<p class="ql-block">加德滿都（Kathmandu）是我們此次尼泊爾之行的出入境口岸。由于此行的主要目的是布恩山徒步，我們在加都只停留了兩晚。時間雖短，對加都的豐富的歷史文化和別樣的風(fēng)土人情印象深刻，下次來一定多住幾日。</p><p class="ql-block">重要的事情先說：</p><p class="ql-block">入境簽證：尼泊爾實(shí)行落地簽，出行前旅行社幫我們在網(wǎng)上填好了15天的旅游簽證申請表。航班落地后憑此表，護(hù)照和$30美金現(xiàn)金（或220元人民幣）排隊(duì)繳費(fèi)即可獲得簽證。（注：落地簽對中國公民免費(fèi)，無需排隊(duì)繳費(fèi)。）</p><p class="ql-block">酒店：第一晚住市區(qū)尼泊爾特色的Dwarika‘s Hotel. 第二晚住泰美爾區(qū)萬豪旗下的Aloft。</p><p class="ql-block">交通：旅行社安排了機(jī)場接送和市內(nèi)用車。尼泊爾車況普遍較差，有些車后備箱只能裝下一只大箱子，訂車時需注意。</p><p class="ql-block">導(dǎo)游：旅行社安排了尼泊爾帥哥蘇喜（中英文）全程陪同。</p><p class="ql-block">貨幣：尼泊爾盧比：人民幣約為 18:1.</p><p class="ql-block">氣候：加德滿都谷地海拔約1400米，由于喜馬拉雅山脈阻擋了北方的寒氣，11月的加德滿都每日陽光明媚，氣溫攝氏10-20之間，溫暖如春。</p> <p class="ql-block">從飛機(jī)上俯瞰加德滿都，居住著尼泊爾3000萬人口的1/5，看著這密密麻麻的房屋會不會誘發(fā)密集恐懼癥？</p> <p class="ql-block">進(jìn)入入境大廳迎面而來的是一尊佛祖釋迦摩尼的金色座像，兩側(cè)分別用尼英文寫著：佛祖的誕生地。釋迦摩尼在佛教的地位堪比耶穌在基督教的地位，因此這里也是圣誕之地。</p> <p class="ql-block">微信真是個好東西，出發(fā)之前已經(jīng)和當(dāng)?shù)乜头蛯?dǎo)游建好群，所以出境后毫不費(fèi)力地找到來接機(jī)的帥哥導(dǎo)游蘇喜。蘇喜給我們帶上鮮花串成的花環(huán)，瞬間有了VIP的感覺，然后驅(qū)車前往酒店。</p><p class="ql-block">酒店房間還沒準(zhǔn)備好，于是我們存入行李，直奔13公里之外的古城巴克塔普爾（Bhaktapur，原名巴德崗）。</p><p class="ql-block">這天是周六，是尼泊爾人一周中唯一的休息日，不堵車。雖然每周工作六天，不同于中國996，尼泊爾人根據(jù)季節(jié)不同每天工作6-8小時，而且節(jié)假日很多。</p> <p class="ql-block">尼泊爾總?cè)丝?000萬，導(dǎo)游說有80多個民族，120多種語言?；蛟S他們的民族之分就像我們的廣東人和上海人，語言之分就像我們的粵語和上海話吧。尼泊爾全民信教，印度教占85%，佛教占10%，其余的是伊斯蘭教和基督教。尼泊爾有自己的歷法，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入尼泊爾歷2080年。</p><p class="ql-block">加德滿都建城于公元723年，是一個擁有1200多年歷史的都城。傳說加德滿都谷地（Kathmandu Valley）曾是一個巨大的湖泊。佛教說湖中有蓮花一朵乃佛陀化身，中國五臺山的文殊菩薩前來敬拜，見眾生疾苦，便以智慧之劍，于水府之南劈出一道峽口，泄去洪澤，谷地遂成宜居之地；印度教則說，谷地締造者，乃保護(hù)神毗濕奴（Vishnu）化身之八克里希納（Krishna），他以萬鈞雷霆，裂山成渠，引水南下，方讓出一片豐饒谷地。于是，百姓歡天喜地，來到谷地，建房耕種，定居下來，形成城市。