<p class="ql-block">修行人在修什么？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">修行人在修什么？眾生透過誦經(jīng)化解因果、補福報，進(jìn)而學(xué)佛修行，讓我們能脫掉張狂、傲慢、自大的外衣；甘愿放掉分別、對立與批判，將焦點回歸到自己的身上。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">修行人在修什么？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">以下為一位有緣人分享：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">認(rèn)真來說，每個人身上都有「貪?。從日常生活的貪吃、貪睡、貪財，到能夠影響人生走向的貪名、貪利、貪情、貪愛、貪欲等。我是個小人物，生平無大志，只求每天能睡好、睡滿，因此未修行前的假日美好時光，幾乎全給了「睡覺?。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">「早起的鳥兒有蟲吃?，這句話對我來說是完全不可能的事，只要有覺能睡，誰會在乎有沒有東西可吃？換句話說，只要讓我能睡飽，即使不吃飯也無所謂！不只是我，我家的人除了我媽以外，每個人也都很會睡。記得年輕還住家里時，只要沒有上班的日子，隔天一定是睡到中午才起床，睡后神清氣爽后再下樓吃飯，真是人生一大幸事！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">常常我媽煮完午餐后，會問我爸:「要不要上樓叫他們（指我們幾個兄弟姊妹）下來吃飯?」而我爸都會回答:「要睡就讓他們睡，睡飽了自然會下來!」因此我媽時不時會調(diào)侃我爸:「你們家祖先是埋在『愛困山』嗎？怎么每個人都那么會睡!」我爸這時則會笑笑的回我媽:「睡覺又不是去干壞事，不睡覺要做什么?」</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">對于一般人來說,「睡覺」確實不是壞事，但對于在修行、念經(jīng)消業(yè)的人來說，睡得太多實在是壞事，因為太多的時間與棉被共生死，將來業(yè)主菩薩就會毫不留情的讓您生不如死！所以對我來說，要戒掉愛睡覺的毛病，用來多念經(jīng)消業(yè)，一直是我很大的功課。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">記得有次很哀怨地問阿伯:「修行人每天都睡不飽，還不停地被外靈干擾，修行人是在修什么?」阿伯回答:「在修下輩子能好命點!」修行過程中的體悟真的是如人飲水，冷暖自知。許多我們當(dāng)初感覺很疑惑、非得找到答案的疑問，過了幾年，心境上不同了，自然能領(lǐng)悟到答案。當(dāng)下很著急的尋求解答，實話說，都是別人的體悟，不是您自己的，您無法深刻理解別人背后經(jīng)歷的過程，猶如「白天不懂夜的黑?，因此別人跟您說了他的答案，實際上等于沒說！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">阿伯說:「佛魔本一體，何來分外敵，心凈天地正，心邪處處迷?」宇宙的太極相是相對立相，白天黑夜、陰陽、好壞、這里那里……等等。如果我們都能清楚明白這一點，便不會被目前不好的、壞的、挫折的、困難的，種種逆境所俘虜，這一些世人眼中定義的形容詞，本就是人生的過程，這個過程只要走過去了，心中沒有惶恐與分別想，便是跨越了常與無常，回到本就無事、原來的「平常?。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">進(jìn)入佛門,「化解因果」只是其中一個過程，不是目的。許多人以為佛菩薩開示的業(yè)力經(jīng)文念完，自己就「功成身退?，沒自己的事了；或者覺得消完幾筆業(yè)障后，生活的改變似乎不大，從而誤認(rèn)為佛法對他沒有幫助、佛法也不過如此……等等，這些都是被既定的因果所困縛。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">進(jìn)入佛門，要常發(fā)自內(nèi)心、真心實意的懺悔，懺悔自己一切的所做所為、懺悔自己一切的起心動念。心性提了，就能自主地早點起床，重新看待念經(jīng)是責(zé)任，而不只是償債的工具；即使與狼共舞、與魔共存、與敵人共事，也會心中沒有佛與魔、好人與壞人之分，有的只是慈憫視眾生，因為，這就是娑婆世界原本的實相，何來「佛魔分外敵?！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">只有心中真正愿意學(xué)佛修行，修行才有轉(zhuǎn)化和提升的力量，這個力量是一種全面凈化身、口、意的大掃除，也是阿伯常說的「心性提升?。因果始終存在，恰如無常才是人生的真相，修行不是消滅因果，念經(jīng)更不是讓無常永遠(yuǎn)不要來，而是在修行與念經(jīng)中，提升自我對無常來臨時的耐受度，這是智能的顯露，也是《六祖壇經(jīng)》說的「于自心常起正見，煩惱塵勞常不能染?」