宋新力的美篇

宋新力

老撾行 四 2023.12.12 11月13號傍晚入住萬象。酒店副樓拉起橫幅，老撾政府正與中國某地官方舉行經貿洽談會。這酒店硬件一般，地位不一般。第二天早起，老習慣，上高層。晨曦旭照，湄公河靜臥安瀾，繞城蜿蜒；此岸老撾，彼岸泰國。瀾滄湄公，一脈哺四國。一覽四周，無山缺林，萬象遠離山區森林，風光無根，看來主要景點就是古跡、寺院了。 14號上午老撾東盟土特產中心，與之前在瑯勃拉邦去過的那家類似，有心的團友“樂淘淘”。老撾的根莖類草藥好東西，生長期長，個頭小，密度大；國內中草藥大多種植，肥多營養好，快長個大；散養跑動的老母雞豈是圈養的大洋雞可比。各類各行，從重在量到珍視質，百姓的要求，時代的進步，當是趨勢。 下午第一站，塔鑾寺。塔鑾寺始建于1556年，寺內主佛塔宏偉壯觀，拔尖刺青天，爍金籠佛光。史說塔鑾地宮供奉佛祖頭發、靈骨（舍利），享有崇高地位。曾經命運多舛，幾經劫難，寺藏寶物被洗劫一空。塔鑾寺1930年代法國殖民時期重建，以應對民族主義要求，以彰顯宗主國安撫民意。建筑組群，占地廣闊；莊嚴恢弘，再現崇高。進入其范圍，不由贊嘆，百年春秋，不染蒼桑；世紀風雨，熠熠無塵；老撾人民該有何等珍惜！塔前廣場疊放著一些鋼架、蓬布、欄桿；再過一周，將在此舉行隆重的“塔鑾節”。見證國運，塔鑾生輝；國民節日，佛祖共襄。圓明園遺址，塔鑾寺重建，民族記憶國運痕，其貌迥然感同受。時間摳得太緊，拍照用時急迫，竟然未來得及進入塔鑾圍院內。 第二站，老撾國家博物館。民間用品而已，與國家級館藏極不相稱。導游介紹，遠郊已建成新館，藏品已陸續搬遷。館藏貧乏，除了文明軌跡、外來入侵、殖民統治以及搬遷等原因，我想還有個重要原因。瑯勃拉邦大皇宮收藏了王朝后期的大量珍品，不啻國家二館。而大皇宮內是要赤腳進入并不允許拍照的，可見其貴。 第三站，凱旋門。老撾獨立后，于1960年開始在市中心修建一座大型門式紀念碑，以慰先烈，歷時10年完工。1975年，老撾人民革命黨執政，廢除君主制，慶祝游行從門下通過。此事件史稱“解放”，紀念碑重新命名為“凱旋門”，以茲紀念。形制與名稱，外來影響，歷史烙印。繼承與發展，前進與回顧，總在交錯螺旋。如今的凱旋門，東遙主席府，北鄰總理府，居中獨立，巍峨45米，矗立于廣場。四周車水馬龍，市民、游客步履從容，經過無不仰止高聳。國家獨立、民族解放，于任何國家、各個民族都具有劃時代意義，凱旋門以物化形式、建筑樣式將此意義鐫刻于老撾大地。 15號一早，離團隊出發還有點時間，抓緊去昨天車子路過的地方。路邊柳桉，高入云底；林子里有幾棵大榕樹，有氣根無氣根品種不同，家鄉都沒有。有對象，擺個姿勢人樹同框。一條干涸河溝，成百上千的棚架鋪陳看不到頭，原來昨晚逛夜市那貨攤棚架白天都掩在這兒了，好辦法。又路過中國援建、北京住總承建的瑪霍索綜合醫院；中老比鄰，一帶一路，一個見證。一處廣場，一座國王青銅像，是此行看到的第四座。路邊、河岸、廣場、皇宮，露天開放，路人仰視。有獨立后的第一代國王，有抵抗法國入侵戰死（犧牲）的國王，還是那句話：民族記憶、國運象征。中國歷史上，做出杰出貢獻的帝王不在少數，經國務院批準設立了四座皇帝大型紀念雕像。而大佛、孔子、炎黃、關公、神話人物、地方名流┄ 審批下放，計劃變相，成像不嫌體大，投資不怕額大，景區游園一道景一道具。人文先祖、先驅骨干、國家英模，總是我們前行的排頭中堅。像以紀念，樹以典范；朔源以賡續，擁高得仰止。招徠配套的杰作減少一點，尊崇景仰的初心多懷一些，子孫有幸。 上午參觀神木博物館。博物館主人是一位富商，傾其所有，耗其半生，用料珍貴，設計出神，刻工入化，展品達到了極高的藝術水準，其珍稀恐無二。