《閱讀教學教什么》學習筆記5

王小樹

P70 閱讀教學也同樣要思考這樣三個層面：一是事實層面的問題，就是教什么的問題；二是技術層面的問題，是怎么教的問題；三是價值層面的問題，也就是為什么教的問題。為什么是教這些內容而不是教另外的內容？教這些內容的背后，有依據嗎？這些內容的核心價值在哪里？…… 一、事實層面，即“教什么” 1.“教什么”要避免“三化”P71……“當你的情人已改名瑪麗，你怎能送她一首《菩薩蠻》？”這是余光中老師的一句話。語言的背后就是文化和思想，二手無法割裂。 總之，教學內容建構的問題，不少。一種是隨意化，歸結為興之所至，心隨意動。第二種是點狀化，“只見樹木，不見森林”。第三種情況，是存在兩極化，有的課太偏重工具，有的課太偏重人文。P72【要點評議】 太偏重工具的課，僅僅注重為“語文”所用，教學向“言語形式”一邊倒，把文本的詩情畫意通通過濾掉了，把作者為文的初衷拋之腦后，難免出現“斷章取義”，自然將文章異化。正如有同學說，自然閱讀的時候，為之動情、深深感動，可是經語文老師一講，索然無味。太偏重人文的課，也飽受詬病，被視為“非語文”、“泛語文”。真正好的語文課，常常既教出了原文的獨特之美，又讓同學獲得了語文方面的長進。這兩者其實本來就應相互溝通，互相促進。 另外，教學內容的“隨意化”處理，其實質是語文教師的專業特性問題。語文教什么，需要有理據支持。 語文教學內容的“點狀化”問題，是指優秀文本是個有機整體，如果教師沒有吃透課文，難免出現胡亂點讀的毛病。正如高明的讀者能抓住文本要害處一樣，高明的老師也能夠在關鍵處、緊要處設問，從而引導學生突破疑點、難點，走向語言的幽深處。 2.確立“教什么”的前提是對文本的正確解讀 （1）文本解讀首先需關注整體……文學藝術作品的美，重要的是整體目標，各部分之間關系的勻稱、均衡與和諧。如P73果。我們在文本解讀時“見樹不見林”，得到的印象必定支離破碎，抓住片言只語得出的解讀，是很容易違背原意的。……對文本的把握，一定要建立在整體理解的基礎上。（2）文本解讀須把握內部特征 首先，關注特殊字詞的深層含義。……而且要立足于全篇，根據文章前后之間的聯系，理解字詞所包含的情感、意蘊。……P74 第二，關注反常態的表述。…… 第三，關注看似矛盾的描述。…… 還有，關注反復出現的詞句。…… 最后，文本解讀還須關注各種關系。……還有一個是敘述視角的問題。……【要點提煉】正確解讀文本的要點：關注整體；把握語言特征。 把握語言特征，表現為：特殊字詞的深刻含義；反常態的表述；看似矛盾的描述；反復出現的語句；詞句之間、段落之間的關系；敘述視角等。二、技術層面：即“怎么教”P76 總之，今日的課堂需要重體驗，而非認知接受；重策略，而非提供答案；重生成，而非按兵不動。【要點提煉】 這句總結的話語非常關鍵，體現了新的閱讀教學理念。“重體驗，而非認知接受”，就要尊重學生獨特的閱讀感受，而不是被動接受老師或他人現成的閱讀結論；“重策略，而非提供答案”，就要求老師注重對學生的理解過程的促進，而不是理解的結論的提供；“重生成，而非按兵不動”，就要求激發學生對文本生成自己的理解和意義。語文課堂教學“應重重構，而非復現文本”，就需要保護學生的閱讀主體地位，構建自己的意義。這種課需要的是教學內容的建構，而不是解讀結論的展示。P77三、價值層面：即“為什么教這些”1.“為什么教這些”由課程性質所決定 首先，我們的教學內容是由語文課程性質所決定的。……工具性和人文性的統一，是語文課程的基本特點。我們的人文性一旦離開了基本的語言訓練，必是虛的；工具性一旦離開了思想與情感的挖掘，必是死的。【要點提煉】 “工具性與人文性的統一是語文課程的基本特征。”這句話的含義是什么？語文教學目前的一些問題，可能都源于對這句話的誤解。 在“工具性與人文性統一”理念的“指導”下，語文課形成了這樣一種模式：語言特征的歸納+人文主題的闡釋。但是，工具性與人文性的統一，不是講語文課等于“語言+主題”。 “人文性一旦離開了基本的語言訓練，必是虛的；工具性一旦離開了思想與情感的挖掘，必是死的”，這句話很好地闡釋了“工具性與人文性統一”。其含義是指，語文的人文就蘊含在具有工具性的語言中，工具性的語言本身就具有人文的因素。 2.“為什么教這些”由閱讀特質所決定P78……要知道為什么要這么說而不那么說，為什么用這一個詞而不用那一個詞，為什么用這種口氣而不用那種口氣，所有這些都跟文章表達的內容密切相關，不能把兩者分開來講，這一堂專門講思想內容，另一堂專門講語言。只有把兩者結合起來，這堂課才算成功。 張志公老先生曾經就語文學習打過一個比方。他說：語文學習就是帶領學生從文章里走一個來回，就是通過弄清語文形式來理解文章的內容，再在理解文章內容的基礎上，進一步弄清為什么用這種語文形式來表達這個內容。也就是，從語文形式到文章內容，再回到語文形式。P79 3.“為什么教這些”由文體特點所決定……閱讀與寫作都是文體思維，閱讀與寫作一旦離開了，文體必定是不得要領的。……P80……在詩人筆下，康橋的自然景物具有人情化的特點，而詩人的主觀感情又是自然化的，完全是一種物我交融的境界。 在體會情感美的同時，還要去體會詩歌的韻律美，因為詩歌的主題正是在回環往復的循環中不斷得到深化的。 詩歌有其基本的教學價值取向。從文體特征的角度來看，詩歌具有強烈的情感（抒情性）；想象豐富（想象性），呈現出跳躍性結構；語言凝練，講究陌生化，節奏與韻律感強（音樂性）；有特殊的表現手法和P81技巧，如起興、象征、隱喻、意象等。 詩歌的抒情性、想象性、音樂性，決定了詩歌教學應重感悟體驗、重二度創作、重情感朗讀等特征。4.“為什么教這些”由學生實際所決定 所以，一篇課文的核心教學價值的確定，要考慮四個方面：既要考慮課程性質，又要考慮閱讀特質，還要考慮文體特點，更要考慮學生的實際。……反思：以學定教，抓文本和學生。

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