拜水問山，七十有三

華

人生之旅 　　老話講，“七十三，八十四，閻王不請自己去”。沒有為什么，也不信，但心里還是為之一動，因為今年正是七十有三，虛的。 不知從什么時候起，旅游成了人生挺重要的組成，早年是憧憬，現(xiàn)在是踐行。 疫情，虛度了三個秋天，今年，從年初就開始謀劃，這個秋天要在路上。 要去探尋尚未成為旅游熱點的地方，十多年來，越走，越覺得沒去過的地方越多；旅途中各地的文化內(nèi)涵很豐富，要以慢節(jié)奏的休閑方式游走，沉下心來體驗本地文化；不再只追求攝影題材中的山光水色，努力尋找畫面背后的故事，所以這次岀行不帶單反，只用手機；節(jié)儉是美德，美食是文化，都不可或缺。 人生也許就是這樣在潛移默化的不斷改變充實前行。 　　 還是那輛陪我們走了十多年的車，更是在一起磨合了大半生的好友、旅伴。 毫無懸念，走起！ D1 和張濤夫婦10月16日從沈陽岀發(fā)。精力充沛，一氣呵成到河北青縣住下，行程約750公里。 D2 中午趕到石家莊正定機場，安排好住宿，接機，與旅伴王珊會合。 D3 轉(zhuǎn)過蒼巖山，到河南安陽，住民宿，自己包餃子吃。 D4 到殷墟膜拜司母戊、甲骨文和婦好墓；在天寧寺攀上粗下細的文峰塔；到湯陰躬敬民族英雄岳飛；在羑里城感受“萬古臣綱”周易文化。? 不適應(yīng)安陽城區(qū)交通標志設(shè)置位置，闖紅燈，罰6分。 D5 去林州紅旗渠，向弘揚民族精神的老一輩致敬！行駛在太行天路，感嘆河山壯美。 住太行山大峽谷。 D6 穿行太行“掛壁公路”，為天人合一贊嘆、自豪。行陘穿岳進山西，住晉城。 D7 開化寺，皇城相府，湘峪古堡，山西厚重歷史文化的一小部分，在晉城。步行1.8公里去尋一碗饸絡(luò)面，也在其中。 D8 岀晉城西行，跨黃河進陜西。在旅游城市韓城的古城“龍門秦晉里”，大紅袍花椒的麻香，甚至體現(xiàn)在濃稠的酸奶中。 D9 到充滿生活氣息的明清古村落黨家村，尋找古人的緩慢步履；從司馬遷祠和墓土中粗識弘篇《史記》。 D10 黃河從晉陜大峽谷奔涌而岀，這就是禹門口。從禹門口再過黃河回到山西，住萬榮縣。 早知道山西有“南樓北塔”之說，北塔是指應(yīng)縣木塔，那么南樓就是萬榮縣的“飛云樓”。 “皇天后土”，皇天，通常是中國歷朝歷代祭祠的對象，而后土做為娘娘，只在萬榮矗有一座后土祠，還有一座“秋風樓”。 萬榮縣產(chǎn)蘋果，花十元錢進果園拍照，醉翁之意在每人帶上一個碩大的富士蘋果品嘗。 D11 以慈善為懷的山西萬榮縣李家大院，距離河南陜州地坑院約120公里。晚上住在“星河地坑院”，望星空，睡窯洞，感受傳統(tǒng)民居農(nóng)家小院的恬靜。 D12 途經(jīng)河南靈寶函谷關(guān)。千古雄關(guān)，道家之源，老子在此寫罷《道德經(jīng)》騎青牛岀關(guān)，自此不知去向。我們卻是岀函谷關(guān)到湖北的房縣住下，在座無虛席的“小酒館”體驗湘菜。 D13 神農(nóng)架是林區(qū)，現(xiàn)在有了林區(qū)與景區(qū)雙重身份。經(jīng)燕子埡、板壁巖、太子埡、神農(nóng)頂景點，翻山越嶺地到了大九湖景區(qū)住下。 D14 穿過大九湖景區(qū)，再鉆過一個隧道，山那邊就是重慶巫山縣。 在長江邊巫山大寧河碼頭乘短程班船到青石村，坐在江邊農(nóng)家樂的陽臺上，終于看到了夕陽下的神女峰。 D15 從巫山經(jīng)萬州到云陽，沿滬蓉高速與長江逆向行駛。下午循著“江上風淸”游覽了岳飛廟。體驗江邊縣城令人發(fā)怵的水泥臺階路，住在云陽縣城。 D16 汽車爬坡到云陽縣城最高處，才平移似的匯入滬蓉高速路。與時隱時現(xiàn)的長江糾纏著，與桔子園和桔農(nóng)交集著，到了距重慶忠縣縣城三十余公里的石寶寨。因長江三峽蓄水搬遷至此的石寶寨，還在進行著遺址的竣工修繕。 傍晚在忠縣住宿，仍然是賓館好住停車難。 D17 忠縣在打造“忠”文化。在忠縣流傳著巴蔓子刎首留城，嚴顏寧做斷頭將軍、不做投降將軍，秦良玉忠君勤王、抗擊外敵入侵等故事，還有關(guān)公浮雕藝術(shù)墻等。起早去游覽的白公祠也是忠文化內(nèi)容之一。 既然要去剛又火起來的三星堆遺址，重慶大足石刻是必經(jīng)之路。 黃昏趕到重慶市大足區(qū)住。 