<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;">觀清王</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">河北唐山玉清觀</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">玉清觀記</p><p class="ql-block"> 玉清古觀，處冀東之域，倚燕山之脈，傍灤水之涘，望渤海之濱，立石城（唐山市開(kāi)平區(qū)，古稱(chēng)石城）垣內(nèi)，聚億萬(wàn)年之鐘秀，享千百年之香火。山水環(huán)抱，京津毗鄰，鸞翔鳳集，人杰地靈。黃帝問(wèn)道而登空同，軒轅學(xué)仙而禮廣成，鼎湖跨龍以飛升，仙宗道脈，由之濫觴。昔古孤竹國(guó)君，嗣子伯夷叔齊，立次子為儲(chǔ)君。國(guó)君歿，齊讓伯夷，夷不受而遁，齊不立亦逃。聞西伯善養(yǎng)老，相偕欲適周。當(dāng)值盛夏，路過(guò)石城之地，腹饑口渴，躊躇間，突現(xiàn)一淙清泉，汩汩而流，急掬泉水，捧之盡飲，入口溫如玉，至腹冽沁腑，饑渴頓消。昆仲繞泉徘徊，流連忘返，決意結(jié)廬而居，燒茅修煉以求仙。其玉漿清泉，即后世之玉清古井也。數(shù)年后，往西岐，復(fù)隱首陽(yáng)山中，不食周粟，杳失所蹤。燕君昭王，遣使求不死藥，入海登蓬萊方丈，卜地石城合藥以煉丹，其丹爐遺跡尚存井隅也。秦皇尋神山，覓仙藥，游碣石，嘗飲玉清之水，頓改容顏，身輕而轉(zhuǎn)體健。張陵演教，天師布道，桓靈帝間，有觀筑于古井之側(cè)。唐王東征，屯兵大城，山賜唐姓，筑立石城，二百余丈。有隨軍道士，長(zhǎng)于望氣，見(jiàn)紫霞縹緲如飛鸞，仙氣凝聚似丹鼎，遂離軍隱居，潛修仙道，升舉而去。劉操仕燕主居相位，正陽(yáng)壘卵以度化，易號(hào)海蟾子而學(xué)仙，為演清凈無(wú)為之宗，以道全形之旨。復(fù)遇呂祖純陽(yáng)于原野，飲玉清之神水，授以金液還丹之秘，遁跡修真，得成仙道。丘祖長(zhǎng)春真人，會(huì)元世祖于雪山，賜號(hào)神仙，頒虎符璽書(shū)，掌天下道教。越二載，駐鶴燕京，大闡玄風(fēng)，道侶云集，化道十方，建宮立觀，設(shè)壇作醮。丘祖座下，有一弟子，結(jié)廬于石城，立宮于井側(cè)，見(jiàn)水清泠，故題觀名曰澄清，祀三清之真容，布道德</p><p class="ql-block">P一</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">之寶章，香火鼎盛，終日不絕。幾經(jīng)兵火，焚毀殆盡。明永樂(lè)間，召仙真三豐張真人于金闕，猶龍不見(jiàn)，惟隱跡名山，藏身大川，隱顯戲于人間耳。一日攜弟子游薊北，途經(jīng)石城，睹殘?jiān)珨⊥撸鋈簧駛赖茏釉疲骸按说毓艧挼ぶ幰玻瑖L有觀名澄清，惜毀于兵禍，留汝此地，募修宮觀，異日將興。井名玉清，乃古仙遺跡，以之為觀名可也。斯井水清如玉，可傳淮南王之術(shù)于鄉(xiāng)里，授做豆腐，濟(jì)養(yǎng)百姓，以解溫飽，亦可彰我仙家飛丹砂而點(diǎn)靈汞之玄妙也。以火煉金而丹成，今歲丙申，正其值，玉清當(dāng)興，因緣所定。越五百余年，火燥土焦，木以犯土，當(dāng)有浩劫，觀隨亦毀。金木交并，九返還丹，觀必重興，香火復(fù)盛也。”真人語(yǔ)畢，飄然而去。弟子遵真人之命，修道觀，興香火，并用古井之水，鹽鹵以點(diǎn)豆汁，其術(shù)不日而風(fēng)行四鄉(xiāng)。以玉清神水所點(diǎn)之豆腐，質(zhì)地柔嫩，晶瑩如玉，味道鮮美，烹調(diào)得味，有遠(yuǎn)勝燕窩之美譽(yù)。光緒初，開(kāi)平建礦，近代工業(yè)之始興，人口增多，商賈云集，成京東之重鎮(zhèn)。玉清觀，歷數(shù)百年之風(fēng)雨，幾經(jīng)增葺，規(guī)模宏大，坐北朝南，處石城西門(mén)外，火神關(guān)帝二廟侍立左右。歲臨丙辰，乙未之月，地動(dòng)山搖，突發(fā)地震，房屋摧倒，樓宇化為平地，玉清觀亦隨之毀塌。多難而興邦，艱苦而奮志。唐山兒女，意堅(jiān)志強(qiáng)，抗震自救，恢復(fù)建設(shè)，經(jīng)廿余年之拼搏，重塑輝煌于冀東，再興繁榮于濱海。玉清古觀，亦得之以復(fù)建也。董道長(zhǎng)崇文，號(hào)文道子，諱沛文，皈依全真，嗣教龍門(mén)。