</p> <p class="ql-block">加德滿都谷地農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，自古又是印度和西藏的通商要道，商賈們南來北往，文化同商品一起通達(dá)。<span style="font-size: 18px;">佛教的興起和衰微，</span>印度教的傳播與發(fā)達(dá)，王朝轉(zhuǎn)換政權(quán)更迭，給這個谷地留下獨(dú)特的文化和數(shù)不清的遺跡。尼泊爾共有8處世界文化遺產(chǎn)，除佛陀出生地藍(lán)毗尼之外，7處都在加德滿都谷地，這里有三個杜巴（意皇宮）廣場（巴克塔普爾，加德滿都，帕坦），此外還有眾多大大小?。ㄒ徽f有3000座）的廟宇，神殿，佛塔以及建筑精美的民宅。</p> <p class="ql-block">印度教源自婆羅門教，影響著尼泊爾人生活的方方面面。印度教是多神教，據(jù)說各種大大小小的神靈多達(dá)3000萬，但有三個主神，即梵天（創(chuàng)造之神），毗濕奴（維護(hù)之神）和濕婆（消解和重建之神）。印度教信徒主要崇拜的是毗濕奴和濕婆神，以及他們的各種化身。在印度教中佛陀釋迦摩尼是毗濕奴的第9個化身。</p> <p class="ql-block">這是巴克塔普爾街頭的一個敬拜濕婆神的廟宇，有當(dāng)?shù)氐木用袂皝砟ぐ?。每個宗教有各自的拜神儀式，比如希臘人的拜神儀式是比美（奧運(yùn)會的來歷），基督教是唱詩和禱告，佛教（佛雖不是神，但被當(dāng)做神拜）是燒香磕頭。印度教并沒有繁雜的儀式，信徒會給神像的身上放少許米粒，紅粉，花瓣之類的“貢品”，或站或坐，駐留數(shù)秒鐘就離去了。</p> <p class="ql-block">下圖的這個石磨狀的東西就是濕婆神的基本相林伽（男根）。蘇喜告訴我們在濕婆廟中通常見不到人形濕婆像。濕婆廟和家宅的濕婆神龕主要供奉林伽。林伽以約尼為底座，約尼象征女性生殖器，寓意：陰陽二性永遠(yuǎn)不離，陰陽交合即萬物的總體。這讓我想起中國易經(jīng)中的 “一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也?！? 圖中可以看到信徒用鮮花、紅粉，干米供奉林伽。 </p> <p class="ql-block">一個信徒在撥弄火堆。印度教有拜火的傳統(tǒng)，火不僅是世界本源之一（火，土，水，空氣），又能夠燒除污穢浴火重生。</p> <p class="ql-block">古城巴克塔普爾占地6.88平方公里，公元13世紀(jì)初，馬拉（Malla）王朝定都巴德崗后，修建了城墻，城門，宮殿、寺廟等建筑，成為尼泊爾政治、宗教、經(jīng)濟(jì)和文化的中心，也是尼泊爾中世紀(jì)建筑和藝術(shù)的發(fā)源地。馬拉王朝是尼泊爾中世紀(jì)最鼎盛輝煌的時期。公元16世紀(jì)馬拉王朝六世老國王去世之后，三個皇子陷入權(quán)力之爭，分朝而治各據(jù)一城，于是就出現(xiàn)了三個杜巴廣場（巴德崗，加德滿都，帕坦）。直到18世紀(jì)，巴德崗才結(jié)束它500多年作為國都的歷史。巴德崗杜巴廣場1979年被列入世界文化遺產(chǎn)。遺憾的是2015年4月25日尼泊爾發(fā)生8.1級大地震造成無數(shù)古跡坍塌，許多至今仍未修復(fù)。</p> <p class="ql-block">巴克塔普爾古城的大門，迎接來自五湖四海的游客。</p> <p class="ql-block">導(dǎo)游蘇喜在幫我們購買門票，這售票處的紅磚墻和褐色精美的窗雕已經(jīng)令我驚嘆了。</p> <p class="ql-block">巴克塔普爾共有四個廣場，分別為Durbar Square（杜巴廣場），Taumadhi Square（陶馬迪廣場），Pottery Square（陶器廣場），和Dattatraya Square（達(dá)塔特拉亞廣場）。圖中的杜巴廣場是最大的廣場。