</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（分享完畢）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">每個人身上都有累世不好的五毒習(xí)氣：貪、嗔、癡、慢、疑，加上公報和私報的業(yè)力干擾，而在日常交互中反復(fù)上演各種貪吃、好生氣、愛睡、懶惰、道人是非、想太多、自以為是……等等。而修行一開始的目的，就是為了修正這些不好的習(xí)氣，增加智能和正確的心性與行為。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">像撰寫本篇分享文的師姐，為了消外道愿業(yè)力，從文中那個愛睡到中午才起床的人，變成日日早起的人。消業(yè)力時，每天強迫自己念15部《地藏經(jīng)》；消外道愿時，要求自己每天要念10部《六祖壇經(jīng)》，把當(dāng)初愛睡的習(xí)氣，轉(zhuǎn)換成了每日達(dá)標(biāo)的堅持，強迫自己浸泡在經(jīng)文之中，日日勤勉，快速消完業(yè)力和外道愿，整個人脫胎換骨、神清氣爽，這就是用心修行的表現(xiàn)，也是阿伯常說:「甘愿還，就會還得很快」的意思。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如果您的業(yè)力一直沒消，或是慢慢消，那么您得問問自己:「我甘愿了嗎?」如果您不甘愿，就會慢慢念經(jīng)消業(yè)力，以為這樣日子過得比較舒服，因為您還沒體悟到念經(jīng)、修行的真正益處，才會以為現(xiàn)在的自己過得比較好。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">依照阿伯的說法，修行是:「修下輩子能好命點!」什么叫好命？如何能好命？因為懂得為人著想，業(yè)障少了，福報多了，阻礙少了，人生自然就平順，但這只是指外在的好命。內(nèi)在的好命是透過念經(jīng)、歷事練心而心性提升、少欲知足、能離財色、不貪不求。一個人感恩知足，甘愿了，懂得圓滿比對錯更重要，不去爭人我是非，每天認(rèn)真地把該做的事做好，命就很好。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">菩提自性，本來清凈，但愿此心，直了成佛。修行到最后不是為了求得什么，不是為了求消業(yè)障、補福報，從諸事不順到吉祥如意，也不是為了成佛。成佛是修行路上通過重重磨難和考驗，心性境界到了、真的甘愿了、放下、解脫了自然而成，是求不得的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一般人想要體會修行的好處，就是每日念經(jīng)，跟隨佛經(jīng)中佛菩薩的諄諄教誨，將經(jīng)文的方法和精神落實在生活中，使其行為和心地與佛菩薩無異。這些話說得很容易，做起來可花功夫和時間。很多人嘴巴說得一口好修行，很會談佛學(xué)和經(jīng)中義理，一旦境界一來就開始攀緣，把修行暫時放下，被境界所轉(zhuǎn)，氣得七竅生煙，成了六祖惠能在壇經(jīng)中所道:「莫學(xué)馳久者，終日說菩提?」</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">盡管如此，最快、最有效的方式，也還是念經(jīng)，才能加速洗去累世塵垢，讓修行更上一層樓。再搭配日日靜坐和曾子著名的:「吾日三省吾身?，靜坐時懂得反省，知道自己做錯了什么事，要懺還要真悔，真悔就是改過，也就是修行所說修正錯誤的行為。這樣日積月累，壞習(xí)慣會改成好習(xí)慣，壞思想會轉(zhuǎn)成好思想，滴水穿石，總有一天您會領(lǐng)悟到，修行的真義。南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">南無本師釋迦牟尼佛</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">南無藥師琉璃光如來</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">南無阿彌陀佛</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">南無大慈大悲觀世音菩薩</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">南無大愿地藏王菩薩</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">南無護(hù)法韋馱尊天菩薩</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">南無伽藍(lán)菩薩</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩</p>
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