董道長(zhǎng)乃著名實(shí)業(yè)家，河北省政協(xié)委員。清秀渾樸，端莊大方，談吐間聲和語(yǔ)慢，儒雅溫和，親切近人，無(wú)煙火氣息，真道家風(fēng)范。幼讀詩(shī)書(shū)，博閱經(jīng)籍，早年隸職企業(yè)，后棄職經(jīng)商。歷經(jīng)多年之艱辛，飽嘗恒沙之磨礪，奮志不懈，果業(yè)斐然。荏苒光陰，感人生如夢(mèng)。蕓蕓眾生，名利絆身，幾失真我；追名逐利，淪喪道德，世風(fēng)愈下；人心不古，稟賦天和，損耗殆盡。甲申冬月，睹道觀之殘桓，望斷壁之朽木，不忍坐視，乃盟愿發(fā)心，斥以巨資，再塑三清真容，復(fù)興玉清古觀，上接軒轅遺教，綿老圣之心傳；下振道門(mén)宗風(fēng)，揚(yáng)鐘呂之秘旨。洵屬不愿獨(dú)善己身，達(dá)而兼善天下者也。國(guó)運(yùn)隆，有祥瑞，吉士出，觀必興。玉清之塌毀復(fù)建，斯應(yīng)仙真之讖語(yǔ)乎？復(fù)建之玉清觀，由政府撥地廿余畝，座落于開(kāi)平老城遺址北門(mén)外，坐北朝南。正南牌樓，雄偉壯麗，氣勢(shì)非凡。牌樓之上，手書(shū)玉清觀三大字，字勁蒼道，金光閃燦。由南往北，大殿三重，依次為靈官殿、文昌殿、玉皇殿。再之往后，乃高達(dá)三層之三清殿。各殿建筑，風(fēng)格迥異，卻又有異曲同工之妙。主殿氣勢(shì)宏偉，雕梁畫(huà)棟，斗拱飛檐。配殿小巧玲瓏，精工細(xì)做，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。每重殿內(nèi)，繪有壁畫(huà)，均乃道教典故，及山水人物，供游人香客之觀賞，勸善以?xún)艋诵模怪巳朔钌疲粸閻毫?xí)之所染。縱觀整個(gè)道觀，紅墻黃瓦，蒼松翠柏，具濃厚道教古韻之風(fēng)貌，與開(kāi)平古藝街遙相呼應(yīng)，珠聯(lián)璧合，古文化之氣息猶若天成。觀內(nèi)奇花異草，綠樹(shù)成蔭，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，道教獨(dú)具之仙樂(lè)，道眾誦經(jīng)之天韻，不時(shí)幽然入耳，仿佛置身于仙境之中。玉清古觀，重?zé)ㄏ扇荩宅樀铋w，日臻完善，謀公益之慈善，造大眾之福祉，弘文化之傳統(tǒng)，揚(yáng)道教之祖風(fēng)，殊為唐山福地洞天之勝境，河北仙府宮觀之翹楚。誠(chéng)邀國(guó)內(nèi)之羽士道子，喜迎海外之仙客高真，會(huì)四洲之賓朋游人，接五湖之善信男女，駕臨駐鶴，共慶國(guó)昌，同祈太平，是幸甚哉。</p><p class="ql-block" style="text-align: right;">道歷四千七百六年歲在已丑</p><p class="ql-block">P二</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">目 錄</b></p><p class="ql-block"><b>唐山玉清觀道學(xué)文化叢書(shū)序一</b></p><p class="ql-block">……………………任法融（1)</p><p class="ql-block"><b>唐山玉清觀道學(xué)文化叢書(shū)序二</b></p><p class="ql-block">….…………………康志鋒（4)</p><p class="ql-block"><b>唐山玉清觀道學(xué)文化叢書(shū)序三</b></p><p class="ql-block">….…………………董沛文（6)</p><p class="ql-block"><b>老君碑留古字解</b>.………...…(1)</p><p class="ql-block">老君碑原文及譯文…………(2)</p><p class="ql-block">老君碑原文詳解……………(3)</p><p class="ql-block"><b>玉皇心印妙經(jīng)直解</b>…………(47)</p><p class="ql-block">玉皇心印妙經(jīng)注釋原序……(48)</p><p class="ql-block">呂祖心印直解原序…………(50)</p><p class="ql-block">關(guān)帝心印直解原序…………(52)</p><p class="ql-block">真武祖師心印直解原序……(54)</p><p class="ql-block">月華老人心印直解原序……(56)</p><p