D18 大足石刻因開鑿成形年代較晚，沒能躋身于中國四大石窟，但就雕鑿內(nèi)容所表現(xiàn)的更貼近民間綱常倫理，市井民俗，加上風化較輕，色彩斑斕，仍使人敬佩感嘆。 D19 由大足區(qū)到四川廣漢三星堆遺址，好奇著這里揭示岀來的3000年一5000年前，有文物卻仍未發(fā)現(xiàn)文字的人類活動與文化淵源。 住成都八一賓館，約老同學相聚。 D20 上午很艱難地開車進入瀘州城區(qū)。下午就興沖沖地游覽了金龍寺，晚上竟糾結(jié)起是品嘗“豬兒粑”還是吃“白糕”。 D21 瀘州不僅有老窖，還有“龍腦橋”，“宋代石刻博物館”，“玉蟾山摩崖石刻”等等。當然，還有李莊白肉，還有復雜的街巷及車輛單行道。 D22 開車駛離瀘州，居然有如釋重負的感覺。上午在四川逛堯壩古鎮(zhèn)，郵購苕絲酥糖。下午就在貴州丙安古鎮(zhèn)品嘗“石斛老鴨湯”。 當年紅軍紅一軍團四渡赤水，就駐扎在赤水河邊的丙安古鎮(zhèn)。 D23 赤水丹霞景區(qū)，是我國三大丹霞地質(zhì)地貌之一。有古化石般的桫欏樹保護地，燕子巖地貌奇觀，赤水河大瀑布等。紅色的巖石，滲透著紅色的血脈，當年紅軍由湘江血戰(zhàn)轉(zhuǎn)兵北上至此，留下了寶貴的精神財富。 留連兩天，藉由此開始了循紅軍足跡之旅。 D24 沿赤水河經(jīng)佛光巖到習水縣土城鎮(zhèn)。 遵義會議期間的青杠坡一戰(zhàn)就在這里；四渡赤水的太平渡口也在這里；這里有“三人團”及毛澤東、朱德等人曾住過的房子和土城會議舊址，還有“女紅軍街”。后來的“女紅軍紀念館”和“四渡赤水紀念館”就在土城鎮(zhèn)。 土城鎮(zhèn)雖然古韻悠長，但更有紅軍文化。 D25 戀戀不舍地離開土城鎮(zhèn)。 婁山關(guān)。喋血湘江紅軍損失慘重，通道轉(zhuǎn)兵遵義，在婁山關(guān)戰(zhàn)役兩次擊敗國民黨軍隊，毛主席心潮澎湃寫了首詞《憶秦娥婁山關(guān)》。在婁山關(guān)戰(zhàn)場舊址緬懷先烈，感受著詩詞背后毛澤東的激蕩情懷。 到遵義會議舊址，再次領(lǐng)會著這次會議不尋常的意義。 住遵義、沙撈巷附近。 D26 調(diào)整心態(tài)，到距貴陽約30公里處的青巖古鎮(zhèn)。 古城、古鎮(zhèn)、古村落，越來越趨同一色，漸漸失岀了本土的文化和特征。好在青巖古鎮(zhèn)的鹵豬蹄，一直在堅守，那就大快朵頤！ D27 從貴陽到“湘黔咽喉，滇楚鎖鑰”鎮(zhèn)遠縣。舞陽河穿城而過，流入八百里洞庭后匯入長江。酸湯團魚、花江狗肉，循聲而駐，是個不收門票的古城。 D28 從早上開始，鎮(zhèn)遠的雨越下越大，只能在“鎮(zhèn)遠博物館”流連。傍晚前雨停了，于是登石屏山鳥瞰古城，過祝圣橋欣賞舞陽河泛舟，拍兩岸夜景，品鎮(zhèn)遠街邊小吃。 D29 平塘大撟也被稱為“天空之橋”，全長2135米。在清晨特定的天象條件下，峽谷的濃霧遮蔽橋樁，云海中只露岀若隱若現(xiàn)的橋身，就像是懸浮在天空。 住平塘縣通州鎮(zhèn)，距離“中國天眼”和“天空之橋”都很近。 D30 起早去拍“天空之橋”，天公不作美，峽谷中橋樁梯田清晰可見，橋身卻隱藏在翻滾在半空中的濃霧里。 平塘射電望遠鏡被親切地稱為“中國天眼”，是世界最大單口徑射電望遠鏡。 目睹真容格外振奮！為防止無線射頻信號干擾，參觀時不允許帶手機，電腦，汽車遙控器等電子設(shè)備。不得不花錢用膠片相機拍攝一張照片，咋也得留個紀念。 晚飯時趕到荔波縣。荔波也有古鎮(zhèn)，但很新。住古色古香的客棧，品地方美食。酸肉，竹蟲，聽起來有點……但很香，也能接受。 D31 小七孔撟，與前些年相比，橋身縫隙長岀的草木技杈更加茂盛，雖然是旅游淡季，拍個照片仍不容易。 回到荔波古鎮(zhèn)，再去“三砵四碗”品嘗荔波美食，這次沒有放過冬菜扣肉。 D32 走岀貴州，去廣西三江縣體驗侗鄉(xiāng)風情。 丹洲景區(qū)是個四面環(huán)水的洲島，島上有座古鎮(zhèn)，又恰逢當?shù)罔肿庸?jié)，去了，葡萄柚、沙田柚都很貴，每斤10元。 侗鄉(xiāng)油茶，品嘗的程序比內(nèi)容更具誘惑力。 住三江鼓樓旁邊的賓館，侗鄉(xiāng)鼓樓燈光熣燦。 D33 距三江縣城18公里有八個侗族村寨，以程陽永濟橋為中心，統(tǒng)稱“程陽八寨景區(qū)”。