剌桐觀瞻

詩與遠方

在我國的福建省，有這樣一座小城，比廈門小眾，比福州富有，被白巖松贊為“一生至少要去一次的城市”，它，就是泉州。 泉州，因古城形似鯉魚而得名“鯉城”，又因古時滿城刺桐花而得名“刺桐城”。泉州歷史悠久，是“眾神之城”，人與神祗為鄰，神跡與人跡交織，因果與機緣相遇......  泉州被稱作“半城煙火半城仙”的城市不是沒有道理的，諸神之城的名號于泉州不是浪得虛名，由于商貿的往來這里有了多種教派，像道教、佛教、伊斯蘭教、天主教、印度教、基督教、摩尼教、猶太教等，這些派別的宗教在泉州和諧走過千年。 泉州開元寺是中國東南沿海重要的文物古跡，也是福建省內規模最大的佛教寺院。 開元寺的山門與天王殿合二為一，上有“紫云”兩字，因建寺時紫云蓋頂，便以“紫云”為堂號。大殿中空懸掛一豎匾，上寫“勑大開元萬壽禪寺“，這是元代所賜的寺院全名。 殿內石柱上懸掛有一木制對聯，“此地古稱佛國，滿街都是圣人”，該對聯是南宋大理學家朱熹所撰，近代高僧弘一法師所寫。 天王殿與大雄寶殿之間是個很大的空間，稱為拜庭，是信徒們朝拜的場地。庭中置立著一座3米多高的明代石雕熏香爐，蓋鈕雕蹲狻猊，爐身周雕幡龍、祥云、蓮瓣、蔓草等紋飾，形制優美，雕工精妙。 在拜庭的東西兩側有8棵樹齡達200至800年的古榕樹，碩大的古榕盤根錯節、枝繁葉茂，見證了千年寺廟的風雨滄桑。古榕樹下兩排唐宋時期不同形式的古經幢、小舍利塔整齊排列，更增添了寺院的肅穆與莊嚴。 宋代二塔為福建省內尚存的幾座宋代寶篋印經式石塔中的兩座，被認為是寶篋印經式石塔宋代代表作。 大雄寶殿，現存建筑物是明代崇禎遺物。大殿面闊九間，進深六間，在古代面闊九間的已是最高等級的建筑，可見開元寺的地位。 大雄寶殿前月臺須彌座的72幅獅身人面青石浮雕，為明代修殿時從已毀的元代古印度教寺移來。 寺廟初名「蓮花寺」，原為泉州巨富黃守恭的桑園，傳說他夜里夢到桑樹上開出蓮花，于是在僧人建議下舍園建寺，因而大雄寶殿的匾額上寫有「桑蓮法界」四字，指的是“桑開白蓮，佛法無邊”。 在大雄寶殿五方佛前石柱和珩梁接合處，有24尊兩兩相對的人首鳥體的飛天，身系五彩飄帶，手持琵琶、二弦、洞蕭、響板，輕歌曼舞，翩翩若飛。 大雄寶殿后廊的一對16角形石柱，上面有多幅印度教古代神話故事和花卉浮雕，從印度教寺廟番佛寺移來，是我國唯一留下來的印度教遺存。 大雄寶殿后面的甘露戒壇，重檐八角攢尖頂，四周環廊。壇有五級，最高一層供奉明代盧舍那佛坐像木雕。開元寺甘露戒壇與北京戒臺寺、杭州昭慶寺并稱中國三大戒壇。 在寺院中游走，有一種回到兒時去廟里上香的親切感，因為和那時候一樣，現在的開元寺也沒有什么商業元素的侵染，它不僅進場不用買門票，還提供免費的線香，因此門口自然也沒有推銷香燭的小販，只有絡繹不絕前來朝覲的香客，整體氛圍非常融洽。 百柱殿的后側西邊，就是據說開過白蓮花的千年老桑樹，即“桑蓮古跡”。“三樹同根”的老桑樹猶如一朵盛開的花朵，向著北、東、南三個方向延伸開去，一年四季，郁郁青青，充滿著生機與活力。 