</p> <p class="ql-block">杜巴廣場有王宮和供奉不同神靈的各種建筑造型的神廟，有金屬的、木質(zhì)的、石質(zhì)的、陶質(zhì)的造像和雕刻，或精致，或古樸。當(dāng)?shù)厝擞崎e地，懶散地或立或坐，拜神禮佛，喝茶聊天，真是個活生生的露天博物館。</p> <p class="ql-block">17世紀(jì)的銅浮雕像，左邊是Bhairav，濕婆神的兇神的化身，右邊是Ugrachandi，濕婆神妻子雪山公主的化身。蘇喜認(rèn)真地講述他們的寓意和故事，我欣賞它們的制作精致，可就是感受不到“美”。也許這也應(yīng)了那句俗話“情人眼里出西施”，信則美？</p> <p class="ql-block">帕斯帕提神廟，供奉印度教的毗濕奴神，建于15世紀(jì)，是廣場上最古老的神廟。</p> <p class="ql-block">兩個年青人在古老的木雕門前玩著手機(jī)，毫無違和感。</p> <p class="ql-block">印度風(fēng)格的濕婆神廟</p> <p class="ql-block">皇宮的正門-黃金門，建于1754年</p> <p class="ql-block">銅鎏金制作的雕刻，尼泊爾銅雕藝術(shù)的精粹。</p> <p class="ql-block">小獅子的形態(tài)很調(diào)皮。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入黃金門之后就是皇宮，過了這道門就不能照相了。</p> <p class="ql-block">皇宮浴池，兩條眼鏡蛇隔池相望，蘇喜說眼鏡蛇代表了水源。</p> <p class="ql-block">栩栩如生的眼鏡蛇</p> <p class="ql-block">皇宮中著名的55窗宮殿，建于公元1427年。據(jù)說是為了讓不能隨意出門的宮中女眷觀賞街景而造。</p> <p class="ql-block">黑漆檀香木的雕花木窗是加德滿都谷地最負(fù)盛名的木雕藝術(shù)精品。</p> <p class="ql-block">造型奇特的瓦斯塔拉杜伽神廟供奉印度教的杜伽女神。</p> <p class="ql-block">毗濕奴的妻子克拉西米，吉祥天女，象征財富與幸福，是克拉西米神廟主要供奉的女神。傳說她能變換形象，伴隨毗濕奴下凡。這是一個石頭雕鑿的廟，堅(jiān)硬無比。神廟的底座石梯兩側(cè)排列著人物動物的石雕，很有特色。</p> <p class="ql-block">廣場造型飽滿威風(fēng)凜凜的銅獅。</p> <p class="ql-block">陶瑪?shù)蠌V場</p> <p class="ql-block">雄踞陶瑪?shù)蠌V場中央的尼亞塔波拉神廟，人稱五層塔，尼泊爾最高的印度教神廟之一，供奉拉克希米女神，它是尼泊爾紐瓦力風(fēng)格的代表性建筑。五層塔座階梯兩側(cè)分布著力士，大象，獅子，獅鷲，女神石雕，每往上一級，力量增大十倍。</p> <p class="ql-block">拜拉那神廟是用來供奉濕婆神的恐怖相巴伊拉布，所以也稱巴伊拉布納神廟。</p> <p class="ql-block">這個金色的帶子據(jù)說是讓神下到凡間的通道。</p> <p class="ql-block">拜拉那神廟的邊上隨意地堆放了一些被拆解的巨大木頭和車輪。蘇喜說在每年的4月中旬的Bisket Jatra節(jié)，人們把這些零件組裝成3層高的巴伊拉布大戰(zhàn)車在城內(nèi)巡游。工程師出身的我看著這些七零八落的部件，絕難相信它還能轉(zhuǎn)動巡游，也許借助神力可以。</p> <p class="ql-block">達(dá)塔特拉亞廣場（又稱塔丘帕廣場）是古城最老的廣場，這里最重要的建筑是達(dá)塔特拉亞神廟，它最早建于1427年，巴克塔普爾最老的神廟。神廟里供奉著印度教的三大主神：大梵天、毗濕奴、濕婆神的三位一體神— 達(dá)塔特拉神，這在尼泊爾是獨(dú)一無二的。神廟前兩側(cè)是金剛力士雕像，二邊石柱上分別是海螺與圓盤法器。