class="ql-block">文帝心印直解原序…………(57)</p><p class="ql-block">玉皇心印妙經(jīng)全文…………(59)</p><p class="ql-block">玉皇心印妙經(jīng)直解…………(60)</p><p class="ql-block">P1</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">附錄</p><p class="ql-block">太上感應(yīng)篇…………………(86)</p><p class="ql-block">文昌帝君陰鷺文……………(90)</p><p class="ql-block">關(guān)圣帝君覺(jué)世真經(jīng)…………(91)</p><p class="ql-block">般若波羅蜜多心經(jīng)…………(93)</p><p class="ql-block">白衣大士神咒………………(94)</p><p class="ql-block">佛說(shuō)七俱胝佛母準(zhǔn)提大明陀羅尼</p><p class="ql-block">………………………………(94)</p><p class="ql-block">仙佛勸世文…………………(95)</p><p class="ql-block">回頭歌………………………(95)</p><p class="ql-block">張紫陽(yáng)祖師贈(zèng)白龍洞道人歌...(98)</p><p class="ql-block">石橋歌...……………….……(99)</p><p class="ql-block">浮黎鼻祖金藥秘訣…………(101)</p><p class="ql-block">摘錄《濟(jì)公活佛天堂游記》中之佳詩(shī)數(shù)首………………………(104)</p><p class="ql-block">修道真言……………………(118)</p><p class="ql-block">P2</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>仙佛勸世文</b></p><p class="ql-block"> 矯妄求榮，名譽(yù)不揚(yáng)。刻薄致富，子孫遺殃。行惠布德，福祿來(lái)降。寡欲淡味，福壽而康。勿欺暗室，勿昧三光。居心正直，神明衛(wèi)傍。消危度厄，佑啟無(wú)疆。</p><p class="ql-block"> 許真人曰：霹靂無(wú)私震一聲，世間善惡在分明。人能日日行方便，無(wú)難無(wú)災(zāi)福自迎。</p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>回頭歌</b></p><p class="ql-block"> 回頭好，回頭好，世事將來(lái)一筆掃。</p><p class="ql-block"> 紅塵堆里任他忙，我心清靜無(wú)煩惱。</p><p class="ql-block"> 終日貪，何日了，只恨家中財(cái)帛少。</p><p class="ql-block"> 無(wú)常到，沒(méi)大小，不用金銀不用寶。</p><p class="ql-block"> 不分富貴與王侯，年年多少埋荒草。</p><p class="ql-block"> 看看紅日落西山，不覺(jué)雞鳴天又曉。</p><p class="ql-block"> 急回頭，莫說(shuō)早，小小孩童易得老。</p><p class="ql-block"> 財(cái)高北半富千箱，孽障隨身何時(shí)了。</p><p class="ql-block"> 勸世人，回頭好，持齋念佛隨身寶。</p><p class="ql-block"> 看來(lái)名利一場(chǎng)空，不如修心念佛好。</p><p class="ql-block">P95</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 又曰：大荒元?dú)夤暮鏍t，善惡之為任爾曹，二五真精成造化，善惡也不爽纖毫。善惡到頭終有報(bào)，只爭(zhēng)來(lái)早與來(lái)遲。有勢(shì)不可使盡，有福不可享盡，貧窮不可欺盡，此三者天運(yùn)循環(huán)。</p><p class="ql-block"> 作惡之人如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧，損人利己者切宜戒之。