<p class="ql-block">最近關于東方甑選和董宇輝一直是網絡熱詞，丈母娘們和吃瓜群眾都樂翻天了，各種分析評論霸屏好幾天。其中有個詞多次出現叫“功高蓋主”。</p><p class="ql-block">“功高蓋主”最初出自《史記．淮陰侯傳》，說的是漢初三杰之一的韓信.助劉邦奪得天下，功勞巨大，大有超過劉邦的嫌疑。雖然戰后己被奪去兵權、也由齊王降為淮陰侯，但仍沒逃過被殺的結局，大是使人唏噓。</p><p class="ql-block"><img src="//:0">《史記》中的原文是“功高易蓋主”。按字面理解，不是功高就能蓋主，而是容易蓋主。</p><p class="ql-block">但是否蓋主，我想取決三方面，一是“主”是否有這個認為，二是老百姓或吃瓜群眾是否有這個認為，三是功高的人是否有這樣的認為。</p><p class="ql-block">第一種多半發生在幼主對上朝的權臣，比如秦昭王殺商鞅、秦始皇殺呂不韋、漢武帝擒鰲拜等等，通常發生在雄才大略的“主”長大后必須搬開的巨石。</p><p class="ql-block">第二種就是老百姓只知有你而沒有“主”，盡量你自己一點這樣的想法都沒有，但沒辦法，被殺是肯定的，所以很多這樣的功臣都自污以求自保，比如蕭和呀、白起呀等，但也不一定有效。當然如遇強悍的君主或雄才大略之主，也不需這樣，比如秦孝公與商鞅、李世民與魏徵、劉備與諸葛亮等等。</p><p class="ql-block">第三種就必有殺身之禍了，但是否殺得了就看“主”的造化和功臣的運氣了。為什么“主”最怕這種情況呢？因為是否蓋主而取代之真不一定，比如朱棣就奪了侄兒朱允文的江山、曹丕換了漢室天下、司馬炎又奪魏建晉。所以遇這樣的權臣，“主”是又怕又恨又無可奈何。</p><p class="ql-block">不過，功高蓋主用在古代，是有社會基礎的，因為當時確有“君叫臣死，臣不得不死”的綱常。但放在現在開放的時代，且人才竟爭十分激烈的互聯網時代，我覺的功高的人沒有被殺的道理和可能。首先雖然雙方是領導和被領導、老板和員工的關系，但絕非一捆到底的“君臣”關系。二是真正有才到功高的程度，不說你要殺他，挖他的人都排著長隊等他。真正有智慧的老板應該想的是如何用他保他愛他才對，“殺”之或“去”絕對是最傻的做法。</p><p class="ql-block">這次東方甑選與董宇輝事件，孫欲殺董、俞欲愛董。雖然愛得晚了點或是被迫了點，但結局還不算太差。</p><p class="ql-block">但這是不是一出雙簧就不是我們吃瓜群眾知道的了。</p><p class="ql-block">哈哈哈，又吃一大瓜????</p>
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