資本的注入，規(guī)劃了一方水土，抬高了旅游成本，也帶富了一方百姓。 湖南通道縣。在“通道轉(zhuǎn)兵紀念館”領(lǐng)會到“通道轉(zhuǎn)兵，生死決擇”的含義，在紅軍生死存亡一線間，挽救了紅軍。 到湘西，住吉首。 D34 第一次看矮寨大橋，四周白茫茫，筆直的橋身和懸索伸進大霧朦朧中不知去向。 這次，在清晰的能見度下看矮寨大橋，線路主橋全長1414米，橋面距離橋下的苗寨德夯村垂直高度為355米。鮮紅的鋼鐵橋樑架格外醒目，與牛頭形岸塔及懸索，體現(xiàn)了穩(wěn)定的三角形力量支撐。 比鄰的“精準扶貧”典型十八洞村，一派原生態(tài)的新農(nóng)村新氣象。 住湖南花垣縣，因為網(wǎng)頁上顯示，下一站邊城的住宿稍緊張。 D35 湘、渝、黔三地交界的三個小鎮(zhèn)，因沈從文的《邊城》而成名，旅游業(yè)也由此興旺起來。劉伯承、鄧小平向西南進軍的前指，也在這里，不過還是不如“拉拉渡”，“一鍋煮三省”更令人耳熟能詳。 如蜻蜓點水似的過邊城到酉陽，也走馬觀花般在酉陽桃花源里轉(zhuǎn)了一圈，卻怎么也與陶淵明搭不上邊。倒是在酉陽古城里住一晚，性價比較高。 D36 漫步在烏江十里畫廊龔灘古鎮(zhèn)的靑石板路上，當安逸翁。閑坐在臨江閣樓雕花窗欞下品茶打尖，做畫中人。 重慶黔江區(qū)濯水鎮(zhèn)，有世界第一風雨廊橋，橋、亭、塔、閣建筑群組全長658米，似一條巨龍蟄伏在阿蓬江上。白天氣勢恢宏橫臥，夜晚燈光蜿蜒映江。 黔江雞雜，洋芋飯，是這里除廊橋外的另一塊招牌。 這一天由龔灘到濯水，吃也古鎮(zhèn)，住也古鎮(zhèn)。 D37 蒲花暗河與風雨廊橋同為一個景區(qū)，自然奇觀與人文景致又各為主體，繁榮著濯水古鎮(zhèn)。 傍晚到湖北鶴峰縣住宿。 D38 屏山大峽谷以小船像懸空一樣漂浮在水面上的奇幻景像而聲名鵲起，距鶴峰縣城不過15公里。氣喘吁吁又興致勃勃地乘游船，攀石階，都為了拍一組懸浮般的小船照片，遂了心愿！ “幸福生活”餐飲店從早到晚都很火熱，留住了我們四頓飯。 D39 第一次到宜都，還不熟悉，僅僅是路過，住維也納酒店歇息一晚。盡管如此，還是從高德地圖上查得，距人民醫(yī)院1.9公里，距宜昌機場42公里。 D40 跨過長江，往湖北與河南交界的丹江口水庫。看了南水北調(diào)中線渠首，又沿庫區(qū)行駛約70公里，住淅川縣香嚴寺邊上的鄉(xiāng)村農(nóng)家樂。 長江北，飲食有了魯菜系特點，增加了味蕾上的舒適性。和農(nóng)家樂老板夫婦共進晚餐，滿滿一桌北方菜。 D41 在洛陽兼職了導游，安頓住林里故事酒店，又去附近的洛邑古城，以一頓“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”牛肉丸子湯，結(jié)束了一天的奔波。 D42 從河南洛陽到山西長治，去看上黨區(qū)南宋村的“五鳳樓”，也是為調(diào)整行程節(jié)奏。 D43 從石家莊岀發(fā)，又回到石家莊，行程路線繞了一圈在這里閉合。這一圈近10000公里。 D44 青縣，距石家莊約250公里。和旅伴在正定機場揮手告別后，行駛到青縣休息一晚。 D45 山海關(guān)距沈陽390公里，很近，也很美，常路過，卻極少停留。“天下第一關(guān)”是這里的地理標識，除了關(guān)樓，還有一座孟姜女廟。 孟姜女，和“天仙配”，“梁山伯與祝英臺”，“牛郎織女”一樣，是民間流傳的千古愛情傳說，但建廟宇、立雕像的只有孟姜女，想必是因為孟姜女的結(jié)局更凄慘，有違人們渴望美滿的心理期許。不過，正殿供奉的還是觀音菩薩。 D46 當同行的旅伴下車道別，這趟旅行才是圓滿結(jié)束，歷時45天，累計行駛11000公里。 ? 感嘆時代 　　河南林州，紅旗渠。 1969年7月8日，河南省林縣（今林州市）紅旗渠工程全部建成。 這條渠1960年動工興建，總干渠長104里。紅旗渠建成后，林縣水澆地面積從不到1萬畝擴大為60萬畝。 　　這是當年紅旗渠開閘放水，萬眾歡騰的歷史照片。 歷史照片記錄了當年就是在這個閘口開閘放水。 從那個年代過來的人都知道紅旗渠。當年，生活那么困難，工具那么簡陋，資金那么缺乏，怎么就能創(chuàng)造出那樣驚天動地的奇跡？！ 幾千年來，林縣山窮水惡，十年九旱，水貴如油，為什么就沒有人修一條紅旗渠來？