<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">趙州年八十歲，仍行徑百邑，以求抉擇去疑痛快而已。其實趙州行腳，早就找到長久住處，所謂“來時自有去處，動中自有靜趣。”驢子踢了一腳，不過多一次提起。普遍人活得很累。單純的身累好好睡一覺就能恢復，但心若累了不僅睡覺不解乏，睡眠本身也會出現(xiàn)問題，長此以往引發(fā)各種身心疾病，不可掉以輕心。我們生活在共同的世界，但同時又活在自己的世界，活在自己的情緒中。我們自從來到這個世界，就開始各種形式的“比”：出生時，比“起跑線”；上學后，比成績、比名次、比學校；工作后，比能力、比地位、比圈子；結(jié)婚后，比房子、比家境、比滋潤；孩子出生后，比娃的成績、名次、工作。身體以外，“我”的存在還體現(xiàn)于兩方面：一是觀念，一是心態(tài)。很多時候，還會被這些喜怒哀樂左右著，無法自主。認識自己——這是佛法關(guān)注的根本問題，惟有透徹生命真相，我們才能把握前進之舵，成為生命的真正主人。在這個越來越紛繁復雜的世界，愿我們都能保有單純的初心，不被外境誘惑、不為煩惱所迷，找回真正的自己，擁有能夠感受幸福的健康身心。如不前進，則是認化城為家，煩惱仍有生起的機會，如此則做一自了漢也很為難。畢竟要去泥存水，方為永斷根本無明，如此才是成佛了。到了無明永斷的時候，可以任你在十方世界現(xiàn)身說法，如觀世音菩薩三十二應(yīng)，應(yīng)以何身得度者，即現(xiàn)何身而為說法。任你淫房酒肆，牛馬騾胎，天堂地獄，都是自由自在，無拘無束的。否則，一念之差，就是六道輪回。故常觀照自己當下的起心動念，畢竟真正的佛法在心內(nèi)而不在外。</p><p class="ql-block">——天琴居士</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 回 向</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 愿以此功德，莊嚴佛凈土。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 上報四重恩，下濟三途苦。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 若有見聞?wù)撸ぐl(fā)菩提心。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 盡此一報身，同生極樂國。</p>
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