先賢詩篇中的冬至

云崖樵

日子過得飛快，轉瞬間，又到了冬至。今天是2023年12月22日，今日11時27分09秒，進入二十四節氣中的第二十二個節氣——冬至。 屈指算來，這已是第68次過冬至了。雖然是近70年的光陰，但除卻懵懂無知的未成年和不上心的前18年，再除卻白加黑連軸轉甚至在崗位上忙出心梗的近40年，真正對包括冬至在內的節氣從有初步印象到逐步關注，再到概念嵌入腦海，至今大概只有10個年頭左右，也就是插隊的三年半和退休后的這幾年。插隊時關注，是因為身在農村，而農務與節氣密切相關，不關注不行；退休后關注節氣及其它知識，高大上和自我貼金的說法是老有所學，實話實說，則就是找點兒事干打發無聊，找點兒內容填充空虛。 當然，對于門外漢的我而言，這個所謂的關注，不過就是對四季冷暖多感受兩下，對春華秋實多看兩眼。不具專業知識底蘊，沒有科技理念加持，純粹就是一種個人的主觀體會。 冬至很不簡單，除了自然方面的意義外，人們也在世世代代的傳承中賦予了它越來越濃郁的人文色彩。不僅位列四時八節，在某些地方甚至成為很隆重的傳統祭祖節日。其在民眾心目中的地位和份量，一句“冬至大如年”便可表述齊全。 因其所具有的重要內涵，歷朝歷代，力田侍禾的農夫重視，引車賣漿的販夫重視，弄潮逐浪的船家重視，戍守邊關的將卒重視，殿堂之上的官家重視，引領風騷的文人墨客自也重視。古往今來，高人雅士們留下了計數不清的吟詠冬至的詩詞歌賦，讓后世的我們得以從那些傳世名篇中管窺千百年前的冬至習俗，探知斯時斯境的社會百態、人生百味，體會先賢們彼時的心境意趣，感受他們的歡樂憂傷。 值此冬至，練字恭錄古賢詩詞，走進并神游千百年前先輩們吟詠的那些至日。 艷質無由見，寒衾不可親。何堪最長夜，俱作獨眠人。《冬至夜懷湘靈》 唐白居易 詩人在凜冽寒冷的冬夜里懷想著具有美艷姿容的湘靈，卻無法得見。也許是心境映照環境，也許是環境催悲心境，以致于連絮被也覺得冰涼到不可挨身。 這一年之中最漫長的一夜怎么熬忍，況且你我都是孤獨難眠的人。 不愧是“詩魔”，短短二十個字就生動刻畫出凜冬寒夜中懷思佳麗而不得，進而心生悲涼孤寂和感嘆的境況，有很強的藝術感染力。 日近山紅暖氣新，一陽先入御溝春。聞閑立馬重來此，沐浴明年稱意身。《冬至后招于秀才》唐王建 冬至后的陽光越來越明麗，山上的草木初萌。逐漸回暖的氣溫，讓宮里的溝渠也呈現出欣欣生機。在這陽氣漸升的時日觀景展望，期待來年稱心順遂。 千年之前的寫景寄情，千年之后依然引人共鳴。 獻壽人皆慶，南山復北堂。從今千萬日，此日又初長。《和李十二舍人冬至日》 唐姚合 冬至日，人們在歡樂地進行著吉慶的祝壽活動。不論南山還是北堂，都洋溢著喜慶的氣氛，回蕩著歡快的祝福聲。 此后這樣的日子還將千日萬日地綿長，而今天正是這幸福歡樂恒久延續的起始之日。詩句簡短明快，卻描繪了氣氛，表達了祝愿，寄托了期待。 竹屋消殘半瓦霜，水河凍裂一漁航。不須宮線量曦影，化日今年特地長。《毗陵郡齋冬至晴寒》宋楊萬里 因為嚴寒，竹屋瓦檐之上的凝霜雖然還留存著半邊卻不再消殘；冰凍的河道里，只有一艘孤零零的漁船在冰面上艱難航行。冬至了，不需要依靠官制的日晷測量太陽光影的長度，也知道這一天在全年中白晝最長。 一直以來，認為楊萬里的作品清新自然，活潑靈動，意趣盎然，意境深遠。這首作品通過不加雕飾的語言，表達了詩人對生活的細致觀察，對眾生隱含的憫恤和對生活的思索感悟，很符合他作品的特色。 旋尋村酒不須濃，飲少愁多酒易供。燈下一身家萬里，今年恰好是三冬。《庚午冬至夜》宋鄭剛中 雖然是在往復尋覓村酒，但這酒并不一定要濃烈，簡單就好，適宜就好。這就如功夫在詩外一樣，更多的時候，看似飲酒，其實意在酒外。 酒是感情的催化劑，喜也飲，憂也喝，但其法力究竟如何，惟有飲者自知。少飲歡愉，多飲悲傷。“飲少愁多”這四個字，實在是很形象的描寫。村鄰距離不會太遠，想酒很容易買得到，想借酒慰藉也不難。 孤坐燈下，離家萬里，薄酒數盞，最易觸發思鄉愁緒，使人更感寂寥。 尋酒之時，獨飲之際，正是被喻“三冬”的冬至。