大殿左邊有一照壁，上面可不是麒麟，而是“犭貪”，是一種獨角獸。據說，“人心不足蛇吞象，貪心不足吞太陽”，說得就是“犭貪”這家伙。 寺風淳樸的開元寺有著深厚的歷史積淀，院內古跡眾多，其中最負盛名的莫過于分立在開元寺東西兩側的兩座石塔，與大雄寶殿成“品”字形布局，乃南宋遺存——西塔名日「仁壽」，東塔名日「鎮國」。 開元寺石塔是我國古代石構建筑瑰寶。從石塔的建筑規模、形制和技藝等方面來看，都可以說得上精妙絕倫，它充分體現了宋代勞動人民高度的智慧和偉大的創造性。 兩塔雖為石質，但外形卻是仿木結構，八角五層閣樓樣式，檁椽斗拱清晰可見，周身還刻有諸天護法神將的浮雕。 塔身的石雕非常精美，像異域之人，卷發深目，頭飾和衣服也和常見的佛像不同。 站在塔下看時，你會覺得它是如此巨大，又是如此的精美。 不知是石塔受力結構優異，還是承蒙神明庇佑，明萬歷年間泉州發生八級大地震都沒能震倒它，可謂是建筑史上的一個奇跡。 在西塔東面臺階下有一塊不起眼的小石碑很有意思，心字最上面的點寫在了下面，這叫“放心石”，意喻“把心放下”，佛教的最高境界就是兩個字，“放下”，你只有放下煩惱，才能收獲快樂，你只有放下憂愁，才能夠找到開心。 從西塔仁壽塔向東望去，可見遠處的東塔鎮國塔的塔尖，塔尖下面看見的是通往拜庭的側門。 鎮國塔塔平面分回廊、外壁、塔內回廊和塔心八角柱四部分。塔為框架式的結構，正中的塔心柱直貫于各層，是全塔的支撐。東塔入選中國四大名塔郵票，可稱得上石塔之王。 塔檐呈彎弧狀向外伸展，檐角高翹，使塔身有凌空欲飛的態勢。 開元寺雙塔是中國最高的一對石塔，在風雨飄搖中成就了千年古塔，在石塔林立中鑄就了不朽巔峰。 大雄寶殿東側是弘一法師紀念堂。新文化運動先驅、近代高僧弘一法師最后14年在泉州生活，并與開元寺結緣，這里陳列了相關的史料、照片、著作和墨寶。 弘一法師俗名李叔同，一代高僧，才華橫溢，集詩、詞、書畫、篆刻、音樂、戲劇、文學于一身，他創作的《送別》已成為驪歌中的不二經典。 大師走了，他的人格魅力還在，如風常拂，如月明澈。 弘一法師紀念館東南面有一碑亭，亭內石碑刻的是郭沫若于1962年秋游覽開元寺時寫的《詠泉州》詩。碑亭雖為當代后建，但名人詩碑無疑也為千年古剎增添新的光彩。 從開元寺出來便是西街，是泉州最熱鬧也最具煙火氣的老街，它的身世可以追溯到宋代，是泉州商賈繁榮的歷史縮影，保留著大量具有歷史原貌的建筑。 西街上到處都是古典建筑，外墻鏤空的格柵和“洋式”的窗戶，是工匠世家們在家門口傳承幾代的獨特文化。 這條百年老街，濃縮了南洋式建筑精華的廊柱式騎樓，在若隱若現的陽光下，仿佛時光倒流、歲月流金，更能讓人體味那個黃金時代的萬種風情。 往鐘樓的方向走，中途就看見小西珵啦，白巖松的“泉州，這是你一生至少要去一次的”話就在小西埕墻上。 古厝古塔古寺古街，鮮活的講述著千百年前的故事，請君為我傾耳聽，時光永固杯莫停。 