攀枝花散記

春水榮川

上世紀六十年代，我國的周邊很不安寧，西南與印度有武裝沖突，南方越南方向有美軍燃起的戰火，東南沿海有蔣介石反攻大陸的壓力，北方還有蘇聯的虎視眈眈。為了應對這個不利的環境，以毛澤東為首的黨中央提出了三線建設的戰略構想。 　　△三線最早來自毛澤東的思考，他認為應該把全國劃分為前線、中間地帶、后方，即一線、二線和三線。而三線建設，就是在后方的十三個省（自治區）進行的一場以戰備為核心的大規模國防建設。三線地區的大致座標為，長城以南，廣東韶關以北，甘肅烏鞘嶺以東，京廣線以西。 　　△三線建設包括科技設施建設、國防工業建設、交通設施建設和基礎工業建設，在基礎工業建設中，鋼鐵工業是重中之重。由于攀西一帶有豐富的鐵煤資源，中央決定在攀枝花新建一個大型鋼鐵基地，用毛澤東的原話就是＂釘子釘在攀枝花＂。圖為當年周恩來呈送毛澤東批復的有關三線建設鋼產量的報告。 　　△1965年鄧小平在攀枝花視察工作時決定把攀鋼建設在弄弄坪。很多人認為弄弄坪地名是源于周恩來說攀枝花沒有平地，弄弄就平了嘛，其實在地質學家劉之祥于上世紀四十年代發表的一份攀西地質戡探報告中就有了弄弄坪這個地名。 　　△為了建設攀鋼，中央在1965年2月批復同意成立攀枝花特區，考慮到保密要求，當時把攀枝花特區稱為＂渡口市＂，直至1987年才改回攀枝花之名。可見攀枝花完全是由建設攀鋼而興起的一座城市。 　　△攀鋼經過多年建設，已經成為西南地區重要的鋼鐵生產基地、全國特大型釩鈦鋼鐵企業、世界第二的產釩企業，主要生產鐵路用鋼、無縫鋼管、特殊鋼、鈦精礦、釩制品等等。圖為攀鋼一瞥。 　　△攀枝花市是圍繞著攀鋼建設的，又受金沙江河谷的地形限制，城市市區分成三大塊，分別是東區、西區和仁和區。圖為東區橫跨金沙江的炳草崗大橋，橋左為炳草崗，橋右為弄弄坪。 　　△東區，炳草崗大街。 　　△東區，渡口大橋。 　　△東區，體育館，開往鹽邊、紅果、紅格、漁門的農村客運班車在這里發車。 　　△東區，攀枝花公園。 　　△仁和區，迤沙拉大道，迤沙拉有什么含義，后面會講到。 　　△仁和區，攀枝花南站。 　　△仁和區，三線建設博物館。 　　△三線博物館里面的雕塑和勞模手印墻。 　　△仁和區，金沙江大峽谷。 　　△西區，人民政府辦公樓。 　　△西區，攀枝花第二人民醫院。 　　△西區，玉泉廣場，這一小塊平地，對攀枝花這座山城來說彌足珍貴。 　　△攀枝花是四川最小的地級市，只轄有三區（東區、西區、仁和區）和二縣（鹽邊縣、米易縣）。在鹽邊縣和米易縣交界處，有著名的二灘水電站。二灘水電站地處雅礱江下游，距雅礱江金沙江交匯口三十多公里，是雅礱江水力資源梯級開發中的第一座水電站，裝機容量320萬千瓦，1991年9月利用世界銀行貸款開工，2000年完工，是中國在二十世紀建成投產最大的水電站。在二灘水電站的建設中，共有43個國家、600多名外國工程技術人員參與，二灘水電站的設計單位雖說是中國水電顧問集團成都勘測設計研究院，而提供業主咨詢的是AGN挪威咨詢團，參與二灘水電站大壩施工的外國公司有意大利英波基洛公司、法國杜梅茨公司、法國吉梯姆公司，洞室施工則由德國霍爾茲曼公司，德國霍爾梯夫公司負責。由于中方技術人員在二灘水電站的建設過程中取得了真經，此后中國的水電建設中再沒有見到外國工程技術人員的身影。圖為二灘水電站全景。（圖片來自網絡） 　　△二灘水電站建在上游金龍溝至下游三灘溝之間的狹窄河谷內，電站由混凝土雙曲拱壩、左岸地下廠房系統，右岸泄洪隧洞系統等組成。圖為二灘雙曲拱壩，壩高240米，壩頂弧長約775米，當年是中國建成的最高水壩，高度在世界同類型壩中居第三位。（翻拍自二灘觀景臺展出圖片） 　　△二灘水電站觀景臺。 　　△圖為二灘湖。奔騰而來的雅礱江水在大壩內形成了一個一百多平方公里的高峽平湖，相當于十八個杭州西湖。 　　