</p><p class="ql-block"> 富貴家不肯從寬，多遭橫禍。聰明人不肯學(xué)厚，多夭天年。</p><p class="ql-block"> 勢(shì)可作惡而不作惡，即是善。力可行善而不行善，即是作惡。</p><p class="ql-block"> 天下無(wú)窮大好事，皆由輕利之一念。利一體輕，則事事悉屬天理。為圣為賢，從此進(jìn)基。</p><p class="ql-block"> 天下無(wú)窮作惡事，皆由重利之一念。利一體重，則念念皆違天理人心，為道為跖，從此直入。</p><p class="ql-block"> 作惡事，慎防鬼神知。干善事，莫怕旁人笑。</p><p class="ql-block"> 金銀珠寶不是至貴，孝行積德是真寶。一生積下善田，兒孫耕有余。</p><p class="ql-block"> 終日說(shuō)善，不如做善事。終生行善，慎防做錯(cuò)了惡事。慎之，慎之。</p><p class="ql-block"> 積德于人所不知，是謂陰德。陰德之報(bào)，較陽(yáng)德倍多。勿謂小小陰德而不為。</p><p class="ql-block">P86</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 造惡于人所不知，是謂陰惡。陰惡之報(bào)，較陽(yáng)惡加慘。小小陰惡損人事，亦不可為。</p><p class="ql-block"> 暗里算人者，算的是自己兒孫。空中造謗者，造謗的是加重自己罪孽，切勿亂造謗人之言。</p><p class="ql-block"> 呂祖師曰：汝欲延生聽(tīng)我語(yǔ)，凡事惺惺須恕己，如欲延生須放生，此是循環(huán)真道理。他若死時(shí)你救他，你若死時(shí)田救你。延生生子無(wú)別方，戒殺放生而已矣。</p><p class="ql-block"> 孚佑帝君：此是修身立命之本，勸世人敬信，悟此箴規(guī)，當(dāng)免輪回劫報(bào)。</p><p class="ql-block"> 《孝》：孝行善首，天地所欽，居處日用，宜體親心。 </p><p class="ql-block"> 《敬》：敬則無(wú)肆，每事兢兢，如承大祭，如履薄冰。 </p><p class="ql-block"> 《守》：守身如城，嗜欲勿攻，素位而行，有初有終。</p><p class="ql-block"> 《忍》：忍辱為榮，廉頗負(fù)荊，淮陰胯下，滅項(xiàng)攻成。</p><p class="ql-block"> 《端》：端人取友，不狎邪僻，教訓(xùn)正俗，鄉(xiāng)黨矜式。</p><p class="ql-block"> 《方》：方先絜矩，復(fù)礪廉隅，不諧污世，落落自殊。</p><p class="ql-block"> 《仁》：仁同天地，愛(ài)物愛(ài)人，先邇后遠(yuǎn)，始終親親。</p><p class="ql-block"> 《厚》：厚德無(wú)疆，坤道之成，無(wú)為刻薄，怒觸雷霆。</p><p class="ql-block"> 不驕不詐，驕則無(wú)禮，詐則無(wú)信，禮信胥忘，元良汨盡。</p><p class="ql-block"> 不貪不嗔，貪而無(wú)厭，嗔而無(wú)歇，非墮惡鬼，即入蛇蝎。</p><p class="ql-block"> 不欺不罔，欺由罔生，心地難昭，死父生君，敢亂囂囂。</p><p class="ql-block"> 不邪不淫，淫是邪緣，見(jiàn)色勿迷，粉白黛綠，骷髏東西。</p><p class="ql-block">P97</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 相親相睦，親愛(ài)存心，視無(wú)隔膜，天下一家，誰(shuí)可政薄。</p><p class="ql-block"> 同善同誠(chéng)，明善誠(chéng)身，圣訓(xùn)諄諄，同成正覺(jué)，不別群倫。</p><p class="ql-block"> 化己化人，人已立建，大化同歸，煩惱消融，靜者之機(jī)。</p><p class="ql-block"> 好道好義，道義光明，秉彝之性，常念在茲，所性堅(jiān)定。</p><p class="ql-block"> 廣勸廣行，功成惟志，勸念修行，廣大無(wú)私，普度眾生。</p><p class="ql-block"> 無(wú)非無(wú)是，是非蜂起，端妄為，圣哲無(wú)妄，本體無(wú)虧。