不可否認的是，西街已完全商業化，密集分布著泉州各種老字號或新近走紅的美食小店，如曾氏老記面線糊、亞佛潤餅皮、昊氏手工麻糍、同安香骨雞腿、阿姨雞架、侯阿婆、燒肉粽等等，不勝枚舉……… 閩南地區有句民諺叫做：「穿在蘇杭二州，吃在漳泉二州。」當你行走在泉州的街頭巷尾，被一陣陣美食的誘人清香和煙火氣環繞其中時，就能深刻體會到這句話有多真實。 泉州人小確幸的生活與大歷史的厚重感如此美妙地雜糅在一起，充分展現了國南古早味的意蘊，它舒緩而優雅，讓人不由地跟隨它放慢忙碌的步伐，沉浸在觸動舌尖的幸福滋味里。 都說泉州乃活著的博物館，整個西街算是最集中、最完備、最繁盛的體現和代表。 西街的小巷是別有一番情趣的，窄小陰涼由大小不一的石板鋪就，每一條小巷的古味，都能讓你感受到時間的倒流，小巷連接著里面的寧靜和外面的喧囂。 民居古厝，外墻采用石塊與紅磚片混筑墻體，石塊樹立、紅磚平置，上下相閃，石塊較紅磚略有推進，被稱為“出磚入石”。用手掌拂過古老的紅磚入石墻，耳邊似乎傳來先人的呢喃細語。 西街全長1400多米，東頭是一座西洋風格的鐘樓，通體白色，簡潔秀氣，歐式的鐘樓佇立在古老的西街前，竟也不顯得突兀，中西交匯的建筑掩映在繁華的商業區中，是一本活的歷史書。 關岳廟是一所道教廟宇，是福建省現存規模最大的武廟，主祀關公，附祀岳飛。 關帝廟的官方稱謂是“通淮關岳廟”，這座關帝廟不僅是福建省最大的武廟，也是我見過的修得最華麗的祠廟之一。泉州雖然宗教繁榮，寺廟眾多，民間信仰文化豐富，但其中香火最旺盛的一定是關岳廟，這貌似是我第一次看到這么多來拜拜的。 它的布局像一個聯排別墅，坐北朝南，東西向比較長，三間堂屋連綴成山，屋脊上站滿了龍子龍孫，想插個空都難。 關帝廟前后共有三進，前兩進緊密相接，并成一體，里里外外都是雕梁畫棟，屋檐上下遍布彩繪構件，驀地讓我想起臺北艋舺地區的龍山寺，也是這樣被裝飾得滿滿當當的。 似乎這就是閩南地區祠廟的一大特點，但凡有名有姓的神仙圣人都要請進來拜一拜，擴面祈福，總有一個管用的不是？ 據說，泉州的這座武廟最開始其實是為供奉海神而建，這和國南人多下海經商祈求平安有關。到明朝初年，太祖朱元璋崇信關羽，下令泉州七個城門要建七座關帝廟，而剛剛經歷元末動亂不久的泉州，百廢待興，沒錢修新廟，索性就把海神廟改作關帝廟了。 我在對面拉近鏡頭仔細看了看建筑的飛檐和屋脊，雕梁畫棟，栩栩如生，令人眼花繚亂的裝飾極有閩南特色，雖然與周邊的現代建筑格格不入，但是誰又會把那些千篇一律的鋼筋水泥成為藝術瑰寶呢。 關帝廟的隔壁就是清凈寺，它還有個阿拉伯語名字——艾蘇哈卜大寺，始建于北宋真宗年間，是中國現存最古老的阿拉伯式清真寺，外觀非常有特色，據說是參照了敘利亞大馬士革伊斯蘭禮拜堂的形制，它與揚州仙鶴寺、廣州懷圣寺、杭州鳳凰寺合稱中國伊斯蘭教四大古寺。 大門頂成穹廬向上尖拱，桃尖形曲線，拱門內半穹窿以放射線及蜂巢狀圖案裝飾，與我國古代建筑的“藻井”石雕圖案類似。頂蓋采用中國傳統的蓮花圖案，表示伊斯蘭教崇尚圣潔清凈。 