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雪路通山道官

星 光

<p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">　　記憶：</b><span style="color:rgb(1, 1, 1);">大約六十一</span>年不遇如此大雪，紛紛擾擾鋪天蓋地向下傾瀉，點(diǎn)點(diǎn)外賣，騎上小電驢送，要去官山之道。等到第二日，天放晴，有日頭，照然西北風(fēng)呼呼地刮。忽顯一群老翁老婦，掃雪清路鐵鍬飛舞，一路飛虹，如夢(mèng)如幻，己然進(jìn)村入戶，猶如桃園結(jié)義也！</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">三味書(shū)屋， </b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">刻骨銘心。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">木桌子上，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">一個(gè)字“早”</b></p><p class="ql-block"><b>！</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">重雪</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">作者∴王志強(qiáng)</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>雪道艱難</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>道雪掃除</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>父輩扛掃</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>盡皆花甲</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b><span class="ql-cursor">?</span>古稀之年</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>如此精神</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>可歌可泣</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>淚流滿面</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>官山迨運(yùn)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>一片丹心</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>玉壺可鑒</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>文/土士弓</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>冬月初四于路上作文</b></p> <p class="ql-block"> <b>1891年正月，</b>12歲的魯迅入三味書(shū)屋，跟隨紹興城中“極方正，質(zhì)樸，博學(xué)的人”壽鏡吾先生學(xué)習(xí)。多年后，魯迅先生在《從百草園到三味書(shū)屋》一文中這樣寫(xiě)道：“出門(mén)向東，不上半里，走過(guò)一道石橋，便是我的先生的家了。從一扇黑油的竹門(mén)進(jìn)去，第三間是書(shū)房。中間掛著一塊匾道：三味書(shū)屋;匾下面是一幅畫(huà)，畫(huà)著一只很肥大的梅花鹿伏在古樹(shù)下。沒(méi)有孔子牌位，我們便對(duì)著那匾和鹿行禮。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。第二次行禮時(shí)，先生便和藹地在一旁答禮。”三味書(shū)屋上懸“三味書(shū)屋”匾額。那么，三味書(shū)屋的“三味”究竟是指哪“三味”呢？對(duì)此歷來(lái)解釋不一，大致有以下幾種說(shuō)法。</p> <p class="ql-block">　　<b>一說(shuō)</b>“三味書(shū)屋”原題“三余書(shū)屋”，典出《三國(guó)志·董遇傳》：“為學(xué)當(dāng)以三余，冬者歲之余，夜者日之余，陰者晴之余?！币庠诿銊?lì)人們利用一切空余時(shí)間勤奮讀書(shū)。古時(shí)讀書(shū)人多以此典自勉，蘇軾對(duì)此也頗為贊賞，曾用“此生有味在三余”抒寫(xiě)自己利用空余時(shí)間讀書(shū)的樂(lè)趣。據(jù)說(shuō)，魯迅的老師壽鏡吾先生的祖父壽峰嵐老先生借引蘇軾的詩(shī)句，將“余”字改為“味”字。</p> <p class="ql-block"><b>　　第二種說(shuō)法：</b>最為普遍，認(rèn)為“三味”屬于典故：古人有“讀經(jīng)味如稻粱，讀史味如肴饌，讀諸子百家，味如醯醢（xī hǎi）”。醯，指醋。醢，指魚(yú)肉做成的醬。醯醢泛指佐餐的調(diào)料。這句話反映了古人對(duì)經(jīng)、史以及諸子百家在文化構(gòu)成中的等級(jí)、地位、功能、品位的界定。</p> <p class="ql-block"><b> 第三說(shuō)法：</b>是“三味”出自宋代李淑《邯鄲書(shū)目》：“詩(shī)書(shū)，味之太羹，史為折俎，子為醯醢，是為三味?！薄霸?shī)書(shū)，味之太羹”，意思是說(shuō)經(jīng)書(shū)像食物里的太羹。太羹是指不加作料的原汁肉湯，是古代祭祀時(shí)用的食物。因?yàn)榻?jīng)書(shū)最早、最為古樸，也最為重要，故比之為太羹?！笆窞檎圪蕖?，意思是說(shuō)史書(shū)是食物里的折俎。折俎，即大塊肉。有以史正道、以史見(jiàn)道的意思?！白訛轷吊啊?，是將諸子百家的書(shū)比喻為食物里的醯醢。這三句話是把詩(shī)書(shū)、子、史等書(shū)籍比作佳肴美味，是很好的精神食糧。</p> <p class="ql-block"><b> 第四種解釋：</b>是壽鏡吾先生自己說(shuō)，“三味”是指：“布衣暖，菜根香，讀書(shū)滋味長(zhǎng)”。壽鏡吾先生的兒子壽洙鄰，曾與其父一同任教于三味書(shū)屋。他對(duì)三味書(shū)屋這樣解釋道：“三味是以三種味道來(lái)形象地比喻讀詩(shī)書(shū)、諸子百家等古籍的滋味。幼時(shí)聽(tīng)父兄言，讀經(jīng)味如稻粱，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢。但此典出于何處，已難查找?！卑凑f(shuō)，這種解釋?xiě)?yīng)該是“蓋棺定論”了。但壽鏡吾先生唯一的孫子壽宇卻不認(rèn)同叔父這樣的解釋。他說(shuō)：“這樣的解釋淡化了祖先對(duì)清王朝的反叛精神。”</p> <p class="ql-block">　　<b>“</b><b style="font-size:18px;">三味書(shū)屋”</b>的這一精神傳統(tǒng)，為日后魯迅先生以學(xué)問(wèn)立身、追求人格獨(dú)立思想的形成和發(fā)展起到了潛移默化的作用。也就化入：<b style="color:rgb(237, 35, 8);">官山道遠(yuǎn)不易客，路不拾遺有遠(yuǎn)親！之境界也……</b></p>
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