參加教委機關第三黨支部學習和支部換屆選舉。開始撰寫酉陽教育概述。 19日，下午到龍頭山下吃酒。五一后這段時間肺部感染一直在吃頭孢。但兄弟伙說早上吃頭孢下午可以喝酒。于是不斷添菜加酒，人家幾輪飯都吃完了，我們還在癡整傻整。好在喝酒后坐車回了，避免了再宵夜喝成麻那批。 20日，去精衛中心打羽毛球，回來看蘇迪曼杯羽毛球半決賽中國對日本的比賽。太刺激了，第四輪男雙16比20死定的賽點，居然難以置信地以22比20翻盤，中國隊得以起死回生，簡直是世界奇跡。 21日，先去打羽毛球，然后看蘇迪曼杯中韓羽毛球決賽，結果是令人意想不到的輕松捧杯。<div>　　現實中令人感動的是酉陽民警在洪水中奮勇救人的事跡。 <div>　　22日，走路上班，到辦公室繼續編寫書稿。</div></div> 23，在縣醫院照CT診斷雙肺病灶有所吸收，左側腎盂結石，左腎積水，左腎囊腫。腹主動脈骼血管分叉處管腔增寬，考慮動脈瘤？<br> 24日，住縣醫院外科8樓泌尿外科，準備做腎結石手術。做下腹部動脈（三維）加強CT檢查，腹主動脈髂血管分叉處動脈瘤（骼動脈受累型），鄰近下腔靜脈明顯受壓變窄。<br> 25日，轉外科9樓肝膽胸外科。<br>　　26日，確定做動脈瘤安支架手術。<br>　　28日，下午4-7點，由重醫附一院的醫生給我做了動脈瘤安3個支架的手術。晚上感覺腰部酸痛。<br> 29日，手術后每天發燒、出大汗，頭部疼痛得厲害。每天上午9點、下午3點、晚上19點、半夜1點輸各種抗生和防感染的藥液。 <div style="text-align: center;"><b>6月</b></div> 6日，頭部病痛開始緩解。<br> 9日，出院。酸痛虛弱無力，冷出汗，有時腹部疼痛。<br><div> 這次住院折騰半個多月，減體重十多斤，恍然如南柯一夢。身價倍增是安3個支架花了二十多萬，報賬三分之一，微創手術那些材料都報不倒。</div> 16日，下午和哥們一起吃飯，沒有喝酒，看別人喝酒。他們說我看起精神狀態不太好，我自己也覺得沒有恢復過去的精氣神，腹部仍是有時疼痛。 20日，到后溪吃酒感言: “酉水合為酒，豪飲幾時休。近日暫歇息，癡望酉水流?！? 22日，今年的端午節前后吃了不少粽子，看來胃口好起來了。 26日，看到熱烈祝賀酉陽2023年高考的喜訊，特殊類型資格上線1806人，比去年增加百余人，初升高680分以上人數躍升2100余人，真是令人振奮。 27日，到縣醫院開具住院病歷首頁，然后把相關資料傳給學校工會。<br>　　29日，將《名校長工作室研學文集》材料傳給田校，聯系中國言實出版社、研究出版社或吉林大學出版社出書，價格都很高。<br> 30日，參加教委機關黨總支與花田教管中心支部結對交流暨慶七一主題活動。 <div style="text-align: center;"><b>7月</b></div> 4日，編撰酉陽教育志《酉陽古代教育》。<br> 9日，開始編撰酉陽教育志《幼兒教育》。<div> 10日，到縣醫院外科8樓住院檢查。<br> 11日，在縣醫院外科4樓做腎結石手術。<br></div> 17日，梳理酉陽教育志《幼兒教育》框架。<br>　　18日，梳理酉陽教育志《小學教育》框架。<br>　　19日，梳理酉陽教育志《中學教育》框架。 24日，商量讓辦公室安排各個民辦學校幼兒園上報歷史沿革和辦學條件現狀簡介，各教管中心和直屬小學提供幼兒園歷史沿革和辦學現狀簡介。 28日，讀完《中外教育簡史》、《中國教育史》，開始閱讀《中國社會生活史》。一百二十七年前，法國里昂商會考察團中的兩位洋人由重慶到涪陵，沿烏江陸路經彭水、黔江來到酉陽，停留三日。然后從龍潭乘船離開，再由龍潭河到湘西的沅陵、從沅江到常德，最后穿洞庭湖到達湖北重鎮漢口目的地。