一個“正好是”，既指時日契合，又隱含對時光流逝的感觸，很引人共情。 老遇陽生海上村，川云漠漠雨昏昏。鄰家祭徹初分胙，賀客泥深不到門。萬卷縱橫忘歲月，百年行止村乾坤。明朝晴霽猶堪出，南陌東阡共一樽。《冬至.老遇陽生海上村》宋陸游 這是放翁高齡年紀逢冬至時所作的一首詩。全詩以冬至日的天氣切入，分敘族人鄰家舉行祭祀活動分胙肉、雨后泥濘人們無法登門問安賀節的場景，以及詩人晚年田園生活中沉醉典籍、淡忘歲月、不計名利的恬淡安適。最后，抒發了明日晴好之時邀約四野親朋暢飲一杯的愿望。也暗含希望朝堂能夠風正清朗，收復江山。 試數窗間九九圖，余寒消盡暖回初。梅花點遍無余白，看到今朝是杏株。《雜詠》元楊允孚 數著染著窗紙上的九九梅花銷寒圖譜，冬日的寒意便相隨著這一天一染消退了，氣溫也慢慢回暖。當一天一片點染完九九八十一片花瓣，圖譜再無留白時，梅花圖案便因為點染而紅盈盈一片，像是陽春的鮮艷杏花開滿窗欞。 詩人用淺顯的語言，生動記述了元朝人們的熬冬銷寒習俗。在展現數、染的過程時，表達了對春暖花開的渴望和期盼。 天街曉色瑞煙濃，名紙相傳盡賀冬。繡幕家家渾不卷，呼盧笑語自從容。 《至節即事》元馬臻 冬至到了，為了迎接和慶賀這暖陽開始回歸、陽氣開始上升的節日，京城的街道從拂曉開始就氤氳在焚香的祥瑞煙氣中。喜氣盈盈的人們拿著寫有吉語和姓名的賀片相互傳遞，表達賀意。 家家戶戶的繡簾帷幕都挑卷敞開，人們有聚神博彩的，有盡情游戲的，歡聲笑語中傳遞出冬閑節慶里的喜慶祥和與安適從容。 萬戶笙歌長至日，一蓬風雨遠行人。買魚沽酒俱收市，且自煎茶洗客塵。《冬至日鎮江道中》明張弼 冬至這天，城鄉都在舉行節慶活動，千戶笙管，萬戶歌聲。在喜慶的此刻，一葉蓬帆載著詩人冒著風雨和孤寒自遠方而來。 上岸行至鎮江道，想要買魚打酒也慶祝一下冬至節，卻見魚攤酒壚都已關張收市。詩人并沒因此掃興，自己煎煮茗茶來洗去一路的行塵。 嚴冬雖然寒冷，在外雖然孤獨，但詩人卻樂觀怡然，隨遇而安，展現了曠達舒朗的情懷和高超的自控自愈能力。 循環恒有度，陰極復生陽。新雪玲瓏白，寒枝落寞黃。吾懷似流水，天道自汪洋。莫為蹉跎恨，今宵夢最長。 《冬至夜有感值初雪》 清陳忠平 時間雖流逝卻是在有序循環，光陰在往復中走到最陰寒時便會轉而生陽。初降的瑞雪潔白如新，而嚴冬里的寒枝卻又那么枯黃落寞。 我的心懷仍如那流水，天地間的義理則如廣闊的汪洋。不要為曾經的蹉跎而悔恨，讓一切都融入冬至夜晚最幽長的夢鄉。 用淺顯的語言揭示自然規律，用對比描述出冬景，借以引出抒懷和勸喻。有虛有實，有情有景，是一首很好的作品。 　　在中國文學的浩瀚天宇中，唐詩宋詞就如璀璨的星河，而那些留下千古巨作的巨擘大家，便是一顆顆光焰熠熠的明星。誦讀那些精妙的篇章，唇齒留香；恭錄那些華美的詩句，筆端生彩。那些涵蓋世間萬物、寫盡人間百態的作品，令后人傾羨不已，高山仰止。但看到先賢們吟詠冬至詩詞中那些再普通不過的生活場景的描寫，再細膩不過的心路歷程的記敘，再真實不過的觸摸世事的感喟，再虔誠不過的善良美好的祈愿，又覺得就是在聽家常話，可親可近。雖然相隔千百年，卻讓人感到情感相融，心曲互通。 　　進入癸卯年，在立春，春分，立夏，夏至，立秋，秋分，立冬，冬至的當日，都摘選并抄錄數首古賢詩詞，既為豐富生活，又作流年印痕。至今日，這項小目標就完成了，算是對逝去歲月的留念。 冬至起，太陽直射點逐漸北移，但這個過程緩慢而漫長，“數九”也從此開始。此期間，積熱進一步散失，天地間處在寒冷強勢的狀態，尤其是北方，更是進入全年最天寒地凍的階段。 天冷了，冰天雪地的，少出門吧，避免出意外，少給自己和子女添麻煩。在貓冬的日子里，看看書，練練字，誦誦詩，聽聽曲，間或再看看手機上上網，既開闊視野，增長見識，不致于與社會和現實脫離太遠；又自找點兒樂趣，增加點兒愛好，陶冶情趣，排遣寂寞。如此這般，于己于人都好。

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