展陳木雕、根雕造像，大多為神話、佛界人物，兼有先賢、萬物生靈。依我的興趣心性，大可在此端詳欣賞一整天。用大開眼界，無與倫比，嘆為觀止不足以形容；改一個：驚為天象，依然不足以。國內各地的木雕根雕看過一些，不可同日而語。 首先是用料。老撾、東南亞得天獨厚，原始森林盛產名貴樹種，而數百上千年巨木難得。更難得的是一顆巨大球形樹瘤，視為鎮館之寶。這顆直徑1.6米的樹瘤，非千年古木不生，而萬株千年亦罕見。我想此樹瘤始終沒動刀，一為態度，不敢輕易；二為藝術，（設計）難得滿意；三為原生最可貴，留予有緣人。說個小插曲。博物館導游的解說詞及解說水平真高，小伙兒人才。小伙兒強調，木雕根雕用料都來自自然死亡和雷劈火燒過的樹。言外之意是老板守法注重保護生態。我信，我信嗎？ 其次在雕工。館主所請雕刻大師不僅來自老撾，還有東南亞各國的名門大師。集名家密籍、先人傳承、畢生用功，這些大師非同一般，看作品可見可悟。說個小見解，游華東一些重建翻修的古寺老廟，看泥塑石造像，力士金剛娘娘腔，佛像笑見俗，觀音臉生硬，衣袂失飄然，失了祖傳，而院校難出師。但晉秦地方并非如此，重塑再造依然生動契合。 再者最重要。館主藏品不售賣、不允許拍照。投入巨大而不謀商機，令觀者遺憾而不遷就。我猜測，就木雕的設計與雕刻，招聘與應聘者有設計專利及展陳使用方面的協議，有相應的保密條款，更有心心相印的默契，這也是應有之舉。所謂不惜工本、不計回報，是境界，更是精益求精、追求至上的要訣；雖可貴，亦難能。 我總在思忖，館藏中，單件展陳價值上百萬的比比皆是，上千萬的不在少數，不賣就不賺；而要發展，得買就得付；如此這般，富豪難以維續，好事難以為繼。沒想明白。步入一個大廳，玻璃柜臺鱗次櫛比，一個交易大廳。商品以沉香和大紅酸枝制品為主，幾十到上萬分門別類，分列售賣。此館系游客熱門，此廳大抵熱賣。，以木養木，有點明白了。看到一些照片，老撾政要如主席總理、外國貴客等，都曾經來此觀賞并與館主合影，給予高度評價。更明白一些了。最高層將評價提到為國護寶、為民珍藏之高度，那是一種何等的榮耀。都說在商言商，羞說在商言政；政治資源難以估量，當然就有不羞而夸夸其談。照片名片，好評廣告，名聲無價。無可厚非，做善事得有本，本錢和本事；做大事得講義，國之大民之重也就是義的最高境界了。祝館主以木養木，以商修為，以珍藏奉予世人視覺盛宴。 老撾一行所見人為景觀，我最欣賞的就是這神木博物館；所以著墨多，但未留得方寸幅；雖憾缺，還當善解。購得一把筷、一枚飯勺、一串入門級沉香手串，聊以捧場。 下午兩地兩寺，首去香昆寺（有稱呼香昆廟的）。大門與眾不同，一色水泥，竟無二色，這是寺門？入里更詫異，無殿無堂無香爐，這是寺？這里又名“萬佛公園”，就逛公園了。高大顯眼一座球形建筑（塔），佝僂縮身下梯，負一似乎人樣，再下黑咕隆咚全是鬼樣。爬出即頂層露天臺，頓時明白，剛才下了“地獄”。層不十八重無九，不知啥寓意。每個民族、各種信仰，都有自己的神話傳說與經典，咱知道的很少，《希臘神話》、《一千零一夜》忘得也差不多了，《西游記》年年暑期都播放；這“球”總該有個說法。后來知道，球形雕塑分層象征天堂、人間、地獄，這里還有萬象最大的臥佛。 天臺俯瞰公園，以佛為主線，千像萬樣接踵排，慈面怪臉迎頭列。從“天堂”下凡探探，知道探不出個究竟，欣賞吧。但覺有趣，不知來歷；卻說感覺，難曉故事。順著走，繞著看，到頭就回。一路琢磨，這么多雕像用啥料？是石材？耗資巨大，本白染黑，多有龜裂，不是；是水泥？可能，檔次低了，也在浩大。直到“蛇神”（蛇妖）頭破血流才看清，磚石砌里，灰泥抹面；1958年營建，能撐到現在，這水泥（灰泥）夠本夠堅固了。 