右手邊是奉天壇，也叫祭拜壇，原是穆斯林進行禮拜的場所，本來上面覆有清真寺標準的洋蔥頭圓頂，但不幸的是沒能躲過那場萬歷大地震，完全塌掉了，后人無力修復，直到現在就變成了一處僅存幾根礎柱的露天祭臺。 環顧四周的墻壁仍可感受當年大殿的宏闊，其中南面臨街的墻上開有一排方形門窗，西面的墻呈凸字型，左右兩壁均有三個尖券拱形壁龕，龕內石板上刻著阿拉伯語的《古蘭經》經文。 在奉天壇的后面還藏著一間中式的禮拜殿，這就是明善堂。它初建于明隆慶年間（公元1567年），形制為磚木結構的國南古厝。受萬歷大地震的嚴重影響，當時的穆斯林只能轉到明善堂里進行禮拜活動。 清凈寺古跡東側新落成的禮拜大殿，外觀仿照奉天壇的風格，為現今泉州穆斯林們集會所用。 感受到了異域風情。 錫蘭僑民舊居位于關帝廟和清凈寺中間，明天順二年（1459），錫蘭國王遣王子出使中國，因錫蘭國內變故，王子滯留泉州，后裔于清初建此居所。 錫蘭僑民舊居占地面積780多平方米，單檐硬山式，雙坡頂，抬梁式構架。原有四落四雀翼三庭井，東側附有一連七間護厝，并配有天井、水井，后花園，現第四進已毀。 承天寺，又稱“月臺寺”，名氣僅次于開元寺，位列閩南三大佛教叢林之二。承天寺原是五代十國時期（公元10世紀）清源軍節度使留從效的南花園，后被辟為宗教場所，因此它也比一般寺院多了一份園林氣質。 由懸掛“月臺”匾額的山門進入，眼前是一條狹長的青石板甬道。 從進門處的獨特設計就能感受到承天寺的別出心裁，它不似那種一眼望到頭的敞開式布局，受到園林造景理念的影響，寺院曲徑通幽，古樹參天。 路邊豎立著七尊一人高的石佛塔，為南宋紹興年間修造，墻壁還寫有佛家偈語，外加頭頂上古榕垂蔭，營造出世外清幽的氛圍，一下子就把人從滾滾凡塵中解脫出來，引向神門凈地。 走到寫著“泉南佛國”四個大字的甬道盡頭， 轉身穿過“古利重光”的門廳，便正式步入一個別有洞天的菩提梵境。 大雄寶殿門口有兩個放生池和兩個小的“飛來塔”，池子里的烏龜好多都趴在池子邊緣在曬太陽，看起來非常舒服。 一系列佛寺建筑、石幢古跡款款而來，沿中軸線依次排布著天王殿、彌勒殿、鐘鼓樓、放生池、大雄寶殿、法堂、文殊殿等等，體系完整，頗有規模。 承天寺內很幽靜，燒香拜佛的人不多，沒有任何商業化的感覺，使人心情非常平靜，來這里不是為了遇見佛，而是為了遇見更好的自己…… 沾沾自喜地以為這是一張很有創意的照片，以香爐縷空作框，清晰而恰到好處的攝下人景，自覺靈感突現，頗有成就感。 在大雄寶殿里轉了一下，出門的時候正好一位老奶奶來到這里跪拜，我在大雄寶殿附近拍了一圈之后，就只剩這位老奶奶還拿著香在這里，老奶奶是一個有信仰的人。 這些極具閩南特色的紅磚墻、燕尾脊的樣式在廟宇營造上發揮得淋漓盡致，覆有橙色瓦片屋頂的殿閣廊廡在綠樹掩映中，相得益彰。 寺廟是很神奇的地方。它像高山，又像深海，身處呢喃陣陣，卻是種寂寥的感受。 泉州天后宮素來被認為是海內外建筑規格最高、規模最大的祭祀媽祖的廟宇，也是大陸媽祖廟中唯一被國務院審定公布的國家重點文物保護單位。 天后又名媽祖，是集無私、善良、親切、慈愛、英勇等傳統美德于一體的精神象征和女性代表。