納瓦爾寶典

利群

這本書的推薦者為什么看中納瓦爾？他總結了這么幾條：“因為他對近乎一切都持懷疑態度；從第一性原理出發進行思考；可以對人對事進行有效測試；從不自我欺騙；不時調整自己的觀點和看法；經常開懷大笑；有大局觀；眼光長遠。”最后一條最重要，叫作“不把自己太當回事”。老一輩的企業家喜歡看《窮查理寶典》，我覺得新一代的創業者中，應該有更多人會看《納瓦爾寶典》。這本書分兩部分：第一部分教大家如何獲得財富，第二部分教大家如何獲得幸福。他說賺錢是一門技能。用一句話來概括，就是“把自己產品化”。這么簡單的一句話就能夠成為賺錢的方法嗎？這里邊有兩個關鍵詞：一個叫自己，一個叫產品化。什么叫“要看重自己”呢？就是你要找到自己的獨特性。今天我們很多年輕人賺不到錢，是因為我們總希望跟別人差不多。別人考一個證書，我也考一個這個證書；別人別人在開這個店，我也開一個店。你變成了一個NPC（非玩家角色），如果你真的想要賺錢，你必須得變得跟別人不一樣，找到真正的自己，獨特性是非常重要的。那么什么叫“產品化”？產品化就是找到杠桿效應，能夠把你的能力放大。比如說，我原來給大家講課，天天講課，我沒有產品化，或者說我這個產品并不好賣，因為邊際成本很高，我只有講課才能夠賺到錢，所以這個不叫產品化。但是，當我把我講課的內容變成了一個軟件，變成了每個人都可以下載、注冊賬號就能聽的這么一個東西時，這就叫產品化。你需要在這一生當中不斷地問自己，在你追尋財富的時候不斷地問自己兩個問題：第一個問題是，這是我真的想要的東西嗎？這個跟你尋找自己是有關的。第二個問題，我實現產品化了嗎？如果把這兩個問題解決掉，你就能夠賺到錢。錢的本質是什么呢？下面這句話對我啟發太大了：錢是這個社會打給你的欠條。意思是你給這個社會做了貢獻，這個社會給你的回報。財富是怎么回事呢？財富跟錢是兩回事。納瓦爾說，財富是睡著了以后，還依然能夠給你不斷地創造金錢的東西。比如說，房子可以被視作財富，納瓦爾說出了一句特別切中要害的話，這些商業技能是無法被教授的。大學里邊根本教不了賺錢的技巧，為什么呢？因為如果我可以確定地教會你，我就可以把它程序化地教給所有人。但是為什么它能夠被學習呢？聽課和學習帶給我們的只是一個啟發，讓我們開闊眼界，找到一個機會。最終能不能夠成功，取決于你自己的大腦有沒有起反應，以及你有沒有努力。只有努力足夠多，才有機會碰上一次好運。這是取得成功的一個秘訣。在成為自己這件事上，沒有人能夠比得過你自己。我怎么才能夠跟別人不一樣？答案是成為你自己。在成為你自己這件事上，沒人能夠比得過你。而且，要想辦法找到自己內心最有熱情的領域去做事，而不是只看重誰給我的工資高。你們知道“誰給我的工資高”是拿什么換錢呢？這是拿時間換錢。拿時間換錢就代表著你沒有財富，因為只要你不付出這個時間，就不會得到收入。雖然拿時間換錢，你可以養家糊口，但是你永遠不可能成為一個財富自由的人，因為你只要不干活就沒有錢了。那么，個人的專長在哪兒？個人的專長一定屬于知識領域的邊緣地帶。你探索到你這一行的邊緣了，在這個邊緣上不斷地試探，最后做出了一個新的東西，這個是來自我們內在的熱情。而致富最重要的技能就是成為一個終身學習者。大學里的老師，哪怕是博士的導師，也不可能把你帶到知識的邊緣，一定是靠你自己慢慢地、孤獨地走到那個知識的邊緣，成為一個孤勇者。然后你還需要不斷地思考，不斷地探索，最終才能走出去。 著眼長遠有兩個側重點。第一個，個人聲譽非常重要。因為錢和人一定是跟個人聲譽好的人走。第二件事，人生當中99%的努力都是被浪費的，這很正常。我們很多人沒有耐心，覺得創業好艱難，干不下去了。這是冪次法則效應的典型特征，前半截看著不行，突然之間運氣好了，1%的努力就兌現獲得了全部的人生。怎么做才能夠獲得更多的杠桿？就是你要學會承擔責任。打工令人開心的地方就在于不用負責任，即使公司倒閉了也得給我先清算工資，因為我是弱勢群體。但是，你不負責任就永遠獲得不了杠桿效應。我們前面講過把自己產品化的方法，一個是找到自我，一個是杠桿效應。杠桿有哪些呢？大概分三類。第一個叫勞動力杠桿，就是能夠雇到很多人。第二種叫作資本杠桿，比如說基金經理，這兩者都需要很好的聲譽以及承擔責任的能力。