</p><p class="ql-block">據(jù)說神廟是由一整根樹干建造而成的，共三層，第一層正方形，第二層向前凸起一座金頂閣樓。神廟前的廣場有高高的石柱，頂端是主神毗濕奴的坐騎迦樓羅鳥的神像。</p> <p class="ql-block">這是我在巴克塔普爾見到最美的神像，有飛鴿相伴。</p> <p class="ql-block">神廟的背面有一組描繪男歡女愛的木雕。印度教提倡生殖崇拜，這一點(diǎn)從以林伽作為濕婆神的象征得以體現(xiàn)。在印度教寺廟的雕梁刻壁中常會看到男女交歡做愛的場景。這對于長期被“男女授受不親”的儒家文化濡染的國人有些不大習(xí)慣。在印度教看來性和吃喝拉撒睡一樣是人類生息繁衍的基本內(nèi)容，又何必遮遮掩掩呢。</p> <p class="ql-block">一個精致的銅質(zhì)毗濕奴神廟。</p> <p class="ql-block">漫步在巴克塔普爾，眾多的廟供奉著尼泊爾大大小小的眾神和它們的化身，盡管蘇喜一直不停地講解著它們的前世今生和供奉的神靈，我已經(jīng)眼花繚亂，人神不分，看啥都是廟了。</p> <p class="ql-block">這個長得像廟的建筑卻是個餐館。</p> <p class="ql-block">這個呢，是巴克塔普爾警察局。</p> <p class="ql-block">“要不要吃點(diǎn)東西？” 蘇喜這一提醒讓我想起來上一頓還是在飛機(jī)上忙里偷閑吃的那頓大餐，此時已經(jīng)過去好幾個小時了。古城里有不少餐館，比如這家，西尼合璧?！俺詍omo吧！” Hannah提議。</p> <p class="ql-block">于是蘇喜帶著我們走進(jìn)一個清凈的院落，點(diǎn)了一份水牛肉餡的MOMO，類似中餐的包子或餃子，100尼幣。牛在印度教中是濕婆神的坐騎，視為神物，但水牛肉是可以吃的。我們在院中坐下，一面享受院子的安靜，欣賞紅磚墻上精致的窗雕，一面耐心等待我們的食物上桌。人說在尼泊爾要在不餓的時候就點(diǎn)餐，因?yàn)榈饶愕氖澄锷献赖臅r候你肯定就餓了。還真是，我們這一份MOMO足足等了20分鐘，而店里并沒有其他的客人。</p> <p class="ql-block">尼泊爾的木雕藝術(shù)登峰造極，在巴克塔普爾城中漫步隨處可見老民宅上精美的門楹和窗楹。最負(fù)盛名的當(dāng)屬孔雀窗。</p> <p class="ql-block">孔雀窗位于塔丘帕廣場附近，隱于廣場神廟旁的小巷里，誕生于15世紀(jì)，是加德滿都谷地乃至整個尼泊爾最美的木雕窗。</p> <p class="ql-block">著名的陶器廣場</p> <p class="ql-block">游歷在古城窄窄的巷子里，感受古城凡俗的，市井的一面。這個古城給人一種特別和諧的混搭之感，天國與凡俗，神界與人間，古老與當(dāng)下，游客的匆匆忙忙與當(dāng)?shù)厝说牟痪o不慢。</p> <p class="ql-block">在賣菜的攤子上看到一種從未見過的蔬菜。</p> <p class="ql-block">這個叫烏鴉嘴，是一種長在藤上的瓜果。在徒步的途中終于嘗到了。</p> <p class="ql-block">尼泊爾的汽車牌照，我徹底蒙圈。蘇喜說，這是尼文和數(shù)字的組合：Ba 11 cha 8825。</p> <p class="ql-block">巴克塔普爾古城既是天國圣地，又是凡間市井；空氣中既彌漫著古老的氣息，又散發(fā)著現(xiàn)代的煙火。在這里仿佛在時空中來回穿越，人神同在。</p>
主站蜘蛛池模板：
湖州市|
昭苏县|
涟水县|
泸水县|
枝江市|
武威市|
华安县|
古田县|
成都市|
璧山县|
福安市|
东阳市|
四子王旗|
沂水县|
广水市|
中江县|
奉节县|
紫金县|
漯河市|
桓台县|
黎川县|
明溪县|
闽清县|
克东县|
德兴市|
邯郸县|
花莲市|
洛扎县|
民权县|
涞水县|
且末县|
瑞丽市|
潍坊市|
仁怀市|
舞阳县|
万山特区|
汝城县|
农安县|
胶州市|
青冈县|
肃南|