泉州是宋元時期的最大港口，媽祖被引進至海外交通貿易繁盛的泉州港，成為泉州海神。 戲臺與山門后背相連，用于祭祀媽祖，戲臺的四周雕刻有精美的花紋。 院中百年古樹郁郁蔥蔥，用鮮活的神態敘述著寺廟的往昔今生。 天后殿為五間重檐歇山頂，正脊兩端彩瓷塑雙龍戲珠，四戧脊頭為變形鳳凰圖案，與正脊的龍形成龍鳳呈祥，屋脊上還裝飾有人物故事和龍、鳳麒麟、玄武和虎等動物，為閩南建筑藝術之一絕。 始建于宋代媽祖冊封初期的著名天后宮，三重檐歇山頂的大殿彰顯著它地位的崇高，閩南紅磚賦予它尊貴的色彩。 天后宮現存大殿、后殿、兩翼的亭子及東廊，尚保持清初修建時的原貌，布局錯落有致，構筑精巧細致。 供奉媽祖林默的天后正殿，雖歷經滄桑，但明清木構建筑至今依舊保存完好。 天后宮的寢殿前如開元寺一樣，保留了一對十六面青石雕元代印度教寺廟石柱，其石礎為花崗巖質的圓形仰蓮辦的浮雕，石柱之上再接木柱，屬國家木構建筑之瑰寶。 在天后宮寢殿之后，座落于全宮最高阜處的是梳妝樓，泉州天后宮是現存天后宮中少有保留梳妝樓的天后宮之一。 添磚加瓦！這個創意確實不錯。 與天后宮緊鄰的就是南宋城墻，叫作德濟門，這處遺址由城門、城墻、門道墩臺、內外壕溝和拱橋等部分組成，還有明清時期制作的鐵炮，它們都見證了泉州的海上絲綢之路貿易的繁榮昌盛。 德濟門遺址是泉州古城中唯一保留下來并經過科學考古清理的古城門遺址，為宋元時期古刺桐城的象征，也是泉州22處代表性古跡遺址之一。 泉州市內有隨處可見招手即停的小藍白車，每人每次兩元，古城內的景點基本都可到達。 走在泉州的大街小巷，轉角不一定遇到愛，但一定會看見一座廟，在賓館前的街上漫步，突見真武廟碑坊，欣然轉步進入。 真武廟始建于宋代，被稱為玄天上帝八閩第一行宮，筑于南武當山，有“小武當”之稱，在福建道教歷史上有著重要的意義。 當之無愧的成為全國重點文物保護單位。 真武廟距今已有一千多年歷史，《泉州府志》記載：“玄武廟在郡城東南石頭山，廟枕山嗽海，人煙輳集其下，宋時為郡守望祭海神之所”。 真武廟在城渠匯入晉江處旁邊的一座小石頭山上，謂之“吞海”，東邊便是舉世名聞的古刺桐港——后渚海港，古時候是水路要道。 “吞海”石碑底座大石酷似烏龜，另一邊的突出部分酷似蛇頭，符合真武大帝的“玄武”形象。 殿不算大，陳設鮮亮，感到了實在的煙火氣。 大殿正中奉祀三尊玄武大帝，中間的是大帝，是從湖北武當山分爐而來的；左邊的是二帝，是本地玄武；右邊的是三帝，曾出巡臺灣。三尊神像造型一致，披發仗劍，銑足踏龜蛇。廟前正中的一把七星寶劍，相傳為真武大帝所使。 五棵百歲以上的大榕樹把殿宇隔絕在現代城市之中。 在宋元的興盛時期最尊崇道教，每次航海，郡守都要到這里祭祀海神，求真武大帝庇佑。九日山祈風，真武廟祭海，再拜完了媽祖娘娘，大船便安心出海了…… 愛上泉州，真的只需要一天時間，雖然短暫，很有回味！ 借用了網上資料和照片，向原作者致謝！

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