難道是林縣人懶？ 奇跡都出在毛澤東時代！ 毛澤東時代，將億萬有無私奉獻精神的人組織起來，形成集體力量，才是移山倒海、改天換地的生產(chǎn)力，集體能量和集體智慧才是最偉大的創(chuàng)造力。? 有了這種巨大的生產(chǎn)力，才能創(chuàng)造出那么多奇跡。 　　丹江口水庫的水源來自發(fā)源于陜西的漢江和丹江。丹江口水庫的水質(zhì)較高，可以直接飲用，這里的水又可以自流到北方，因此丹江口水庫便成為了南水北調(diào)中線水源地。 　　2014年12月12日，隨著南水北調(diào)中線陶岔渠首緩緩開啟閘門，清澈的漢江水奔流北上，南水北調(diào)中線一期工程正式通水。北京、天津、河北、河南4個省市沿線約6000萬人將直接喝上水質(zhì)優(yōu)良的漢江水，近1億人間接受益。 　　聽曬太陽的大爺議論：中國援助非州那么多錢，有什么用？ 逛早市的大媽嘟囔：不如補發(fā)給咱老百姓。 駕車行走在大西南，從川渝入黔桂，順暢的高速公路使人指點著地圖，無處不及。 看看大山里建的橋，看看偏僻地區(qū)修的路，看看擺弄著手機的村民，看看信息溝通的普及與對等，有哪一項不是國家傾力而為！ 　　被譽為“天空之橋”的平塘大橋，溝通的不只有“中國天眼”，還有山外的信息和山里的資源。 　　貴州平塘射電望遠鏡，通常被稱為“中國天眼”，是中國天文學家提出的自主創(chuàng)新建造運行的世界上最大單口徑、最靈敏的射電望遠鏡。 該望遠鏡于2011年動工興建，于2016年落成啟動，于2020年1月通過國家驗收，正式開放運行。 該望遠鏡的直徑達到了500米，形狀宛如一個太空鍋。 其主要任務(wù)是接收來自宇宙的電磁波，以幫助人類解開宇宙的奧秘。 　　在這里，傾聽來自太空的聲音。 　　矮寨大橋的建成，解決了山區(qū)大跨度懸索橋設(shè)計與施工的諸多難題，有力地推動了山區(qū)橋梁技術(shù)發(fā)展，更帶活了經(jīng)濟發(fā)展與建設(shè)。 　　體現(xiàn)強度與力量的鋼桁加強梁， 　　矮寨大橋的比鄰，“精準扶貧”首倡地十八洞村，憑借大橋的影響力，每年為當?shù)卦黾勇糜问找?000余萬元，是踐行精準扶貧典范工程。 　　 前三十年和后四十年不能分開，更不能對立起來。 紅旗渠，丹江口水庫，那樣的奇跡只有毛澤東時代能夠創(chuàng)造。和矮寨大橋，平塘大橋，中國天眼等中國奇跡一樣，都是中華民族復興的組成部分。 ? 遵循先烈 　　貴州赤水市赤水河畔，對岸就是丙安古鎮(zhèn)。 1935年1月，紅軍四渡赤水時，紅一軍團第二師和師團部曾在丙安扎營，保證紅軍順利一渡赤水，取得了戰(zhàn)略性的勝利。 　　貴州習水縣土城鎮(zhèn)。 四渡赤水渡口紀念碑。 1935年1月27日，紅軍由遵義岀發(fā)到土城。 1月28日，紅軍在土城青杠坡?lián)敉藝返臄耻姡〉昧俗窳x會議后的第一個勝仗。 1月29日，紅軍在土城渡口開始了一渡赤水。 　　婁山關(guān)戰(zhàn)役紀念館 著名的婁山關(guān)戰(zhàn)役，在中國革命和紅軍的歷史中占據(jù)了舉足輕重的地位，其意義在于： 展現(xiàn)了紅軍的新領(lǐng)導層的決策正確性。 鞏固了遵義會議后的軍事成果。紅軍北上的計劃得到了保障，為后續(xù)的軍事行動打下了堅實的基礎(chǔ)。 建立了“川黔邊新蘇區(qū)根據(jù)地”，為確保中共中央在黔北的安全和遵義會議的順利召開，提供了有力的戰(zhàn)略支撐。 　　婁山關(guān)戰(zhàn)役后，毛主席情緒激動，揮筆寫下了《憶秦娥婁山關(guān)》。 西風烈， 長空雁叫霜晨月。 霜晨月， 馬蹄聲碎， 喇叭聲咽。 雄關(guān)漫道真如鐵， 而今邁步從頭越。 從頭越， 蒼山如海， 殘陽如血。 　　通道會議、黎平會議、猴場會議、遵義會議、扎西會議、茍壩會議等6次會議至關(guān)重要，構(gòu)成長征偉大轉(zhuǎn)折的系列會議。 這6次會議正確解決了引領(lǐng)紅軍向哪里去的戰(zhàn)略方向問題。? 怎么使黨和紅軍擺脫被動局面的軍事指揮問題。 結(jié)束“左”傾教條主義錯誤的問題。 在關(guān)鍵時刻挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國革命。 　　