回程一段路，三角梅（別名勒杜鵑，其實屬紫茉莉科）盛開夾道，夫人喜歡，我自然樂意；pose弄拙，舉手獻chou( li )，磨蹭還抓緊。萬佛公園，天馬行空想象力，巧手能工匠人心。哪一年錢多了，損毀維修用上了大理石，樹起說明牌，文化傳世，故事表達，精巧體現，萬像樹瑞，萬象呈祥。 再去西蒙寺。介紹說該寺是萬象香火最旺的寺，咱去加一把。國民信仰，百姓膜拜，香火直旺金頂，人氣無礙安靜。我得等待尋覓，等待人流過，尋覓清凈處，到此一游留方寸。對照國內寺院，風格迥異，氛圍雷同。以我拙見，此迥異與佛教傳播路徑有關，中國、東南亞不在一路。 人生如旅，如今已不必苦旅，也不要有太多期許。一物一景，以小見大，以今憶昨，由此及彼，聯想感慨，有趣猶悟，志以不枉。老撾之行作美篇四篇，不能再多了。內容堆擠，思緒狼奔，斜出繞回，跑題啰嗦了。 朋友偶然看到此“美篇”，有勞煩神費眼耗時，奉上無以謝。 熹微旭照，萬象更新。 湄公河 入住酒店。 酒店臨路路邊寺。 路過。 老撾東盟土特產中心寶石、美玉、木雕、藥材，還有象牙犀牛角。大紅酸枝木雕 我給起個名字：金玉良緣生肖杯。 兩米多高的大紅酸枝木雕。我偏見以為鎮館之寶。風雨凝紅，雷電鍛身，千年靈木。樹已中空，僅留精華。大匠施高手，靈木出神奇，再伴昔日朋友。 路邊經常看到這樣單獨的佛教建筑。 塔鑾寺塔鑾 塔鑾寺建筑群恢宏壯觀，簇新生輝。百年風雨累舊痕，萬人膜拜洗陳跡。 其一，大院佛寺。時間緊，過門不入。 大院圍墻以數十座小形塔組成。這是西面圍墻的三分之一。左側塔鑾東門。 小塔精致漂亮。全寺有上百座小塔。 吉利地方露臉。 塔鑾東門 又一大院佛寺。 南門 火車站、博物館、酒店、醫院、佛寺、民居… 建筑有共性，大門、山墻坡面夾角。此建筑雙坡面。有關建筑部位的稱呼就是我的說法。專業名稱不知道。 塔鑾寺入口一側，祭臺背靠大樹。我猜類似于供奉土地神。 路過。一桿國旗一桿空，政府機構？ 國旗、黨旗、銅像。執政黨機構？開國領袖像？ 老撾國家博物館主樓 貝葉經知道貝葉經，沒見過貝葉。現在看到了，還在大皇宮看到貝葉樹，開眼。 民族樂器類似木琴。 鑼與鼓。智慧相通，需要類同，鑼鼓打擊樂普世。 45度角博物館。 凱旋門廣場北側總理府主樓 凱旋門四向四門。 明天回家。人微焉說凱旋？ 凱旋門穹頂穹頂裝飾，藻井裝飾，美與故事。 45度別有貌。 透過欄桿（門）主席府。 路邊有門有院，進入有寺。 神木博物館大門 館藏不可拍照錄像，眼睛不能閃存刻畫。給他支個生意經，畫冊光盤作商品，精品豪裝標高價。 一路發現，店鋪商家門前一隅，大多有個擺設（供奉）。有的民居院里一角也有。基本樣式，五顏六色，高檔簡陋，門里有佛。中國商家食肆，壁龕座上常供財神，財神菩薩財神佛。老撾人家不知供得什么佛。 榕樹冠廣根大蔭庇人 湄公河邊夜市，攤架白天掩于干涸河床。 柳桉木做家具曾經風光一時。防腐性好，現在室外扶欄還常用。 氣根品種 香昆寺（別名萬佛公園）正門。水泥制品，水泥雕刻能做到精致細微，用功篤深，技藝不凡。 天堂開放，人間有梯；地獄無門窗封閉。 人模人樣。 大概這就是萬象最大的臥佛。 看到這里總算知道佛像是什么材料的了。不知道這蛇是神還是妖。 佛下有花人愛花，愛美豈分佛與俗。 巨木難得。小區、公園，樹下對弈、吟唱、小酌、遞柔牽手、呼稚攙老，親和畫面。 西蒙寺正門 正門內兩側鐘鼓樓與中國寺院的規制一樣，樣式不同。 東南亞，佛教人口居多、伊斯蘭教人口居多、基督教人口居多，各有國度。有源有因，歷史告訴你。 但凡進入，都須脫鞋。就在門外吧。 院子一隅，建筑側背，清凈少人。以塔為墻，比較普遍。 漂亮的象與孔雀（？）冷落在無人處。

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