△在仁和區平地鎮，有全國最大的彝族聚集村落，叫迤沙拉。迤沙拉是彝語讀音，意思是水漏下去存不住的地方，居民是彝族的一個支系，稱俚濮人，明朝洪武年間，曾有來自蘇皖的將士在此駐兵屯墾，與彝女婚配后入女方族裔，所以在迤沙拉這個彝族村寨卻保留著許多蘇皖一帶的建筑、服飾、生活等方面的習俗。迤沙拉現在有不少頭銜，如中國歷史文化名村、全國民族團結示范村、中國最美古村落、四川十大最具保護價值村落等等。 　　△迤沙拉是南方絲綢之路拉乍古渡的重要驛站，傳說諸葛亮七擒孟獲后吩咐彝族首領在此建立村寨守關，這樣的話，迤沙拉有一千八百多年歷史了。 　　△隨拍的迤沙拉的村容村貌。如今村里有六百多住戶，居民中的大姓主要是起、納、毛、張。 　　△起家巷，住的多是起姓居民，起姓人號稱起家車輪子，意思是起家人靈活，想問題做事情時腦子像車輪一樣轉得快。 　　△納家巷，居民多是納姓人，納姓號稱納家包谷子，意思是他們善于從事農業耕作。 　　△毛家巷，居民多為毛姓，毛姓在當地號稱毛家筆桿子，是指毛家人文筆好，有文化，村子里遇事需動筆的時候，都是由毛家人代勞。據說此地毛氏與湖南韶山毛氏乃同祖同宗。 　　△張家巷，居民多為張姓，張姓人號稱張家酒壇子，意思是張家人掌握著高超的釀酒技藝，極善釀酒。 　　△迤沙拉村史館，展出的是該村特有的歷史文化遺產。 　　△談經古樂。談經古樂又稱作"洞音"、"儒門洞經"、"談經調子"，迤沙拉的談經古樂不是純粹的洞經音樂，它既有洞經音樂的模式，也有宮庭音樂的悠然婉轉，還有江南水鄉小調的韻味，它是江南文化與當地彝族土著文化融合的產物。 　　△茶馬古歌中的《過山趕馬調》主要唱馬幫生活；《募兵調》唱的是古代募兵打仗的故事，分為"募兵"、"趕兵"、"送行"、"征戰"、"回家"五個章節，故事情節十分完整，是少見的民間文學精品；《青棚調》是長篇民俗說唱，分為"選地脈"、"建房"、"說親"、"收倉"四個章節，生動形象地描述了人們從看風水選址建房，到娶親成家，再到家業興旺，五谷豐登的過程，充分表達了迤沙拉人民對安居樂業的美好向往；《十二屬調》、《十二月采花調》、《魯班調》、《寡婦調》、《哭郎調》、《勸賭調》等，均以十二月節令圍繞歌謠的主題反復吟詠，屬典型的民間說唱。 　　△迤沙拉的餐飲文化中首推俚濮九大碗。俚濮人的特色菜系中有三十六種菜品變化，但針對不同的事由桌上一般只擺九種不同的菜品，辦喜事喪事、過大年、祭祀與其他宴席的菜品擺法都是有特殊要求的，如辦喜事時，桌上擺的九大碗菜品是香碗、扣碗、膀碗、雞蒸碗、整魚碗、飄湯碗、豆腐碗、酥肉碗、肝生碗，桌上還必須擺放一個八人合用的大酒碗。長街宴則是一種祈福的宴席，在一年一度的長街宴中，人們手握一雙筷子，從"龍頭"席沿街吃到"龍尾"席，互相予以祝福。松毛席是彝家的團年飯，從大年三十到正月十五，親朋好友們都要在鋪滿新鮮松枝葉的地上吃飯，共同祈愿有一個豐收的來年。 　　△在迤沙拉東北方向的金沙江南岸，一處約五公里長的懸崖峭壁上，蘊藏著一種似玉非玉、似石非石的奇特石頭，這種石頭就像是彝人所說的苴卻石(苴，在當地讀 zuo ，與左同音），苴卻石在硬度、致密度、溫潤度、特殊見面及石品花紋等方面，均為絕好硯材。用苴卻石做成的硯臺在北宋時就是名硯，時稱瀘石硯。苴卻硯層理豐富，色彩艷麗，或有石眼，或帶黃、綠、褐膘、玉帶膘等顏色，被譽為＂中國彩硯＂。 　　△迤沙拉村全景。 　　△攀枝花是木棉花，也叫英雄花，當年，三線建設者們在荒涼的崇山峻嶺中建造出一個嶄新的鋼城，他們無愧于英雄的稱號；如今，新時代的攀枝花人亦會勇立潮頭，書寫后續的輝煌。 愿這篇散亂的流水賬能給讀者描繪出攀枝花的輪廓。

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