過往的蹤影（33）一一列賓筆下的托爾斯泰

孫榆

烏鎮木心美術館館長、著名畫家陳丹青與俄羅斯托爾斯泰博物館磋商折騰了五年，“列賓筆下的托爾斯泰”特展終于與讀者見面了。心之所向，行之所往。 最早知道列賓是在“文革”后期讀高一時。某天去美術老師李繼淵先生家里，看到一冊前蘇聯印刷的《列賓畫冊》，《伏爾加河的纖夫》、《伊凡雷帝》、《查波羅什人給土耳其蘇丹復信》……這些畫面相當炸裂，一下把我給震傻了。 自幼及長，所能見到的，除了偉人像，就是樣板戲畫片，還有就是農業學什么，工業學什么的宣傳畫。在刻意制造愚昧的特殊時期，人不知藝術為何物。當我在老師家的資料里看到一幅徐悲鴻人體素描《裸體女人的背影》時，瞠目結舌，心驚肉跳。 我的美術啟蒙就是從心驚肉跳開始的…… 記得在八十年代末，在浙美畫廊看到一冊精美的專業級《盧浮爾博物館藏畫》大型畫冊，愛不忍釋。內容全是世界級心驚肉跳的名畫，畫冊售價280元，毫不猶豫拿下，花了我超過半年的工資。世事變遷，現在花兩個月退休工資，便可以直接去盧浮宮看原作了。 扯遠了，還是說說畫展吧。 說起來木心是一個畫家，也是個文學家。在木心美術館策展“列賓筆下的托爾斯泰”，旨在呈現文學大師與繪畫大師的關系。這也許就是陳丹青用心良苦的目的之所在吧。 展覽規模不大，但很精致。列賓繪制的托爾斯泰肖像、素描和雕像，基本體現了托爾斯泰幾個重要階段的精神面貌。 托爾斯泰是位世界文學史的巨人，《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復活》……如雷貫耳。列賓，國人知之甚少。他是與托爾斯泰同時代的一位杰出的俄羅斯繪畫大師。列賓的油畫無論從內容上還是從技巧上都堪稱是19世紀現實主義藝術的高峰，是享譽世界畫壇的藝術大師。他把俄羅斯藝術納入歐洲主流文化方面，發揮了無可替代的作用。 列賓在藝術界的地位與托爾斯泰在文學上的地位相當。 （列賓自畫像） 1880年，二人在列賓畫坊相識，一見如故。思想形態的趨同，使他們的友誼一直持續到托爾斯泰去見上帝。 （列賓與托爾斯泰合影） 他們相識后很長一段時間內，列賓并沒有急于為托翁畫像。托翁很討厭給畫家擺姿勢，他主張自然和隨性。出于友情托翁同意列賓可以觀察自己的日常活動，速寫他的日常生活。列賓不斷造訪托翁邸宅，連續不斷一張又一張地畫托翁速寫。他一定是想通過觀察了解進入托翁的內心，從而在心中為托翁構建心理形象。 直到他們相識七年后，列賓才為托爾斯泰畫了第一幅肖像： 這是一幅流傳較廣，為公眾所熟識的托翁肖像。這幅肖像的亮點，在我看來主要體現在托翁的濃眉與深目上。他堅毅的目光令畫外人不忍移目，這種目光中的力量很是神奇，你無法判斷是他在看你，還是你在看他。 （列賓雕塑的托爾斯泰頭像） 列賓為托爾斯泰創作了20余幅肖像和大量素描及三尊雕像。他們在長達30年的交誼中，相互欣賞，彼此贊美；也時常爭吵，不歡而散。 當托爾斯泰在列賓畫室看到油畫《決斗》時，竟激動得淚水盈盈；而列賓時常對托爾斯泰極其浩瀚的思想震撼不已。 托爾斯泰信仰上帝，晚年他致力于布道，擱置寫作，苦苦尋找靈魂的歸宿。列賓常常為此與其發生爭吵。列賓想把托爾斯泰從這種“折磨”的狀態中解脫出來，不想他把全部才能深度地陷入狹隘的道德理念中。 這個展覽的最大看點是有兩幅托爾斯泰畫像從未在畫冊或媒介中出現過的： 這是列賓為托爾斯泰在世時畫的最后一幅肖像。一年后托爾斯泰死于肺炎。 稀疏凌亂的發型，疲軟的坐姿，雙手無力地搭在扶手上，看上去很羸弱很憔悴的一個老頭。但，你注意看他的眼神，非常耐人尋味而不可思議。這種眼神是無法用語言描述的。語言無法到達的地方藝術能夠到達。列賓神乎其技的藝術語言，再現了一個真實的、虔誠的、生命瀕臨終結的文學巨人的靈魂。 這幅肖像不為公眾所熟悉，可能是托爾斯泰整個狀態不佳，家人不愿意拿出來對外示人吧。這是我瞎猜的。 這是托爾斯泰去世兩年后，列賓為托爾斯泰創作的最后一幅畫像。 這是生命彼岸的托爾斯泰。他站在花園里，微微昂首，眼神向上，見到了上帝。略帶惶恐的神情，翕動的嘴唇，正在向上帝傾訴他的虔誠……。作為批判現實主義藝術家，列賓以畫圣經故事的形式，再現托爾斯泰的形象，這使我感到些許的意外。也許可以這樣理解，這是列賓尊重托爾斯泰的信仰，并受其影響的一種延續。 這幅帶有強烈宗教色彩的油畫之所以很陌生，不為公眾所了解，可能是蘇維埃的意識形態作祟吧。這也是我瞎猜的。 列賓沒受高爾基的影響，最終沒有返回前蘇聯，真是萬幸啊！

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孫 榆

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