<p class="ql-block">在如今新媒體盛行的背景下傳統(tǒng)繪畫做實(shí)體展覽很有些事倍功半的意思，高清圖基本可以滿足觀看需求，而且這個誰都想也誰都能做展覽的環(huán)境下，其本身的意義早被稀釋淡化。況且我的作品實(shí)在沒有展覽的太大必要，首先所謂藝術(shù)面目未見，只是拙劣的學(xué)舌，實(shí)無可觀之處，前人講不欲一善成名，非學(xué)圣者志，況一藝成名。我不是學(xué)圣者，只是個初學(xué)藝者，妄想一展成名，更是大謬。還有就是于我懶散內(nèi)向的性格只是增加些煩心事，就像被大人拉出來表演節(jié)目的孩子一樣，所以有一定的排斥情緒，很難熱衷。朋友說祝賀恭喜，我已婚有子，該喜的喜了，如今愁雖無千萬，喜實(shí)無從談起。做這個所謂的展覽和上學(xué)完成作業(yè)一樣，也實(shí)在是證明不了什么，只是心里也會打鼓。那時候是成績不好作業(yè)都是抄的，現(xiàn)在也是搬移骸骨。只是真的會挨罵挨打，現(xiàn)在多是會捧會夸。我也不否認(rèn)，就像我三歲的兒子做了什么總問一句：我棒不棒。再差，我也是希望得到肯定方面的評價(jià)。</p><p class="ql-block">就藝術(shù)生命而言，我現(xiàn)在只是處在一個成長階段，甚至很稚嫩。回看往期的作品總會發(fā)現(xiàn)這樣那樣的問題，現(xiàn)在這批作品日后必然也是這樣，后知后覺，這也是我忐忑的地方。就像幼年穿著開襠褲滿處跑還覺得挺愜意自在，長輩都是看在眼里的，但是不為怪，照屁股來一下也是歡喜的。所有現(xiàn)在的所謂作品，還有自以為是在日后看來都可能只是笑話，會害臊，也會些微的臉紅，但自知之明總是馬后炮，醒悟也總是慢半拍，并且會一直的慢下去。孔夫子要日省，融齋先生有昨非集，可知這是普遍的，爭取把這個非己的優(yōu)良的素質(zhì)貫穿始終。我也試著理解并接受過往，這樣才敢于呈現(xiàn)當(dāng)下自己，并自欺欺人的定性為必備過程，這是我對自己的開解，但您諸位我所能做的就只能是抱著對待鄉(xiāng)親父老的感恩態(tài)度。</p><p class="ql-block">關(guān)于作品本身，每次朋友問如何解讀的時候我都很木然，似乎有很多話要說，也只是似乎，終究沒說出什么頭頭是道的話，也給不出令人滿意的確切肯定的回答。這個東西就像說相聲，如果一個抖包袱不響，是作者的無能，不一樣的是藝術(shù)上往往是響了，卻鴉雀無聲。當(dāng)然，也不至于更沒有條件像畢加索說的那樣去準(zhǔn)備一把槍去面對讓你解釋作品背后含義的人。因問，至少說明還有興趣，你還有被問起的意義，雖然不大。如不問，那你就只能像梵高一樣準(zhǔn)備一把槍面對自己了。</p><p class="ql-block">那我的所謂作品怎么解讀呢，我也常這么問自己。我的畫是每年集中畫，結(jié)束以后選。從當(dāng)時畫到當(dāng)日整理，再到題款鈐印，然后縮量取整，最后郵寄前拍照。有時候在一批作品完成后會放置一段時間再看，等有了陌生感，跳開當(dāng)時的思維模式，就會相對客觀的看待問題。一些類古無新，制作炫技，生硬單薄，錯漏敗筆都會被再被擱置。當(dāng)然，每一個階段會有一個固定的標(biāo)準(zhǔn)去審視，這個標(biāo)準(zhǔn)只是下限，很好講清但是沒必要。可講的只是你要解決的問題在這批作品中是否得到解決或者說被觸及到，做選擇也是為了在肯定或否定前期工作的同時去不斷地調(diào)整方向，這很難講清但有必要。可是抱歉，我說不太清楚，自然而然的事，就像走在路上突然想起一段忘了詞的旋律，一遍遍的重復(fù)一樣，循環(huán)往復(fù)的不斷地去找一個情緒和技巧相應(yīng)的狀態(tài)，沒有什么原因，沒必要動不動扯大旗，而且我個人沒有什么抱負(fù)理想，更不想也完全沒有必要說的多么冠冕堂皇。非說創(chuàng)作，其實(shí)就是一個自我審美滿足。每天看那些老東西，看得膩了，想要尋找一點(diǎn)新的刺激，新的花樣，在別人那里得不到，那就自己來，按著自己的想法需要去私人定制。這個東西本來是很個人的，不想輕易被人猜到看透，甚至有故弄玄虛的想法，所以要我去主動表述，有點(diǎn)強(qiáng)人所難。但必然的是我不是絕對個性的存在，會有一部分和我一樣的人，劉熙載說學(xué)有九分為己，一分為人，故而在滿足自我審美需要的同時也有可能滿足他們的需求，然后被冠一個所謂畫家的身份。所以別人想要了解，而且是理所當(dāng)然，名正言順了。但是我滿足對方所謂求知欲或者窺視欲的方法只有信口胡謅的自圓其說，有時候也不那么圓，甚至方了都有可能。因?yàn)槲艺f了這個東西就會被定性，只能是那個，其他再對便也是錯的了。這個工作作為創(chuàng)作者是希望能有批評家來做的，癢須是他人撓才有滋味，所謂入木三分罵亦精，可是出名了才有資格被罵，可惜我只是無名之輩。當(dāng)然，這個時代也沒有能力來下這個結(jié)論，不論好壞。但人終究要面對自身，尤其是要面對他人的人，更要認(rèn)真的面對。要經(jīng)常的撒泡尿照照，趁年輕，畢竟年紀(jì)逐漸大了尿少沫多就看不清自己了。</p><p class="ql-block">高中那會老師說我是不具備普遍參考意義的特例，當(dāng)然他的意思是反面典型。我給自己的定性是一個脫離時代的對舊傳統(tǒng)還有眷戀的年輕人，或者說是新時代的老手藝人，所以我們的眷戀也必然只能自我滿足。我有時候也嘗試著去接受新的東西，以致后來更加排斥了，因它不具備我所需要的美感。我想的是在傳統(tǒng)視覺藝術(shù)中去摸索出一個屬于自己的方式去表達(dá)我發(fā)現(xiàn)的本來就存在的美，不奢望有什么拓展延伸，只是盡可能讓它多一種呈現(xiàn)方式或者形態(tài)，我是屬于這個時代的，我的所謂創(chuàng)作意識必然會有帶有這個時代背景下的這種取向或者那種局限，那是別人眼中的我。至于我，身在此山中，但行此山路。已入此山居，或成此山景。</p><p class="ql-block">——新展后記</p>
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