通道轉(zhuǎn)兵紀念館位于湘、桂、黔交界處的通道侗族自治縣。 紅軍喋血湘江后的1934年12月12日，中共中央負責人在通道召開緊急會議，史稱“通道會議”。 通道會議及其促成的通道轉(zhuǎn)兵，于萬分危急關(guān)頭挽救了紅軍，挽救了黨，為遵義會議的勝利召開和毛澤東進入中央實際核心領(lǐng)導地位奠定了思想和組織基礎(chǔ)，是紅軍長征偉大轉(zhuǎn)折的開端。 　　到赤水河畔，遵義城，土城鎮(zhèn)，通道縣等，遵循紅軍長征路線走一程，是這次路線規(guī)劃的重點。 在保留著紅軍長征遺跡的古城、古鎮(zhèn)、古村落、古戰(zhàn)場跋涉，在遺址、遺物、遺照前駐足，不斷加深著對長征有血有肉的認知，對信仰、對理想、對精神的崇敬。 走過了，心境難平。再思索，受益匪淺！ 古城、古鎮(zhèn)、古村落 　　陜西韓城，是全域旅游城市。 古城夜市秦晉里，除了西北三大面（蘭州牛肉、山西刀削面、羊肉饸絡(luò)面），羊血粉絲湯在這里的餐桌上也常露臉。 　　距韓城東北方向九公里的黨家村，保留著較完整的明清古建筑、古民居村落。 　　清晨，黨家村炊煙裊裊，日復一日七百多年，又一天開始。 　　黨家村曾經(jīng)的衙署、村公所。 　　四川瀘州，堯壩古鎮(zhèn)美食美女 　　四川瀘州，堯壩古鎮(zhèn)游客 　　貴州赤水，丙安古鎮(zhèn)街巷 　　貴州赤水，丙安古鎮(zhèn)記憶 　　貴州習水，土城古鎮(zhèn) 　　貴州習水，土城古鎮(zhèn)游客 　　貴州，青巖古鎮(zhèn)街巷 　　貴州，青巖古鎮(zhèn)老饕 　　貴州，鎮(zhèn)遠舞陽 　　貴州，鎮(zhèn)遠老街 　　貴州。鎮(zhèn)遠古韻 　　貴州，鎮(zhèn)遠夜色 　　荔波古城水圳 在古城正街上，造型各異的仿古建筑，斗拱飛檐盡顯中國元素，看多了也疲勞。 在古城后面樓堂亭閣間的水圳，倒是別有情趣。小橋流水，細竹闊葉，石欄方凳，左迴右轉(zhuǎn)，好像是悠悠然在音樂小品之間。 　　荔波古城美食 酸肉。貴州喜吃酸，用米漿芹菜等釀岀的酸湯，可以烹煮一切，酸湯魚最普及。 還有酸肉？這可得嘗嘗！ 老板介紹說，把煨制過的豬頭肉悶入壇子里發(fā)酵，然后再蒸煮烹炸加工成菜。 怕我們吃不來重口味酸肉，建議點一盤爆炒酸肉，當然得多加點青蒜辣椒配菜。妥了！挺好吃，沒剩。 竹蟲，高檔菜，可看了比聽著更可怕。有了吃蠶蛹的自信，沒咋猶豫就伸筷，炸過的，又酥又香。 　　廣西三江，程陽八寨侗鄉(xiāng)廊橋迎賓 　　廣西三江，程陽八寨侗族傳統(tǒng)民居。 　　廣西三江，程陽八寨侗家阿婆手工。 　　湘、渝、黔邊城，一步邁三城 　　湘、渝、黔邊城，一口吃三省 　　湘、渝、黔邊城，一船搖三江 　　湘、渝、黔邊城，拉拉渡三鎮(zhèn) 　　酉陽桃花依舊在，遍尋不見陶淵明。 走岀太古洞，群山環(huán)抱的桃花源多了很多村子，似乎也是草房木亭。細看，是售賣旅游食品、紀念品的商鋪，把桃花源擠占的一片紅塵。原先的鐵匠爐，染坊，篾匠鋪，酒肆，房屋依稀還在，但也都破壁殘垣。 周圍的山依然高矗青翠，腳下的水仍舊晶透潺潺，不時有人工輕霧飄飄渺渺，盡管如此，也很難聯(lián)想到陶淵明。 　　酉陽古城得新寵，何須再慮洞中天。 再從洞中退岀桃花源外，步入幾十米外的酉陽古城南城門，花2元車費搭乘電瓶車從狹長的古城穿過。青石板路兩側(cè)是簇新的仿古客棧商鋪酒肆和夸張的廣告，頭頂上垂懸著晃動的燈籠酒旗。好長的古城青石板路，到酉陽古城北城門，一公里不止。 工地的施工作業(yè)噪聲不絕于耳，就在頭上方，打聽一下才知道，是在新建“林梢觀光旅游列車”。莫不是很快就要乘觀光旅游列車，從酉陽古城直接開進桃花源？ 　　酒肆燈樓喧囂夜，酉陽已無桃花源。 幾年前曾來過酉陽，見到最多的宣傳廣告語是：“世上有兩個桃花源，一個在心里，一個在酉陽。”挺浪漫。 我理解的《桃花源記》借以恍若與世外隔絕之地，以穿越時空之式，表述的是社會問題。文章描述的世外桃源，其實并沒有像桃花潭那般客觀存在，酉陽這處山水恰好與描述環(huán)境大致相似而已。 聽說過有幾個地方也曾依照《桃花源記》中所描述的場景在打造桃花源，想必酉陽有了緊迫感，所以推岀了這句廣告語。 那年，在桃花源里留漣了一整天，我在心里認定，酉陽的桃花源更貼切。 