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文化圈中“家”“人”多(雜文)

鄧磊之

<p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);"> 文化圈中“家”“人”多(雜文)</span></p><p class="ql-block"> 鄧磊之</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 一位中文教師不經意間參加某文化圈的一個飯局時發現:在座者在相互介紹或遞交的名片中,不是作家、散文家、書法家、畫家,就是詩人。可是,一聽或一見其名姓,這位也常看小說、詩歌的中文教師又實在不曉得這些“家”“人”的作品是什么?不由得感嘆:真不知時下的文化圈中,還有這么多的“家”“人”。 </p><p class="ql-block"> 對時下文化圈中多“家”“人”的現象,有人吐槽,也有人認可。 </p><p class="ql-block"> 吐槽者認為:大凡能夠稱“家”道“人”者,其作品在社會上應有較高的知名度,并且能夠進入新華書店銷售的。有人只是自費出了一兩本用于贈送親朋好友的書,并不能被新華書店售賣,就自命為作家;還有人也只是在報刊上發過幾首“太陽出來緋紅,曬得石頭梆硬”之類的詩,就自號為詩人。這就有點像老鼠爬秤鉤——自稱!這樣的文化人,只應該稱為作者,不能就輕率地稱為作家、詩人。這就好比是當教師的,若非“桃李滿天下”,不能輕易自詡為教育家;有了一兩項專利的發明人,也不可妄稱是科學家。 </p><p class="ql-block"> 認可者覺得:確實在文學創作上有一定成就的人稱作家,擅長詩歌創作并有較高造詣者稱詩人,也未嘗不可以,只要不自詡是著名作家或者大詩人就行。如果苛求稱“家”道“人”者必須要有曹雪芹、羅貫中、施耐庵、吳承恩、李白、杜甫、白居易等人那樣大的創作成就、名聲和影響,那么,曹、羅、施、吳、李、杜、白之后,恐怕就很難再出幾個“家”“人”了。時逢文化盛世,能出現這么多的“家”“人”,也是正常現象,頗有“百花齊放、百家爭鳴”的味道,未嘗不是好事。再說,某些剛入道的“家”“人”,雖說眼下沒啥名氣,但假以時日,說不定就會一鳴驚人。</p><p class="ql-block"> 時下,一些地方的社團組織,所取的名字就為某某作家學會;某些微信群,其群名就是某某區(縣)詩人群。其入會、入群者,不論其創作成就的大小,作品水平的高低,自然而然就被視為作家、詩人了,由此,文化圏內稱“家”道“人”者豈能少得了? </p><p class="ql-block"> 相比之下,筆者所在的這個社團組織的名稱,還算是比較理性的,它取名為昭陽市雜文學會,而非昭陽市雜文家學會。雖然不少會員都曾在內刊或非主流紙媒上刊發過一些雜文作品,也有幾位會員曾自費出版過雜文集子,但似乎都沒在新華書店發行過,因此,誰也不好意思在名片或簡介上自稱是雜文家。絕大多數會員明白:自己只是個雜文愛好者,沒資格稱雜文家。這,也算是有點自知之明了。 </p><p class="ql-block"> 希望文化圈中的“家”“人”們不可固步自封、沾沾自喜、忘乎所以,而應筆耕不輟,不斷進取,多出有影響力的好作品,勿負 “家”“人”好名聲。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2021.8.17.于株洲市天元區。</p>
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