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中國朝代的名稱由來

周琦

<p class="ql-block">中國朝代的名稱由來(搜集編輯于網絡)</p><p class="ql-block">三皇五帝夏商周,春秋戰國亂悠悠。</p><p class="ql-block">秦漢三國終歸晉,南朝北朝是對頭。</p><p class="ql-block">隋唐五代又十國,宋元明清帝王休。</p><p class="ql-block">中國古代所有朝代,都不以中國為國名,又都以中國為通稱。中國歷史悠久,朝代更是零星紛繁。每朝的創建者要首之事,就是確立國號,即朝代名稱。縱觀中國歷史,朝代名稱大致有五個來由:由部落或部族的名稱而來;來自創建者原有的封號、爵位;源于創建者原來統治的區域名稱;源于宗教信仰;源于典籍著作,寓意吉祥或美好,等等。我們就從夏商周說起一一道來吧。</p><p class="ql-block">夏</p><p class="ql-block">夏的來源有多種說法,有說法是“夏”為夏族圖騰的象形字;另一種說法是禹曾受封于夏伯,因用以稱其為“夏”;另據歷史學家范文瀾先生說,禹的兒子啟西遷夏(今山西南部汾澮一帶)后,才稱“夏”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">商</p><p class="ql-block">商的先世商族是興起于黃河中下游的一個部落,傳說它的始祖契與禹同一時期。契曾幫助禹治水有功而受封于商,就以“商”來稱其部落。湯滅夏后,就以“商”作為國名。后盤庚遷殷(今河南安陽西北)后,又以“殷”或“殷商”并稱。</p> <p class="ql-block">周</p><p class="ql-block">“周”這個字在甲骨文中就有出現,是一個地名,這個地方就是周部落最初的居住地周原。周部落的首領古公亶(dan)父(周文王的祖父)因戎狄威逼,率領族人由豳(bīn)遷到周原(今陜西岐山北)。武王滅商以后,就以“周”為國號。周前期建都于鎬京(今陜西西安西南),后來平王東遷洛邑(今河南洛陽),因洛邑在鎬京的東方,就有“西周”和“東周”之別。</p> <p class="ql-block">秦</p><p class="ql-block">秦朝的國號來自于地名。秦人始祖秦非子是商名將飛廉之子惡來之后,周孝王六年(前905年),秦非子因養馬有功被周天子封為附庸國,治都于秦邑(今甘肅省天水市清水縣東北),號曰“秦嬴”。周幽王時期犬戎攻入鎬京,秦襄公因為保衛周王室有功,正式被封為諸侯國,世襲秦王。前221年,秦始皇統一六國,以“秦”為國號,自稱始皇帝。</p> <p class="ql-block">漢</p><p class="ql-block">秦末天下大亂,起義軍逐鹿天下,在推翻秦朝后,項羽封劉邦為漢王,后來劉邦擊敗項羽,統一中國,便以“漢”為國號。漢朝前期劉邦定都長安,后期劉秀定都洛陽,故從都城上有“西漢”和“東漢”,從時間上有“前漢”和“后漢”之分(與五代時的后漢不同)。</p> <p class="ql-block">魏</p><p class="ql-block">220年,魏王曹丕逼迫漢獻帝劉協禪讓而建立“魏”,因漢獻帝曾封曹操為“魏公”、“魏王”爵位,曹丕便以“魏”為國號,又稱“曹魏”。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">蜀漢</span></p><p class="ql-block">蜀漢政權的國號為“漢”。221年,劉備在成都稱帝建國,劉備為延繼漢朝<span style="font-size: 18px;">(劉備自稱是漢室皇族后裔)</span>,所以繼續沿用“漢”為國號,也稱為蜀漢。</p> <p class="ql-block">吳</p><p class="ql-block">孫權活動于長江下游一帶,因春秋時期當地曾建立有吳國,另曹魏曾封孫權為“吳王”,229年,孫權稱帝,便以“吳”為國號,<span style="font-size: 18px;">故史稱“孫吳”,</span>又以地位在東,也稱“東吳”。</p> <p class="ql-block">晉</p><p class="ql-block">司馬昭逼魏帝封他為“晉公”,滅蜀后進爵為晉王。后來他的兒子司炎繼承他的爵位,逼令魏帝退位,自立為皇帝,便以原來的爵位<span style="font-size: 18px;">“晉”</span>命為國號。</p> <p class="ql-block">隋</p><p class="ql-block">隋文帝楊堅之父楊忠,曾被北周封為“隨國公”,<span style="font-size: 18px;">楊堅襲用此封爵</span>。581年,北周靜帝禪位于楊堅后,因爵位命國號為“隨朝”。