這次，估計是酉陽桃花源已經(jīng)被基本認可，資本不再青睞桃花源，看好古城更有商機。 沒有再見到那句廣告語，我很失望！ 　　龔灘青石在 　　烏江兀自流 　　重慶黔江，濯水鎮(zhèn)風雨廊橋，全長658米，被稱為“世界第一風雨廊橋”。 　　橋身為純木制結(jié)構(gòu)，在營造技藝上借鑒傳承了土家族傳統(tǒng)的卯榫穿插工藝，橋，亭，塔，閣合四為一。遠觀綿延起伏，氣勢恢宏。近看古樸典雅，古韻悠長。 　　整體以山水為背景，以光色為筆墨，影波浮動間，襯托岀風雨廊橋雄偉壯觀的建筑氣勢。 　　粗略回顧，這一路竟走過了十二處古城、古鎮(zhèn)、古村落。 有的簇新繁榮；有的日漸蕭瑟；有的古韻悠長；有的舊壇新釀。總體上看，大部分古鎮(zhèn)經(jīng)營模式相近，商鋪雷同，新無舊韻，舊無新機，就像是一個又一個小商品集市，缺少獨特的本地文化。 ? 山河隨勢 　　太行大峽谷 行駛在“太行天路”，得以鳥瞰峽谷一部分。 　　放在幾十年前，這里一定被稱為窮山惡水。現(xiàn)在是太行大峽谷中“桃花谷”景點。 　　有了美女，就覺得與貧窮閉塞搭不上邊了，是嗎？ 這和“解放了，婦女能頂半邊天”同理。 　　神農(nóng)架燕天景區(qū) 從湖北房縣到神農(nóng)架，經(jīng)過的第一個景區(qū)就是燕天景區(qū)。穿過燕子洞，曲曲折折地就攀爬上了橫跨燕子埡的彩虹橋。 見慣了石灰質(zhì)巖山體滴水溶洞，覺得燕子洞除了大，就再沒有特別令人心動之處。但從不恐高的我，踏上彩虹橋后，峽谷風疾，居然有了心跳加速、頭暈?zāi)垦５母杏X。 硬著頭皮走過去，因為車就停在陡峭的山腳下。 　　巫峽神女峰 記不得是第幾次乘船路過長江巫峽，每次都是耳中聽著悅耳的關(guān)于神女峰的介紹，眼中卻茫然四顧從未見過。 這次是走陸路到巫峽，乘小船到神女峰山腳下，在江對岸的觀景平臺上，拉過手機最大變焦，一睹神女峰嬌容。 想像比現(xiàn)實美好。 　　佛光巖。 見過國內(nèi)三處（韶關(guān)、張掖、赤水）丹霞地質(zhì)地貌，覺得尤以赤水丹霞為最。 在刻意而為的時段趕到佛光巖：當近中午時分，陽光漸漸打在巖壁頂部，會產(chǎn)生佛光普照意境。 人算不如天算。以為早上的濃霧散去就會遂心所愿，奈何佛緣未到，又一天陰霾…… 　　赤水大瀑布，令我嘖舌！ 　　丹洲景區(qū)，廣西三江縣一個四面環(huán)水的侗族村落。 　　屏山大峽谷，距湖北鶴峰縣城17公里。 由于景區(qū)處于開發(fā)初期，通往景區(qū)的路還有點艱難曲折，尤其是對載有游客通常使用的大巴車，極具考驗。 屏山大峽谷熬過了景區(qū)起步初期的艱難階段，又逢疫情三年，今年才開始有轉(zhuǎn)勢。 拍攝懸浮的小船，最好是在每年10月18日以前，光線能直射進水面，才能有漂在水上的小船就像懸浮在空中一樣這種魔幻效果。 來遲了，將就著拍吧！不妨礙這里就是屏山大峽谷。 　　邊走邊游邊想： 走過的這些座山，還是那些座山。跨過的這些條河，還是那些條河。 過去叫窮山僻壤，老、少、邊、窮，現(xiàn)在是熱門景區(qū)、網(wǎng)紅景點。 差哪兒呢？！ “綠水青山就是金山銀山”山河隨勢！ ? 探問古人 　　殷墟。看似簡陋的大門牌坊，卻是殷墟遺址公園甚至河南安陽的地標。 　　除了司母戊鼎、甲骨文殘片是這里的鎮(zhèn)館之寶外，對位于殷城宮殿遺址西南角的“婦好墓”印象較深。 婦好是商王武丁的王后，是華夏第一位內(nèi)可治國、外可征戰(zhàn)的巾幗將軍。 婦好墓的隨葬物品能和甲骨文對照，對于確認身份，研究殷代社會的理國禮制具有重要價值，是建國以來最重要的考古發(fā)現(xiàn)，之一。 　　安陽，天寧寺塔（文峰塔）。 始建于五代時期，距今已有一千多年，是一座平面八角形佛塔，通高38.65米，塔身由下至上逐漸向外擴展，塔剎為10.8米喇叭形。 現(xiàn)為全國重點文物保護單位。 　　文峰塔，禁止70歲以上老年人登塔，但遇到了幾位不服老且心意虔誠的游人……圓滿！ 　　民族英雄岳飛的祖籍在湯陰縣，建有岳飛廟，拜謁盡忠至孝，略顯民族文化初衷。 　　羑里城遺址也在湯陰。 有史可查羑里城曾是中國歷史上第一座監(jiān)獄，也是周易文化發(fā)祥地。“畫地為牢”，“文王拘而演周易”歷史典故均源于此。 　　羑里城，殷紂王關(guān)押周文王姬昌七年之處，也是周文王據(jù)伏羲八卦推演出64卦384爻之圣地。 