<p class="ql-block">謚號(hào)、廟號(hào)、年號(hào)的區(qū)別</p><p class="ql-block">我們?cè)诳礆v史書籍,或者在欣賞歷史電視劇電影中,涉及到帝王的時(shí)候,會(huì)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)對(duì)他們的稱呼略有不同,比如漢高祖、唐明皇、宋太宗、岳武穆、崇禎、康熙等等。</p><p class="ql-block">這個(gè)就涉及到“謚號(hào)”、“廟號(hào)”和“年號(hào)”的區(qū)別。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">咱們先說“謚號(hào)”。“謚號(hào)”,簡單概括就是指對(duì)帝王或者諸侯大臣的生平能高度概況的評(píng)價(jià)性文字。據(jù)說這是西周周公定下的規(guī)矩,也叫“周公制謚”。</p><p class="ql-block">西漢劉向編著的《謚法解》一書中稱,“謚者,行之跡也。號(hào)者,功之表也。是以大行受大名,細(xì)行受細(xì)名,行出于己,名生于人?!边@就是說大的功業(yè)有非常好的叫“美謚”,一般的就是“平謚”了,至于惡名就得“惡謚”了。事情是你自己做的,但是功過呢是后人“論”的。</p><p class="ql-block">為什么古人非常注重這個(gè)叫“生前身后名”呢?那太重要了,一旦給你起了這個(gè)“惡謚”,那“幾千年都翻不過身來”。</p><p class="ql-block">歷史上的謚號(hào)大多是褒揚(yáng),畢竟有句話叫“為尊者諱”,只要沒有太大問題,就是“美謚”。最高的評(píng)價(jià)應(yīng)該算“文”、“武”這幾個(gè),所謂“文成武德”,很不得了的。一般的隨便找個(gè)優(yōu)點(diǎn),什么“憲”、“穆”、“昭”等等,當(dāng)然得根據(jù)個(gè)人的性格或者品行,這每個(gè)字都有專門的解釋,這個(gè)《謚法解》里面都有特指。</p><p class="ql-block">但是有一些就難免含有貶義了,如“周厲王”、“周幽王”、“漢靈帝”、“隋煬帝”,這幾個(gè)字都不是什么好字眼。據(jù)《謚法解》,殺戮無辜曰厲;壅遏不通、動(dòng)祭亂常曰幽;早孤短折曰哀;亂而不損曰靈;“好內(nèi)怠政曰煬”。這些都是“惡謚”。不過,宋時(shí)朝廷規(guī)定,人死為大,因此不再作惡謚。</p><p class="ql-block">大臣里也有謚號(hào),當(dāng)然都得是一些對(duì)朝廷立下很大功勞的,比如郭子儀謚號(hào)為“忠武”、岳飛后來追謚“武穆”、徐達(dá)的謚號(hào)是“武寧”、曾國藩謚號(hào)為“文正”、王陽明的謚號(hào)是“文成”,都很不錯(cuò),(但也有例外,比如大奸臣秦檜的謚號(hào)就是“繆丑”,當(dāng)然與他奸佞通敵賣國陷害忠良的惡行有關(guān)),基本上文臣多帶個(gè)“文”字,武將多帶個(gè)“武”字。</p><p class="ql-block">最早這個(gè)“謚號(hào)”也就一兩個(gè)字,宋以后,“謚號(hào)”字?jǐn)?shù)逐漸增多,甚至多達(dá)十幾個(gè)字,如嘉靖帝謚號(hào)為“欽天履命英毅圣神宣文廣武洪仁大孝肅皇帝”、康熙的謚號(hào)則為“合天弘運(yùn)文武睿哲恭儉寬裕孝敬誠信中和功德大成仁皇帝”。</p><p class="ql-block">“謚號(hào)”里有兩個(gè)特例,一個(gè)是嬴政,建立秦國后,他覺得“子議父,臣議君,甚無謂也,眹弗取焉”,于是就廢除了“謚號(hào)”,自稱“始皇帝”,他是沒有“謚號(hào)”的;另外一個(gè)是宣統(tǒng)皇帝,末代皇帝,也沒有人給他“謚號(hào)”了。</p> <p class="ql-block">再說這個(gè)“廟號(hào)”,廟號(hào)是專指皇帝的,一般由繼承人來追贈(zèng)。歷史上凡是“祖”或者“宗”,都屬于“廟號(hào)”。一般是開國的皇帝大都稱“祖”,漢高祖、唐高祖、宋太祖;后面的皇帝一般稱“宗”,如唐太宗、宋仁宗、清文宗。</p><p class="ql-block">不過也有例外。“祖”這個(gè)稱呼泛濫始于曹魏,到十六國時(shí)期,后趙、前燕、后秦等等小國,其帝王廟號(hào)幾乎無不稱祖。</p><p class="ql-block">周朝到秦沒有廟號(hào),從漢朝開始逐漸恢復(fù)廟號(hào)制度,所謂“恢復(fù)”呢,是據(jù)說商朝曾經(jīng)有過“廟號(hào)”的傳統(tǒng),因?yàn)樘眠h(yuǎn)了咱們就不說了。兩漢,有“廟號(hào)”的皇帝不多,主要是給一些有過顯著功業(yè)的皇帝。有些曾經(jīng)有過廟號(hào),后來也都廢除了,比如東漢的和、安、順、桓四帝也曾有廟號(hào),但這些廟號(hào)在漢獻(xiàn)帝時(shí)以無功德為由被取消。說實(shí)話,老拜祭一個(gè)不爭氣的祖宗也沒什么意思。</p><p class="ql-block">廟號(hào)選的這個(gè)字,雖然不太嚴(yán)格按照“謚法”,但也有一定的褒貶寓意,不過畢竟是給自己祖宗起的,大都還算不錯(cuò)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">最后說這個(gè)“年號(hào)”,年號(hào)則是皇帝用來紀(jì)年的一種名號(hào),一般是新君為了區(qū)別上一任皇帝,重新計(jì)算自己在位的年數(shù)。</p><p class="ql-block">年號(hào)是從漢武帝開始使用的,其年號(hào)為“建元”,這是中國第一個(gè)年號(hào)。有時(shí)候,帝王遇到“天降祥瑞”,或內(nèi)訌?fù)鈶n等?事、要事,有的還更改年號(hào)。?個(gè)皇帝所?年號(hào)少則?個(gè),多則??個(gè)。如唐?宗有14個(gè),數(shù)起來都麻煩更何況稱呼呢。而明清皇帝?多??終生使用?個(gè)年號(hào),如正德、乾隆等,所以稱呼他們往往用年號(hào),這樣方便易記不會(huì)出差錯(cuò)。</p><p class="ql-block">后人稱呼古代帝王一般遵循方便的原則,周時(shí)無論天子或是諸侯,都只有謚號(hào),所以只稱呼謚號(hào);而唐宋時(shí),由于年號(hào)改動(dòng)頻繁,加之謚號(hào)逐漸增多,因此多稱呼其廟號(hào)。明清皇帝若稱呼“謚號(hào)”,一個(gè)皇帝十幾個(gè)字的謚號(hào),說起來估計(jì)要犯糊涂了,而他們都是一生使用一個(gè)年號(hào),所以一般稱呼年號(hào)方便,比如乾隆皇帝,乾隆是他的年號(hào),不是謚號(hào)或廟號(hào)。</p>
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