</p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">張紫陽(yáng)祖師贈(zèng)白龍洞道人歌</b></p><p class="ql-block">玉走金飛兩曜忙，始聞花發(fā)又秋霜。徒夸篯壽千來(lái)歲，也是云中一電光。一電光，何太疾，百年都來(lái)三萬(wàn)日。其間寒暑互煎熬，不覺(jué)童顏暗中失。縱有兒孫滿眼前，卻成恩愛(ài)轉(zhuǎn)牽纏。及乎精竭身枯朽，誰(shuí)解教伊駐顏。延年之道既無(wú)計(jì)，不免將身歸逝水。但看古往圣賢人，幾個(gè)解留身在世。身在世，也有方，只為時(shí)人誤度量。競(jìng)向山中尋草藥，伏鉛制汞點(diǎn)丹陽(yáng)。點(diǎn)丹陽(yáng)，事迥別，須向坎中求赤血。取來(lái)離位制陰精，配合調(diào)和有時(shí)節(jié)。時(shí)節(jié)正，用媒人，金翁姹女結(jié)親姻。金翁偏愛(ài)騎白虎，姹女常駕赤龍身。虎來(lái)靜坐秋江里，龍向潭中奮身起。兩獸相逢戰(zhàn)一場(chǎng)，波浪奔騰如鼎沸。黃婆丁老助威靈，撼動(dòng)乾坤走神鬼。須臾戰(zhàn)罷云氣收，種個(gè)玄珠在泥底。</p><p class="ql-block">P98</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從此根芽漸長(zhǎng)成，隨時(shí)灌溉抱真精。十月脫胎吞入口，忽覺(jué)凡身已有靈。此個(gè)事，世間稀，不是等閑人得知。宿世若無(wú)仙骨分，容易如何得遇之。金液丹，宜便煉，大都光景急如箭。要取魚(yú)，須結(jié)筌，何不收心煉取鉛。莫教燭被風(fēng)吹滅，六道輪回難怨天。近來(lái)世上人多詐，盡著布衣稱(chēng)道者。問(wèn)他金木是何般，嘌口不言如害啞。卻云服氣與休糧，別有門(mén)庭道路長(zhǎng)。君不見(jiàn)破迷歌里道，太乙含真法最強(qiáng)。莫怪言詞太狂劣，只為時(shí)人難鑒別。惟君心與我心同，方敢傾懷向君說(shuō)。</p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">石橋歌</b></p><p class="ql-block"> 吾家本住石橋北，山鎮(zhèn)水關(guān)森古木。</p><p class="ql-block"> 橋下澗水徹昆侖，山下有泉香馥郁。</p><p class="ql-block"> 吾居山內(nèi)實(shí)堪夸，遍地均栽不謝花。</p><p class="ql-block"> 山北穴中藏猛虎，出窟哮吼生風(fēng)霞。</p><p class="ql-block"> 山南潭底隱蛟龍，騰云降雨山蒙蒙。</p><p class="ql-block"> 二獸相逢鬧一場(chǎng)，玄味隱伏皆真祥。</p><p class="ql-block"> 景堪美，吾暗喜，自斟自酌醺醺醉。</p><p class="ql-block"> 醉彈一曲無(wú)弦琴，琴里聲聲教仔細(xì)。</p><p class="ql-block"> 可煞醉后沒(méi)人知，昏昏默默恰如癡。</p><p class="ql-block">P99</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 仰觀造化工夫妙，日還西出月東歸。</p><p class="ql-block"> 天是地，地是天，反覆陰陽(yáng)合自然。</p><p class="ql-block"> 識(shí)得五行顛倒處，指日升霞?xì)w洞天。</p><p class="ql-block"> 黃金屋，白玉椽，玉女金童日侍前。</p><p class="ql-block"> 南辰北斗分明布，森羅萬(wàn)象現(xiàn)無(wú)邊。</p><p class="ql-block"> 無(wú)晝夜，要綿綿，聚散周天火候全。</p><p class="ql-block"> 若問(wèn)金丹端的處，尋師指破水中鉛。</p><p class="ql-block"> 木生火，金生水，水火須分前后隊(duì)。</p><p class="ql-block"> 要辨浮沉識(shí)主賓，鉛銀砂汞方交會(huì)。</p><p class="ql-block"> 有剛?cè)幔菀猓愠Ｗ銡w本位。