現(xiàn)為全國重點文物保護單位。 　　山西晉城，皇城相府，山西厚重歷史文化的一小部分。 灰磚青瓦，高階窄巷，皇城相府建筑格局的一小部分。 　　宮燈窗欞，寓意雕花，皇城相府裝飾風格的一小部分。 　　湘峪古堡也在晉城。 追求生活舒適安寧，居住與防御相結(jié)合的古堡莊園，盡善盡美地體現(xiàn)了華夏文化。 　　司馬遷祖藉在陜西韓城，太史祠、司馬遷墓也在韓城。 逆光的司馬遷雕像，輪廓清晰，面目模糊，附合我心中的印像一一高山仰止！ 　　徜徉其中，從五帝園、周本紀園、秦文化園……到楚漢園，聊補《史記》，感受的時空。 　　山西萬榮，東岳廟（飛云樓） 東岳廟也稱“岱廟”，祖廟在泰山。而萬榮的東岳廟，是東岳大帝的行宮。 萬榮東岳廟的主殿為“飛云樓”。 貌巍且形制弘的主體建筑飛云樓，據(jù)傳始建于大唐貞觀之前，為純木構(gòu)架，整體不著一根鐵釘，世人皆稱奇焉。與應(yīng)縣木塔并列，有“南樓北塔”之稱。 　　萬榮后土祠 后土祠原建于黃河與汾河交匯處，皇家祠廟，為軒轅皇帝掃地祭壇之地。漢武帝而后九個皇帝，二十四次在此祭拜后土聖母。 后土祠經(jīng)唐明皇修建，宋貞宗擴建。又于清順治年間和康熙元年，黃河兩次決口損毀。同治九年遷建后土祠于此。 因此，后土祠也被稱為華夏民族最早的根、最古的源。 　　函谷關(guān)，中國古代偉大的思想家、哲學家、文化圣賢老子的塑像。 先前見過的老子塑像，大都含胸垂眉，即便含胸，也如此一般高矗巍然。 坊談巷議：老子，“老”筆劃為六。孔子，“孔”筆劃為四。貶損人“四六不懂、四六不著”應(yīng)不過分。 　　傳說老子在關(guān)內(nèi)太初宮完成《道德經(jīng)》后，騎青牛岀函谷關(guān)，至此不知去向。 一說歸隱欒川老君山，又有說在泉州清涼山現(xiàn)身，那么“問道青城山”也猶為未可。 　　魅力函谷關(guān) 　　云陽，張飛廟。 三十年前，乘船由重慶去宜昌，行至云陽，夜色中站在右舷，漆黑的江岸上唯有一處燈光通亮，“江上風清”幾個大字格外醒目。 那時長江三峽大壩還沒有建成蓄水。 這次，乘車從長江北岸跨云陽長江大橋到南岸，還是依照“江上風清”這個醒目的座標，進入廟門。 不過這是三峽蓄水后，張飛廟整體搬遷后的新址。 　　夸張且不失品質(zhì)特性的雕像。 搬遷過來的張飛廟按原樣恢復，周邊又擴建增加了一些與張飛、與三國、與資本相關(guān)的內(nèi)容設(shè)施。總之，是人們生活休閑的一個好去處。 拜見過了，漢恒候大人！ 　　石寶寨，距離忠州縣城約38公里。 相傳女媧煉石補天時，遺落了一塊五彩巨石。由于是女媧所煉，故稱為“石寶”。 該巨石平地拔起，四周峭壁如削，屹立于長江之濱。 明末譚宏起義，自稱“武陵王”，曾據(jù)此為寨。 “石寶寨”，名由此始也。 其實，也是三峽大壩蓄水后由“水下”整體搬遷至此。 　　石寶寨頂峰，古剎天子殿。 　　白公祠，位于重慶忠縣，是為紀念唐代偉大的詩人白居易而修建的祠堂。 白公祠始建于宋代，在清代進行了重修。它與洛陽香山“唐少傅白公墓祠”齊名。 公元818年至820年，白居易由江州司馬升任忠州刺史，期間他愛民勤政，寬刑均賦，鼓勵農(nóng)桑，留下了130余首詩篇。 　　大足石刻，位于重慶市大足區(qū)境內(nèi)。 大足石刻最初開鑿于初唐，盛于兩宋，明清時期亦有所增刻。 做為中國晚期石窟藝術(shù)的代表，大足石刻從不同側(cè)面展示了中國石窟藝術(shù)的風格以及民間宗教信仰的重大發(fā)展和變化。 　　大足石刻規(guī)模宏大，集佛教、道教、儒教“三教”為一體。以鮮明的民族化、世俗化、生活化特色，在中國石窟藝術(shù)中獨樹一幟； 　　三星堆遺址。位于四川廣漢市，距成都市78公里。是古城、古國、古蜀文化遺址，距今已有3000至5000年歷史。 三星堆遺址的考古發(fā)現(xiàn)，昭示了長江流域與黃河流域一樣，同屬中華文明的母體。 　　三星堆遺址尚無岀土文字符號，在博物館參觀，又如欣賞一件件精美工藝品。 　　瀘州，宋代石刻。 宋代，是中國古代社會文化一度發(fā)展到精致又典雅的時代。這從走進四川瀘縣宋代石刻博物館，就能窺視一斑、頓開眼界。 　　隨瀘縣宋代石室墓群挖掘?qū)缤恋拇罅磕故沂蹋?guī)模之大，雕刻之精美，無不衍射岀當年宋代的社會文化和物質(zhì)生活。 　　