<br>　　此段行程耗時66天（1896.11.17--1897.1.22)，洋人們用筆記述了沿途的所見所聞，回國后將考察情況整理出書存世。<br>　　書中的記載給我們留下難得的史料，拍下的真實鏡頭，由于歲月的風剝雨蝕，如今存留下來的已屬鳳毛麟角，尤其顯得珍貴。對酉陽的描述：“這個至多只有一萬多居民的城市坐落在一個肥沃的小壩子中央。壩子只有1公里到2公里寬，6公里長。一條清晰可見由山腳奔涌而來的河水澆灌著平原。河水是那么的湛藍、平靜。城北處，山體將這小巧的河谷鎖閉關擋。河水流量頗大，帶動著眾多一字排開、安放在河道兩側的圓盤抽水裝置。流出城市后，這條河就變得平緩起來?！?lt;br>　　“我們想不到的是，這條平靜的河水水道呈現出一系列奇異的變化：剛剛流出城市，它就鉆入地下變成地下河，地面上田野又恢復了平日景致，沒有任何異常；在幾百米遠的地方，它又重新出現，涓涓細流緩緩流動，然后河床又逐漸干涸：隨后，慢慢地，河床再次成型，匯成一汪河水，但卻只像湖水一樣死水微瀾；過了幾分鐘，河水又漸漸重新活躍起來，當然水流不及最初那么大，不過眼下它還是可以說很有氣勢，卻只是曇花一現，不一會兒又完全消失在地下，在距離此地正南方兩公里處有一個幽深的山洞，可以聽見河水在里面轟鳴咆哮，繼而看見它噴薄而出，隨即又頃刻消失，在二十公里的距離內又變得無影無蹤，最后，它會注入烏江，但這變化多端的河水究竟源自何方卻不可得知，無從考證。河水從最后一個山洞口噴薄而出，雨量充沛的時候，河水猛漲，這個出口顯然不夠順暢排洪，因此，周邊平原就要遭受水災?！? 1896年12月11至13日，法國人格洛冉先生拍攝的“酉陽州附近風光”照片。圖中山、亭、屋、水塘其貌，地點應為原酉師校境內，即當年的州衙附近。圖中有幾人被攝入，近處站立一人似一小孩，為何人？也可能是城中神甫或官衙之子或路過之小孩。<br> 1896年，正是我國著名學者、詩人、書法家趙藩任酉陽州知州間，該年4月剛調離酉陽。法國人則在12月拍下的這張照片所顯圖景，應為趙藩在酉州所修茸的“涉趣園”。<div>　　“涉趣園”位于當年州署北側旁，原為一片荒園，荒之久矣。趙藩則將此打造修茸，乃斥俸錢百緝，浚池疏渠，蒼剔蕪穢，嘉木怪石，軒豁呈霧，嶄焉若新。取陶公《歸去來兮辭》中“園日涉以成趣”之句，以“涉趣”名園。涉趣園既成，一時騷人墨客，多吟詠于此。趙藩于端午撰《涉趣園記》，留下“泉寒石怪樹蘢蔥，點綴園林勝畫中”的詩句，為其《涉趣園》贊賦。<br>　　從此，酉陽州城便有了此處風光景點，招引來多少文人墨客為此留下詩句，增添了縣城風光。127年前的酉陽州風光照片，是難得罕見的照片，的確稀罕！</div> 龍潭河，127年前洋人稱為“龍潭江”，也就是現稱的“湄舒河”。其稱湄舒來歷，原龍潭人稱龍潭河又叫梅樹河，因龍潭人對梅樹二字的發音較重，似北方音，外地人聽“梅樹”即為“湄舒”二字并記入書中。 “這些奇異的帆船飄流航行在長江支流烏江上。烏江發源于貴州，最后在涪州府匯入長江。這些帆船形狀特別，是我們在其它地方從未見識過的；船殼板歪歪扭扭使船頭右舷要比左舷高，船尾正好相反，而且高差還很明顯。船頭下傾時，船尾則向上翹越得老高。船尾左邊的尖角處，固定著充當船舵的一長組小梁。所有這些奇異結構都是為了更好地使船殼板自如轉向，以應對突如其來的旋渦和洶涌的江水。破舊茅草船棚覆蓋下的一切顯得是那么陳舊、航臟、陰暗。這是一種漂浮水上的貧困。這些帆船不能確保重要物資的運輸，因為貨物要承擔太大的風險，像鴉片那些昂貴的商品都是通過陸路運入內地，運費雖貴，但保險系數要更大些。”<br> <div style="text-align: center;"><b>8月</b></div> 1日，九十歲的父親在酉州橋頭遇見彩虹，在彩虹中行走。 