</p><p class="ql-block"> 萬(wàn)神齊賀太平年，恁時(shí)國(guó)富民歡喜。</p><p class="ql-block"> 此個(gè)事，好推理，同道之人知此義。</p><p class="ql-block"> 后來(lái)一輩學(xué)修真，只說(shuō)存養(yǎng)并行氣。</p><p class="ql-block"> 在眼前，甚容易，得服之人妙難比。</p><p class="ql-block"> 先且去病更延年，用火烹煎變陽(yáng)體。</p><p class="ql-block"> 學(xué)道人，去思已，休問(wèn)旁門(mén)小法制。</p><p class="ql-block"> 只知目下哄得人，不覺(jué)自身暗憔悴。</p><p class="ql-block"> 勸后學(xué)，須猛縶，莫徒拋家住他地。</p><p class="ql-block"> 妙道不離自家身，豈在千山并萬(wàn)水。</p><p class="ql-block"> 莫因循，自貪鄙，火急尋師覓玄旨。</p><p class="ql-block"> 在生若不學(xué)修行，未必來(lái)生甚胎里。</p><p class="ql-block">P100</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 既有心，要終始，人生大事惟生死。</p><p class="ql-block"> 皇天若負(fù)道心人，令我三涂為下鬼。</p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">浮黎鼻祖金藥秘訣</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;">（即金丹秘篇，廣成子著）</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">（序乃張紫陽(yáng)真人作）</p><p class="ql-block"> 蓋自天地未判，日月未明，陰陽(yáng)未立，五行未分，混沌恍惚，杳冥氤氳，內(nèi)有靈光，隱藏真精，一生壬癸，二旺丙丁（按：別本“旺”作“生”)，丙丁火發(fā)，照耀玄冥，產(chǎn)出庚黃（按：別本“黃”作“方”)，鑄作金庭，金庭異室（別本“室”作“寶”)，戊己真形。</p><p class="ql-block"> 故古先大圣，知大塊（地）中有物，礦土中藏鉛，鉛中產(chǎn)銀，銀變成金，金中產(chǎn)砂，砂中生汞，汞吐三華，名曰黃芽，乃天地造化之根源，陰陽(yáng)日月之精華，皆本于此。</p><p class="ql-block"> 圣人知此消息，先用水以盜其氣，次用火以煉其形，水火交煉，以育其神，始得神形俱妙，與道合真，人得服餌，改形而仙。</p><p class="ql-block"> 夫白金隱于黑鉛之中，陰勝陽(yáng)微，必假圣灰池（別本“池”前有一“作”字），騰盡陰癸（別本“騰”作“消”)，而見(jiàn)壬水真形，即煅以陰陽(yáng)池鼎，投紅入黑，方</p><p class="ql-block">P101</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">變?yōu)榻穑瑑?nèi)黃外赤，五彩鮮明，鑄作神室。形滯于形（別本作“神住于形”)，滋以金水，同類(lèi)相親，金水吸受，真汞乃生。</p><p class="ql-block"> 故鉛一變而為壬水，二變而為丙火，三變而為龍汞，四變而為真金，五變而為戊己土（別本無(wú)“土”字），太極兩儀，四象五行，莫不由之，莫不本之（別本無(wú)此四字句）。</p><p class="ql-block"> 采其靈根（別本“其”作“此”)，制為神室（別本“制為”作“鑄成”)，神室者，藏神之宅也（別本“宅”作“室”)，乃神氣出入飛伏之所，其中竅妙有開(kāi)有合，呼之則神應(yīng)而來(lái)，吸之則神隨而住（別本“住”作“往”)，日復(fù)一日，漸漸凝結(jié)，內(nèi)有胞胎，為神之依，外生鄞鄂，為神之護(hù)。其來(lái)也，不疾而速，其住也（別本“住”作“往”)，強(qiáng)而后伏（別本“后”作“能”)，孰使之然哉？蓋因水火之功也。故古歌云：火者，藥之父母，藥者，火之子孫，水火之功大矣。</p><p class="ql-block"> 故擬乾坤之橐龠而鑄神室，象日月之升沉而運(yùn)藥物，效寒暑之推遷而行水火，奪天地之神氣而成金丹，金丹之名，豈虛語(yǔ)哉！