圣地佛緣

王羲之在書法史上的地位非常高，有“書圣”美名，他的《蘭亭序》更是“天下第一行書”。千百年來，能與之一較高低的人很少，他的書法風格影響深遠，從南北朝時期開始，“二王”筆法逐漸成了“魏晉書風”的主流和正統。 隋唐兩朝，產生了一大批學王羲之有所成的名家，比如虞世南、褚遂良、歐陽詢、陸柬之等，這些人算得上是大師了，但最終不過學到了右軍某一種風格。從初唐至盛唐，書壇始終沉浸在其瀟灑流美的書風中，直到一個人的出現，才打破了這種情況，此人就是顏真卿。 顏真卿在書法史上有“亞圣”之稱，他的《祭侄文稿》是“天下第二行書”，這些名號足以說明在古人心目中，他就是僅次于王羲之的存在。嚴格來說，顏真卿也算是王羲之的門徒，他早年求教于“草圣”張旭，而張旭的老師是陸彥遠、陸柬之、虞世南等人。 所以，張彥遠在《法書要錄》中也將顏真卿作為魏晉筆法傳承上的重要一環。顏真卿諸體皆能，尤其是在楷書上成就最大，不僅是“四大家”之一，還是目前最流行的一種“楷書字體”。顏真卿早年楷書受王、虞、褚、歐四家影響，進而自成一家。 學“顏楷”的朋友多以《多寶塔碑》《顏勤禮碑》《顏家廟碑》等入手，雖說這幾件的確是他最經典的作品，但據實而論，對于學書者來說，掌握用筆時的某些細節才是最關鍵的，比如筆畫的衄挫、調鋒等，而它們在碑刻拓本中很難還原，即使是最頂級的刻工都無法做到，更何況是去臨摹這些已經斑駁不清的拓片呢！ 因此，書界常說“碑不如帖，帖不稿”，碑刻在細膩度、精確度上，與墨跡相比有著天然的劣勢。所以，我們如果想學習顏真卿楷書，還是不能脫離墨跡本。目前全世界僅存一部“顏楷”墨跡真品，它就是《自書告身帖》，論書法價值，它一點不比《蘭亭序》低。 《自書告身帖》寫于唐建中元年（780年），是顏氏72歲時的作品，代表“顏楷”成熟期最高水平。此卷縱35厘米、橫207.8厘米，共33行、253字，單字大小約3.5厘米。此作于1861年被英法聯軍搶去，后輾轉流入日本，現藏于中村不折書道博物館。 此作用筆精到，法度豐富，逆鋒而入，中鋒行筆，點畫橫輕豎重，左右舒展，體勢方正茂密，間架疏密得宜，筆力雄渾、氣勢開張，筆筆有千鈞之力，細節處體現出筆尖提按、結構停勻避讓，動作非常豐富。 《自書告身帖》筆畫、結字到位，每一處都嚴謹細膩，是學習“顏楷”的上佳法帖。 董其昌提拔

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