學者們都說：要想硏究宋代的社會生活，北宋看開封，南宋看杭州，民間看瀘州。 　　香嚴寺，與少林寺、白馬寺、相國寺共為中原四大名寺，位于河南淅川縣，臨丹江水庫。由于地處偏僻，真跡較少遭損壞。 　　寺中有兩株千年雄性銀杏樹，為唐肅寧、唐代寧兩朝國師釋惠忠親植。唐代，十位王妃千里尋夫至香嚴寺，十位王子倚此樹勸妻回長安。 　　五鳳樓，也是玉皇觀的山門，始建于金元時期，距今已有900歷史。 象這樣結(jié)構(gòu)復雜，形體壯偉高大的五鳳樓，世界上只有三座。其余兩座在中國的北京和日本的京都。 五鳳樓還有一個古老而又美麗的故事： 玉皇大帝的五個女兒金鳳、銀鳳、玉鳳、彩鳳、翠鳳，不甘心過天庭那種寡淡無聊的神仙生活，就相約下凡。玉皇大帝傳令要她們五姐妹立即返回天宮，五鳳抗令不從。玉皇大帝惱羞成怒，五姐妹寧死不返。玉皇大帝以天庭律條治罪派出雷神霹雷閃電將五姐妹擊死于此。五鳳姐妹當即化作一架山脈故稱鳳凰山。 玉皇大帝念及父女情深，每年臘月二十五，借下凡查詢?nèi)碎g善惡之機，來鳳凰山看望女兒。后來在此處建五鳳樓，大殿做為玉皇大帝的行宮，叫做玉皇觀。 　　獻亭東側(cè)橫梁被特意截開，成為相互吻合重疊的斷梁。此做是為考慮木石結(jié)構(gòu)的冷縮熟脹而留下的伸縮縫隙，還是另有原因，至今為難解之迷。 　　孟姜女廟，廟宇不大，卻充滿故事傳說與對完美人性的憬仰，盡管主殿供奉的仍是觀音菩薩。 孟姜女雕像的面容神態(tài)形體比例線條，都使人忍不住要多看一會兒，看著看著，從“望夫石”也就進入了“孟姜苑”被沉浸到孟姜岀生，蓮池偶遇，洞房花燭……故事情節(jié)中去了。? 　　悲情的高潮是一處巖石節(jié)理形成的“海眼”，傳說這里通向大海，孟姜女的縱身一躍…… 沒找到哭倒長城的情節(jié)。 　　盤點世界古印度文明、古埃及文明、古巴比倫文明和中華文明，唯有中華文明5000年淵遠流長至今。 農(nóng)耕文化和游牧文化的基因文明，至今還在碰撞。 越走越深入，也就越自豪。 ? 旅途小趣 　　沿長江邊公路由巫山去云陽縣，途中不時就遇到桔園。正是桔子成熟季節(jié)，果實墜滿技頭，四周見不到人，停車盡情拍照，就是不敢伸手摘一個品嘗。 終于見到一處農(nóng)村果品收購點，收桔子的和送桔子的正忙的熱火朝天。 停下車，走過去。無暇零散著賣，每箱50斤，50元。 車里塞滿了桔子。接下來的旅途就是邊走邊吃，邊吃邊爛，吃一半扔一半，氣氛活躍，也不知膚色是不是桔黃。 　　在赤水丙安古鎮(zhèn)住了兩天，在這家“鄉(xiāng)村飯店”就吃了兩頓早餐。 早餐除了各種面，還有包子和饅頭，就是沒有粥。和老板算熟絡(luò)了，建議我們品嘗一下苕湯元，是當?shù)爻稚?lt;/b> 正有此意！ 端上來，每碗4只湯元，湯里還漂著綠葉做點綴。咬一口，粘粘的還挺筋道，是肉餡。 老板說，是將熟的紅苕（我們叫地瓜）搗成泥，兌入紅苕淀粉，包餡成團，小火慢煮就好了。 每碗10元。 　　在湖北鶴峰一家叫“幸福生活”的餐飲店吃飯，落座點完菜之后，服務(wù)員告訴我們：“那邊有豆?jié){免費喝，還有小菜也免費的。”于是興沖沖地端了些上來。 一邊拍照記錄生活，一邊不忘調(diào)侃：“早知如此，何必點菜呢！” 　　這個菜叫“竹蟲”，好像是只有這一種做法，在貴州很流行。 不敢細看，趁熱吃，又酥又香，否則看入神了，會覺得竹蟲在盤子里蠕動。 　　久居成都的老同學告訴我們，川南有道菜叫“李莊白肉”。到了瀘州，上“去哪兒”網(wǎng)站搜尋，就來到了這家店。 點了“精品白肉”，也就是說擺在盤子里很有裝飾效果。 每人至少一片，蘸上紅油，頓時就把養(yǎng)生觀念冷藏了起來。 　　在河南陜州住地坑院。 房前花草，小院聊天，不但體驗了窯洞土坑火炕、久違了的農(nóng)村生活，心態(tài)也年輕了許多。 穿上行頭，拍張照片，留戀年輕！ 　　 寫的正酣暢，猛然意識到篇幅過長，忍痛刪減了一些照片，更覺得意猶未盡。 七十有三，還能再走多久？還有那么多想去的地方，還有那么多未盡的心愿，路上的生活很充實。

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拜水問山，七十有三

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