后來,他認為“隨”有走的意思,太隨便,恐不祥,便改為“隋”。</p> <p class="ql-block">唐</p><p class="ql-block">唐高祖李淵的祖父李虎,佐北周有功,被封為“唐國公”,李淵襲封唐國公爵位。<span style="font-size: 18px;">太原起兵后,李淵稱“唐王”,</span>因此他稱帝后,便選擇了“唐”作為國號。</p> <p class="ql-block">遼</p><p class="ql-block">遼朝是由契丹族建立的朝代,遼原稱“契丹”,改“遼”是因居于遼河上游之故。916年,遼太祖耶律阿保機在統一契丹內部后,正式稱帝建立政權,定國號為“契丹” 。947年,遼太宗耶律德光按照漢族皇帝的儀式登基,并改國號為“大遼”。遼太宗改“遼”一方面是因居于遼河上游,另一方面, “遼”是根據發跡地的特產鑌鐵(遼在契丹語意思為鑌鐵)取名,故用以為號,取其堅也,象征國家要如鑌鐵一樣堅硬長久。</p> <p class="ql-block">宋</p><p class="ql-block">宋朝是承五代十國下啟元朝的朝代,后周恭帝繼位后,命趙匡胤為歸德節度史,歸德軍駐宋州(今河南商丘),趙匡胤為宋州節度使。故陳橋兵變后,趙匡胤稱帝,因發跡在宋州,所以國號曰“宋”。</p> <p class="ql-block">西夏</p><p class="ql-block">西夏是由黨項人在中國西北部建立的一個政權。<span style="font-size: 18px;">黨項族原居四川松潘高原,唐朝時遷居陜北,唐中和元年(881年),</span>拓跋思恭協助平叛黃巢起義有功,被唐帝賜姓“李”,<span style="font-size: 18px;">封夏國公,占據夏州(今陜西橫山縣),世代割據相襲,先后臣服于唐朝、五代諸朝與宋朝。</span>1038年,李元昊建國時便以夏為國號,稱“大夏”,因其在西方,宋人稱之為“西夏”。</p> <p class="ql-block">金</p><p class="ql-block">金都城上京會寧(今黑龍江阿城南),位于按出虎水(今阿什河),相傳其水產金,女真語“金”為“按出虎”,故以“金”為國號。另外有說法,建國時,完顏阿骨打與眾臣商議國號,針對遼在契丹語中是“鑌鐵”的意思,他說:“遼以鑌鐵號,取其堅也,鑌鐵雖堅終亦變壞,唯金不變不壞”,所以取國號為“金”,以示滅遼的決心。</p> <p class="ql-block">元</p><p class="ql-block">據《元史》記載:“元”的命名,是元世祖忽必烈定的,是取《易經》“大哉乾元”句中的“元”。元世祖忽必烈建立元朝時,圍繞國號一事曾經發布《建國號詔》:我太祖圣武皇帝,握乾符而起朔土,以神武而膺帝圖,四震天聲,大恢土宇,輿圖之廣,歷古所無。頃者耆宿詣庭,奏章申請,謂既成于大業,宜早定于鴻名。在古制以當然,于朕心乎何有。可建國號曰大元,蓋取《易經》“乾元”之義。這段話的主要意思就是稱頌、標榜祖先功業為歷史少有或沒有,然后明確國號名稱為“大元”,并說明國號來源于《易經》,并取“乾元”之意。</p> <p class="ql-block">明</p><p class="ql-block">朱元璋是元末起義軍首領之一,是繼承郭子興而發展起來的,郭子興屬于白蓮教組織,白蓮教宣稱“黑暗即將過去,光明將要到來”,借以鼓舞人民反對黑暗的元朝統治,所以又稱“光明教”。白蓮教的首領韓山童稱“明王”,他的兒子韓林兒稱“小明王”,都體現其教義宗旨。朱元璋不僅曾經信仰白蓮教,而且承認自己是白蓮教起義軍的一支(他曾經是小明王左副元帥),另外“明”字代表光明,分開是日和月,是儒家祭祀中的正祀,所以,朱元璋取得政權后,就將國號定為“明”。</p> <p class="ql-block">清</p><p class="ql-block">清朝是建州女真建立的。女真族在北宋時曾建立金國,所以努爾哈赤統一女真建立政權時,亦稱金國(后金)。后來,皇太極認為建州女真不同于一般意義上的女真族,因而于1635年改族名為“滿洲”,1636年,在盛京(今沈陽)去汗號而稱帝,改國號為“大清”。“金”改“清”的原因,有多種說法:“五行”說,水克火,“清”字具有水意,可以克“朱明”;發音近似說,在滿語中,“金”與“清”的發音近似,漢語“清”即是滿語“金”的發音,改漢語不改滿語,讓漢人易于接受;籠絡人心說,“滿族”在滿語中的發音接近于“曼殊”,曼殊本是佛名,意為“清之帝王”,是佛的化身,因此將國號改為“大清”,對籠絡包括佛教信徒在內的各族人心樹立帝王形象都有好處;另外,史學家也有不同意見,有人認為是皇太極此舉是為緩解尖銳的社會矛盾,將國號改為“大清”,這里的“大”字不僅僅是個形容詞,在國號中加個“大”字,是標榜王朝正統性的一種方式,關系到國體和國運。</p>
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