七仙媽與南山宮的傳說

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關(guān)于七仙媽與南山宮的傳說 南山宮興建于南宋恭帝德乙亥（公元1275年），至明代英宗正統(tǒng)辛酉（公元1441年）和孝宗弘治十五年（公元1502年）相繼維修，迄今為止已有748年。 　　規(guī)劃增加了南山宮后的玉皇殿 　　時光之箭回溯至，南宋德祐元年（1275年）。相傳莊、柯、王、李、陳姓族人同時盯上了南山東麓這一塊地，都想在此建本族的祖廟，各家族勢均力敵，僵持未果。事過時日，有一位姓王長者召集各姓，向大家說明他做了一個奇怪的夢，一群穿著飄逸的女子從天而降，指著南山東麓這塊地說:”你們就別爭了，我們云游至此,見此地鐘靈毓秀，為定居勝地,如果修建廟宇奉為境主,保佑你們一方的平安”。自古有祖訓(xùn)，君子要以天下大同自治。大家只好坐下來商議，商議結(jié)果皆大歡喜，各家族就醞釀著手共建，因地處南山東麓就命名南山宮,南山宮就此誕生。相傳很早以前，天上適逢蟠桃盛會。天宮眾仙，聚集瑤池，為王母娘娘祝壽。玉皇大帝的七個女兒，赴會路過南天門，忽見南山東麓地界，一道靈光，直上九霄。出于好奇，便相邀偷偷溜出天庭，駕著云彩下凡觀賞，并托夢給那位長者才有了前面的夢境由來。一百六十六年后，按歷史記載，此時的中原大地進入明代弘治年光景，宋朝早已不知被掩進了哪片歷史煙塵，這塊土地上的多姓族人經(jīng)過遷徙演化，族群已經(jīng)逐漸沒落蕭條。黃姓一族便在此開基，并于公元1502年開始重修南山宮。也有民間流傳，此觀是南宋年間村民為一云游道士所建。當時那位云游道士醫(yī)術(shù)精湛，內(nèi)修深厚，在路過此地時為當?shù)氐睦习傩战獬《騻魇卺t(yī)術(shù)，治病救人。 幾百年來當?shù)厝私永m(xù)傳承和保護，讓南山宮得以近乎完美的保存，在明朝年間，良村鄉(xiāng)賢黃宗繼樂善好施，也曾捐資修繕南山宮。不僅如此，黃宗繼還出資建造真武公橋、流塘橋、云水溪橋等，造福當?shù)匕傩眨涔适略诿耖g廣為流傳，被稱為“北溪義士”。南山宮有名氣，更因明朝太常寺少卿陳天定。明末，陳天定回鄉(xiāng)隱居，落腳于南山宮，親題匾額，將原“圣祖大仙”改為“德茂天初”。他不僅修繕南山宮，還為當?shù)孛癖娮鲈S多的實事、好事。陳天定創(chuàng)辦南山書院，教書育人，書院人才輩出。相傳有年科舉，陳天定的十七個愛徒進京趕考，竟傳來“十八進士”的喜訊，原來是隨行書童也報名參考，一同高中。由此，“十七舉子十八中”的佳話在民間流傳至今。宮中現(xiàn)有卜卦簽詩36首，相傳也是由陳天定精心編創(chuàng)而成，指點眾人迷津，撫慰心靈，給予某種幫助。 南山宮坐落于華豐鎮(zhèn)良埔村南山腰，四周層巒疊嶂，江水迂回環(huán)抱。宮旁泉水潺潺而出，清澈見底。每逢盛夏，天氣酷熱時，喝上一口泉水，沁人心脾，解渴提神，故有“一清南山宮”之說。宮觀內(nèi)，聞叮咚作響。靠近神龕處有一圓洞，玄機在于山中清泉流入宮內(nèi)地下暗洞。一年四季，永不止歇，水聲清脆。這足見大自然的造化與南山宮營造之奇特。由此在民諺也說：“華安有三清：一清南山宮，二清龍尾亭，三清半嶺亭。”良村黃氏族譜中就有描寫南山宮地理位置：“群峰疊翠擁道觀，北枕西岳下南山。右傍鳳凰筆架嶺，左騰青龍碧玉樓。兩垂角帶胭脂美，中局偉岸萬人參。百里回水如飄緲，清泉煮茶味自甘。”圣祖大仙在民間奉為境主,保佑著一方的平安，是百姓心目中崇拜的神。由此，南山宮信眾眾多，幾百年來，“圣祖大仙怒斬千年蛇妖”“圓山顯靈誅殺田螺精”等為民除害的民間傳說，在百姓中廣為流傳。圣祖大仙神通廣大，威力無邊，有求必應(yīng)之傳說。南山宮既作為道觀，便有抽簽打卦之事，此地有“圓夢堂”，自古以來屢顯靈驗，不少善男信女在此留宿，期盼祈夢而夢想成真。南山宮的民俗活動自南宋開始，在每年農(nóng)歷十一月初九是“仙媽”生日，被定為宮觀圣節(jié)，南山宮會舉行盛況空前的民俗活動，迎神出游的場面蔚為壯觀。 “德茂天初”四個字是道教精髓的高度概括。其含義與“厚德載物，自強不息”，的思想境界高度一致。易經(jīng)是高度概括事物發(fā)展規(guī)律一本書，辯證唯物主義講事物是螺旋上升，不是一模一樣的復(fù)制，其實易經(jīng)早在幾千年前就這樣解釋事物發(fā)展是螺旋上升周而復(fù)始。”德茂”即有德才能茂盛，修內(nèi)德，以迎來廣泛的認可，才能做更大的事，才能茂盛，非常符合易經(jīng)本質(zhì)思想；”天初”即天道初心，也就是老天的本來面貌，就是事物的內(nèi)在規(guī)律，告誡人們要按照事物內(nèi)在規(guī)律辦事，不要逆天而行。要遵循自然規(guī)律，例如地球繞著太陽轉(zhuǎn)有白天有黑夜，社會規(guī)律就是人文發(fā)展的必然規(guī)律，又如人心在推動社會變革等等。因此，德茂天初:就是以良好的品德修為，不忘初心的拼搏精神，贏得廣闊的支持。這就是易經(jīng)講的爻、卦交替變化，生生不息，最精髓最本質(zhì)的思想。 ---這是中國科學(xué)院黃向生對“德茂天初”最為精準的闡述 　　南山宮門口的平臺及七仙女雕塑園，以及鐘、鼓樓，碑亭 　　規(guī)劃建設(shè)黃仲曄廉孝文化中心(也叫都統(tǒng)舍人公殿) 　　慈航道人宮觀，廣場、放生池兼音樂噴泉 南山書院，包含國學(xué)堂、太極八卦健身館、書畫苑、齋堂、清修閣 左側(cè)三清殿、道醫(yī)館、寮房 　　右側(cè)財神趙公明和文昌帝君殿，許愿池 　　“柚海”清修小住，理想的去處 　　康養(yǎng)、清修民宿群 　　南山宮牌樓 　　香客服務(wù)中心 大型停車場

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