隨想（1）

怡然

攝影怡然 文字怡然 是非，對錯 孔子曰：“可為，可不為”。年輕的時候讀到這句話不理解，很迷茫，究竟是可為，還是不可為？感覺模棱兩可，不知所措。人生過半，歷經滄桑，終于明白，無論什么事情，都應該弄清前因后果，都需要一個合適的環(huán)境，一個合適的時機，合適的地點、場合。天時地利人和，條件成熟了，順勢就可為。否則，就不可為。主觀臆斷，急功近利，最終只能是事與愿違，不會有理想的結果。 同理，世界上沒有絕對的好壞，只有是否適合；沒有對錯，只有立場不同；沒有優(yōu)點、缺點，只有特點。一個人的優(yōu)點中包含著某種缺點；一個人的缺點中也癮蘊著某個優(yōu)點。猶如太極圖，它不僅有黑，有白，還有一個灰色地帶，這個灰色地帶的占比往往最大。嫁人也好，共事也罷，都需要選對人、跟對人。人對了，事半功倍，和諧共生。人錯了，共生絞殺，紛爭不斷。不要企圖改變一個人，你改變不了；不要去討好一個人，你討好不來；不要去得罪一個人，你得罪不起；更不要輕易去考驗人性，多半你都會失望。 正所謂：是非不明，是非分明，是非難明，慎斷是非。成年以后逐步懂得，不要與人爭是非、論對錯，人的成長環(huán)境不同，價值觀各異，受教育的程度以及人生經歷，看問題的角度都不盡相同，怎么能夠有著相同的認知呢？求大同，存小異應該是明智的選擇。 痛苦 痛苦，是一種廣泛而不安的人類感受。指身體疼痛苦楚；也指精神上的折磨疼痛，希望的破滅而出現(xiàn)的心理不平衡狀態(tài)。 倉央嘉措說：“世間事除了生死，哪一樁不是閑事。”實際上，只有身體上的痛苦是客觀存在的，其它所有的痛苦都是人的認知和價值觀造成的，也是自己的心智不夠成熟、段位不夠的表現(xiàn)。 應該，必須，公平，唯一，總是，我認為……人有這些認知會讓自己很痛苦。一位心理學大師說：“誰說應該誰下地獄”。這個世界是由不公平組成的公平，追求公平的人就喪失了驅動力。 現(xiàn)狀等于痛苦，不接納現(xiàn)狀就掉入情緒，人一旦有情緒，要么是麻煩制造者，要么是破壞者。傷害別人甚至傷害自己。 修行，就是讓人減少欲望，接受現(xiàn)實。對發(fā)生的事情“脫敏”，接的住，過耳不過心，不沾身。大部分的“痛苦”、“心痛”，不是“得不到”，就是“怕失去”。人最悲催的是為過去的事情后悔和自責，為未來的不確定性擔憂和焦慮。事情可能過去了很久，自己卻卡在那里，久久不能釋懷。 ?修養(yǎng) 什么叫修養(yǎng)？修養(yǎng)通常指的是一個人在思想道德、品質品格和精神境界等方面經過鍛煉和培養(yǎng)而達到的一定水平。修養(yǎng)的體現(xiàn)包括但不限于：尊重他人，情緒穩(wěn)定，人格魅力，良好的禮儀等。 在我看來，一個人的修養(yǎng)至關重要，它和人品并駕齊驅，反映了一個人的品質和格局。修養(yǎng)它既有自帶的基因，有原生家庭的教育和影響，同時，更是自身的修行和選擇。人可以不夠聰明，可以能力不很強，女人可以不夠漂亮，但是，必須擁有好的人品和修養(yǎng)，修養(yǎng)于人而言，是一輩子都需要完成的功課。 　　其次，作為人的人性有很多方面，比如：善良、懶惰、勤奮、自私、貪財好色、不斷精進………因而，做一個本我非常容易，做一個超我卻很難。所謂的修養(yǎng)，實際上是和自己的人性做斗爭，需要逐步擺脫人性的不堪，使自己的心靈世界得到升華，行為趨于高尚，擺脫了低級趣味，才能得到人們由衷地尊敬。 　　 改革開放以來，我們受西方文化影響很大，都在追求更多、更好、更差異，追求個人價值的最大化。有的人被欲望驅使，貪婪成性，內在已經塌陷，何談修養(yǎng)？一事當前，只為自己打算，精致的利己主義，總想讓別人付出代價，不懂得共贏才是王道，何談修養(yǎng)？ 一個人只有摒棄了自私自利，有公德心，目光遠大，為人處世懂得換位思考，在為自己考慮的同時，也能兼顧別人的利益，實現(xiàn)等量的價值交換，實現(xiàn)共贏，才有可能活出生命的境界。 　　 生活唯有熱愛，可抵歲月漫長，日子唯有情懷，可渡人間薄涼。人需要有積極樂觀心態(tài)，得之坦然，失之淡然。內心一旦平靜，外界便鴉雀無聲。除了你自己，沒有人能真正打擾你的心，人只要有強大的心境，人生就沒有絕境。 惟愿我們都修得如蓮的心，無論生活怎樣，都要帶上自己內心的陽光。生活越是平淡，越需要寬廣的胸襟，方能心安有福。平凡的日子，需要一束光來照亮自己；給生命一個微笑的理由，用安然的心境，將日子過成煙火蔥蘢的模樣。 2023.12.21

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