</p><p class="ql-block"> 蓋金乃水中之金也、鉛中之金也，鉛中之金，有形之金，水中之金，無(wú)形之金，以無(wú)形之金合有形之金，神隨</p><p class="ql-block">P102</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">形住，氣逐形靈（別本“形”作“神”)，同類(lèi)易施功，非類(lèi)難為巧（別本“類(lèi)”作“種”)，欲作服食仙，宜以同類(lèi)者。</p><p class="ql-block"> 非特金有二金，而火亦有二火焉（別本無(wú)“火焉”二字），有有形之火，有無(wú)形之火，有形之火，乃日時(shí)所加之火（別本此句作“乃木中所生之火”)，無(wú)形之火，乃木中之火（別本作“乃水中所交之火”)。</p><p class="ql-block"> 無(wú)形之金，非無(wú)形之火不能升而入（此兩句，別本作“非無(wú)形之金，無(wú)形之火不能升而入”)；有形之金，非有形之火不能采而出（此兩句，別本作“非有形之火，有形之金不能采而出”)，此又有無(wú)互相制伏之妙。古仙圣師（別本“仙”作“先”)，秘而未發(fā)，而仆獨(dú)暴露者也。</p><p class="ql-block"> 藥自虛無(wú)，豈出自空無(wú)者哉（別本“空”作“虛”，而無(wú)“者”字）？蓋無(wú)本于有，有生于無(wú)，有無(wú)互用，器用者空，借此空器之靈，藏我虛器之神，凡火銷(xiāo)金，金伐木榮，真土兆形，真水澄清，清真合處，百日通靈，三胎九轉(zhuǎn)，十月丹成，凡磁瓦礫。盡皆成金，刀圭入口，白日飛升。</p><p class="ql-block"> 藥物真正，火候調(diào)停，霞光滿室，云霧填庭，此藥生之景象也。升而復(fù)降，降而復(fù)升，入之有路，出之無(wú)門(mén)，此藥伏之關(guān)鍵也。遇水解化，遇火堅(jiān)凝，化之若水，堅(jiān)之若冰（別本“堅(jiān)”作“凝”)，此藥成之效驗(yàn)也。馬齒瑯玕，鳳翅龍鱗，鍾乳黃輿，化明窗塵，此藥成之形狀也。</p><p class="ql-block">P103</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 神室內(nèi)外，除（卻）胞胎，惟有金水往來(lái)，金水者，乃得金炁之玄水，又號(hào)神水，并非井泉凡水，亦非方諸星月之水。煉丹之訣，但能引神水入華池，萬(wàn)事畢矣！</p><p class="ql-block"> 廣成子于崆峒煉丹，度黃帝上升，授以金丹秘訣，金藥十二篇，此書(shū)藥物火候，鼎器壇爐，俱已吐露，但金水交姤之玄（別本“姤”作“媾”)，玄關(guān)橐龠之秘，灰池?zé)挒胖妫▌e本“炁”作“金”)，秘而不言，天律甚嚴(yán)，不傳竹帛。</p><p class="ql-block"> 天不愛(ài)道，地不愛(ài)寶，我亦豈敢自私，仆體太上之心，欲使人人成道，個(gè)個(gè)歸真，以此書(shū)未發(fā)之秘（別本“書(shū)”作“泄”)，條陳無(wú)遺，使世之留心性命，專(zhuān)心道德者（別本“心”作“志”)，有緣遇師，得此書(shū)印證，方肯誠(chéng)心下手為之，雖未面?zhèn)鳎辔抑揭病韬簦》卜驖M眼，決烈（者）誰(shuí)歟？</p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">摘錄《濟(jì)公活佛天堂游記》</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">中之佳詩(shī)數(shù)首</b></p><p class="ql-block"> 濟(jì)公圣佛帶領(lǐng)楊生靈游天堂拜見(jiàn)仙佛群真聆聽(tīng)說(shuō)法，圣筆揮鸞另有佳詩(shī)數(shù)十首，以心印妙經(jīng)內(nèi)注釋大為相同，特抄佳詩(shī)印在妙經(jīng)內(nèi)，供世人有志學(xué)修道德者印證參悟，辨別道之真?zhèn)危碇欠牵R(shí)多一點(diǎn)點(diǎn)，免學(xué)錯(cuò)</p><p class="ql-block">P104</p>
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