5日，到龍潭柳家村乘涼喝啤酒。<div> 6日，政協告知教育文史資料編輯要我對酉陽教育幾個階段作一個概述。<br>　　7日，開始建構教育志《師范教育》初稿。<br>　　9日，開始建構教育志《中職教育》框架。</div> 11日，編輯教育志《成人教育》。去醫院復查，醫生讓下周一去住院，要再次做手術，因為手術不能時間過長，否則腎臟難以承受。 14日，到縣醫院住院。<br>　　15日，進行第二次腎結石手術。<br>　　18日，出院。 20日，到文體中心觀看全民健身羽毛球比賽，參加開幕式。<div> 22日，編寫教育志《特殊教育》。觀看全民健身羽毛球單項決賽，參加頒獎儀式。<br> 23日，編寫教育志《教育管理》章節。</div> “參與全民健身活動，盡享體育運動快樂。偶聞羽壇江湖恩怨，只為視角觀點有異。全程賽事精心組織，笑談反思總結完善。致力羽球事業發展，任重道遠光榮使命。祝賀本次體彩杯羽毛球賽取得圓滿成功！” 24日，央視來酉陽拍飲食文化節目，應朋友之邀去天山堡村赴殺豬宴。 27日，參加全縣名師名校長評審，編寫教育志《教育科學研究與教育改革》。 28日，網絡閱讀：酉陽雖然是800年州府所在地，但真正走向開明開放還是在清雍正十三年改土歸流以后。酉陽州在明朝僅有五貢4人，進士、舉人都為空白，清朝也僅有進士4人，舉人11人，武舉人3人。大涵的吳小山作為11名舉人之一，從大山里通過讀書而走出來，那種視野和價值取向，在他的交游中可略知一二。當年，吳小山曾為“龍翔書院”山長、《酉陽直隸州總志》主撰馮壺川撰聯：“德性經術文章，卓絕時流，長為儒林留楷范；推官歸田教士，逍遙上壽，去逢仙嶺放梅花?！弊阋娖湔軐W意義上超脫的友誼。<br>　　據《名中醫師吳偶逸先生》記載，吳偶逸的祖父吳小山為宮廷御醫，吳小山的兒子吳再山為王勃山老師?！锻醪阶詡鳌份d：勃山8歲受業于州庠生吳再山先生之門，初一年即授以《爾雅》《說文?部首》等。勃性鈍，誦讀極多杠格，次授以《詩》《書》《左傳》等，漸能上口。由此可以感受到吳家詩禮傳家，仁心博施的情懷。<br> 29日，參加名師名校長評審。<br>　　30日，參加名師名校長評審會，編寫編輯教育志《教育督導》章節。 <div style="text-align: center;"><b>9月</b></div> 1日，參加名師名校長評審會。<br> 4～8日，撰寫教育志《教師》章節。<br> 11～15日，編撰《教育招生考試》章節 18日，做腎結石手術滿一月，到縣醫院檢查后拔管。<br>　　19日，上午編輯教育志《教育經費財務與學生資助》。接到12304電話，是市上群眾安全感民意調查，我對所問的問題都給與了正面的肯定回答，因為我沒有不安全的感覺，就說對網格管理員的工作情況不了解，但至少看到街上、小區和建筑物上網格管理的公開標識是非常清楚的。 25日，編輯教育志《勤工儉學與教育技術裝備》。<br>　　28日。編輯教育志《德育安全與體育藝術衛生》。 30日，去火車站接人，先在花山寨短暫逗留，再去重走蒲海橋。距上次從橋上走過己經43年了，那是讀酉師時1980年冬，我們幾個同學周六晚上步行翻銀嶺下龍潭，次日又走原路爬回酉陽。 <div style="text-align: center;"><b>10月</b></div> 10月7日，今年中秋沒看到預想中的圓月，整個假期陰雨綿綿，氣溫陡降。其間我還是堅持每天走路，讀書，下了幾次鄉，吃了幾處酒，宵了兩次夜，盡可能每次不超過半斤，國慶假日就這樣過去了。<br> 小醉初醒夜茫茫，玉壺銀闕不勝涼。秋風忽送桂香過，落葉飄然向北方。<br> 8日，開始編輯教育志《民辦教育》。<br> 14日，到龔灘吃酒。