俱往矣，數風流人物，還看今朝！(沁園春有限公司總經理洪乃輝先生治企理念)

固鎮抗戰紀念館（邢斌）

樹無根不活，人無信不立，企業沒有文化就是無源之水無根之樹。 樹無根不活，企業文化無根不立。任何一種文化模式都不可能是憑空全新產生的，企業文化也不例外，企業文化的形式及其內容一定有其歷史淵源和路徑依賴性。世界上大凡有生命力的管理思想，都是基于本土文化之上的。所以，企業文化在建設過程中，一定要重視對原有企業文化中優秀內容的繼承和發揚，尤其是要繼承和發揚企業文化中被證明正確的核心的價值觀。 蚌埠沁園春建國酒店有限公司，秉承紅色發展理念，言之有信踏實做人。爭創行業一流。總經理洪乃輝如此說！ 一，天人合一，“天人合一”應用于企業文化建設，主要體現在“取諸社會，還之人群”的企業經營哲學。它要求把企業的生產經營活動看作是一個不斷滿足社會正當需求的過程，而不僅僅是簡單制造或銷售某種產品的過程。正確處理企業自身利益與消費者的正當需求和全社會整體利益之間的關系，做到誠信經營，統籌兼顧，求得三者或者多方利益的平衡、統一。 中國的傳統儒商就是這方面的典范，儒商精神首先是引道入商的大氣魄。即“君子愛財，取之有道”，經商絕不僅僅是為了賺錢，經商的同時還要有大眼光、大手腕、大氣魄，具有大商賈的長遠戰略目標。  二，天下為公，一個企業未必要樹立起“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的崇高使命，但是追求一定要高遠。《論語》說“士不可以不弘毅，任重而道遠”就是這個意思。這就要求企業，當自身利益和消費者、社會發生矛盾和沖突時，企業首先考慮和保證的是社會整體利益，其次考慮和保證的是消費者的利益，最后才是企業自身的利益。 三、己所不欲，勿施于人在《論語·衛靈公》中記載，子貢有一次問孔子：“有一言而可以終身行之者乎？”孔子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 意思就是自己所不愿意承受的，不要去加在別人頭上。這條原則被認為是道德的底線和黃金律，也就是做人的起碼標準。在社會交往中，一個人應該有這樣的意識。在運作企業中也應該有這種觀念，現在企業提倡雙贏其實就是這個思想的引申。   四、感恩 西方有感恩節，中國自古也不缺乏感恩意識，中國的“滴水之恩，涌泉相報”，“誰言寸草心，報得三春暉”等等，都與感恩有相通之處。但是中國的感恩意識在倫理本位的社會中太具體太功利。企業文化的核心是以人為本，做企業實際上是在做人。人是企業成敗的決定性因素。一個無所畏懼一個不具有感恩意識的人是不值得信賴的，這樣的人組成的公司也是不值得尊敬的。 “君子施恩不圖報，知恩不報是小人”，“受人滴水之恩，他日當涌泉相報。”這些都是儒家文化的基本理念。一個知恩感恩的人，時刻都想著為恩人做點力所能及的事情。 五，重視佛教精神，眾生平等，對待員工一視同仁。重智尚真對于企業文化的價值，在于重視人的主觀能動性，以及不為事物表象所迷惑，崇尚真理、質問權威的精神。員工的主觀能動性是企業永葆青春的法寶。在企業文化中應該鼓勵員工去發現企業經營中存在的錯誤和缺陷，并及時去修補經營中存在的錯誤和缺陷。對于企業已有的文化要不斷地在企業經營中去加以檢驗，以便適當揚棄。敢于對企業已經形成的企業文化挑戰，就是企業文化中重智尚真的重要體現。 縱覽古今，很多佛教信仰者以特有的佛教精神為人處事，在政治、經濟、文化以及自然科學方面作出了杰出貢獻。在現代企業經營管理方面，同樣有很多人借助佛教精神建立起特有的企業文化，為企業在激烈的市場競爭中煥發出了獨特魅力，

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