<br> 晨走老鸛坡上看修新公路。 16日，開始編撰教育志《人物志》部分。到花山小筑喝酒。 18日，到兩罾紅石村吃酒。<br>　　20日，到督導科討論教育督導資料事宜。 22日，到天臺吃酒。 23日，“下鄉吃酒到處走走，馬鞍山天臺山花山，酉松界關子門望鄉，山黛溝甘龍河隨拍。” 25日，修編《酉陽教育概述》<br>　　27日，將《酉陽教育概述》傳政協教科衛文史委。酉山夜雨漲秋池，幾天之后水變綠。 30日，整理收到的教育督導資料。 <div style="text-align: center;"><b>11月</b></div> 3日，收到《酉陽教育往事錄》樣書10本。<br> 5日，發微信朋友圈“《酉陽教育往事錄》出樣書了，甚慰！”得到朋友和同事們的鼓勵。 13日，探訪桃花源水庫：據悉，位于黑水大泉的桃花源水庫，預計明年完成一百多戶村民的搬遷后開始蓄水，通過涵洞接入小壩水庫，成為大桃花源城區供水的保障。 16日，到酉一中參加教育發展基金會子基金籌備會。 17-19日，開車到重慶，又開車回來，因平時不開車，偶爾開長途感覺很累。這兩天早上就在園博園邊上走路。 20日，聯系磋商《酉陽教育往事錄》的印刷事宜，添加酉陽教育圖片多張。 “醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也?！薄獨W陽修 26日，到龔灘吃個酒，順道游馬鞍城到上罾潭，沿途山頂清白巖石延綿不斷（沿巖），道路坡陡彎急路窄，落差五、六百米，行車費油費力有點難走！ <br>　　27日，開始閱讀《統治與教育：從國民到公民》。<br> <div style="text-align: center;"><b>12月</b></div> 1日，在殯儀館耍，與單位一退休干部擺龍門陣，說到寫教育志的事，他說原先我們就想編纂教育志，但是沒搞成。我說現在主要是我一個人搞，關鍵是資料的收集和占有，用兩年時間也爭取要在我退休前完成，把字數控制在一百萬以內。他說這遠比你當校長的貢獻要大，要找人當大型學校的校長有人搞，而要找人寫教育志就很難找人，即使找一幫人，花上百萬的錢也不易搞好。我說沒有人安排我搞，我是自己憑興趣自討苦吃，做點正事，以此為樂，充實自己的精神生活。我分錢不要，還自己花錢買了些參考書。出版《酉陽教育往事錄》也是自己花了五萬塊錢。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。 5日，《酉陽教育往事錄》完成印刷，從昆明發物流過來<div> 12月8日，在李溪思泉村吃酒，甘龍河靜臥在群山中，遠山是沿河或松桃地界。<br></div> 10日，《酉陽教育往事錄》送到單位，我付了印刷和貨運費。<br> 12日，給城里的學校送去《酉陽教育往事錄》。<br>　　13日，到職教中心、龍潭、麻旺、酉酬和酉水河送去《酉陽教育往事錄》，在白竹喝酒，到龍潭宵夜。<br><div>　　22日，下午到麻旺平旦吃酒，宵夜喝醉返家。<br></div> 25日，到天山堡吃刨湯喝酒，回來宵夜再喝酒，喝麻了。手術后煙很少抽了，但胃口太好，體重直逼90公斤。酒說是半斤為限，實際控制的是半公斤。<div>　　27日，到酒店試菜喝酒，再宵夜再喝酒。</div> 天山堡觀冬日月夜 29日，在城南吃酒。<br>　　30日，與羽球俱樂部部分球友喝酒。<br>　　31日，到龍潭吃酒，回城宵夜喝酒守歲。<br> 有詩云：<div> “無端舊夢驅殘醉，歲暮何堪再惆悵。<br>　　豈有豪情似舊時，花開花落兩由之。”<br></div>

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2023年一路走來

孫沿紅