第三種就是邊際成本為零的載體，這也是杠桿。包括代碼、媒體、書、唱片和專利等東西，雖然這些東西看起來不像一個公司那樣帶來收益，但是它是能夠幫助你無限放大的杠桿。一個作家怎么賺錢呢？一位作家寫了一本書，無限制地復制，如果能賣一千萬冊，賣一億冊，這就是一個巨大的杠桿。這三類杠桿能夠幫助我們放大財富。為什么納瓦爾鼓勵我們承擔責任？他說，因為失敗沒有你想象的那么可怕。人類歷史上在商業領域里一個偉大的發明，就是有限責任公司制度。過去很多人不敢創業，因為一賠就可能要賠一輩子。后來，大家干脆設定一個底線，公司的錢賠完就結束了，個人掙的工資、分紅這些資產你可以拿回去，有了這個保障以后，才涌現出了大量的創業者。 納瓦爾說：“對一件事情的欲望越小，顧慮就越少，執念就越少，反而越會順其自然，遵循內心。你會以自己擅長的方式，始終不渝地做下去，工作質量也會因此提高……如果社會可以培訓你，那么總有一天，社會也可以編寫代碼，用計算機取代你。”前面我們說了三個杠桿：勞動力、資本、邊際成本為零的產品。如果你用勞動力做杠桿，這對你的管理能力有極高的要求，假如你不會帶團隊，你是管不了一個幾千人的工廠的。如果你以資本為杠桿，這對你的社會信譽有很高的要求，假如你沒有足夠高的社會聲望，你是拿不到資本的錢的無論做什么事情，都要以事情本身為目標，而不是以賺錢為目標。怎么把人分類呢？很多人經常說，這個人受過教育，那個人沒有受過教育。作者說不對，應該用有杠桿和沒杠桿來分類。他認為，人分兩類：一類是有杠桿的人，一類是沒杠桿的人。有杠桿的人即使不工作，也有東西幫他賺錢；沒杠桿的人如果不工作，今天就沒有錢賺。他說：“如果你有專長，有責任感，又懂得如何利用杠桿效應，社會為你提供的金錢回報就會與你的價值相匹配。這時，你就能節省下更多時間，進而變得超級高效。你不需要為開會而開會，不需要努力表現自己，——你只要關注工作本身就可以了。”學會用頭腦賺錢，而不是用時間賺錢。所以我們要不斷學習、志存高遠，才能夠一步一步地走上食物鏈的頂端。納瓦爾說，這里邊有一個底線——不要犯法。因為一旦你犯法，身陷囹圄，進了監獄，你可能前半生的努力都白費了。所以要有耐心、慢慢來，雖然99%的努力可能是被浪費的，但我們要努力做，等待著好運的降臨。另外一個很重要的能力是判斷力。初出茅廬的時候，年輕人要解決三個大問題：第一個是在哪兒生活，第二個是和誰在一起，第三個是從事什么樣的職業。這三個問題對一個人的一生影響很大，但是我們絕大部分的人都沒有思考過，就把這三個問題解決了。納瓦爾說，我們需要拿出專門的時間來思考。比如說選擇一個城市，你到底是選擇東部還是西部，你選擇大城市還是小城市，你要思考這個問題，這跟你的價值觀、人生取向有很大的關系。 退休就是不再為了想象中的明天而犧牲今天。當你能活在當下，內心充盈地度過每一天時，你就達到了退休的狀態。沃倫·巴菲特說，他沒有感覺到自己在工作，每天就是在很愉快地做這些事，投資是場游戲，他覺得很有意思。如何達到退休狀態？第一種方法是存錢。第二種方法是減少花錢。第三種方法是做自己熱愛的事情，完全樂在其中，有錢沒錢無所謂。最好的方法就是第三種，你能夠學會快樂地去工作，去喜歡你所做的工作。這跟我們前面講的“做自己”是一個道理。做自己，同時找到杠桿，然后直接進入退休狀態。只有讓頭腦放松，才能夠產生創意。“不要急于升級自己的生活方式”，升級得過快，會導致你永遠覺得自己是個窮人，怎么都賺不夠錢。作為一個無名小卒，認識喬布斯對你幾乎毫無幫助，你應該努力的事是做一些東西，讓喬布斯找你。當你能夠做出一些有趣的東西的時候，你的價值觀、你的能力會吸引到其他人想要跟你建立聯系，這時候建立的聯系才是有價值的。所以，能力和價值觀很重要。什么叫判斷力？就是知道個人行為的長期后果。人為什么要讀書？就是讓你知道更多事情的長期后果。比如說很多人問我，為什么不能打孩子。因為他根本不知道打孩子的長期后果是什么，他根本不知道打孩子、吼孩子、侮辱孩子會對孩子的大腦產生什么樣的影響。所以，一個人的判斷力就是他對于自己所做的事情的長期后果有更清楚的了解。真正的聰明就是思路清晰。他真的理解了這個東西，才能夠把它講清楚，這叫思路清晰，他對這些因果關系是非常清楚的。悠閑的大腦才能夠產生偉大的創意。納瓦爾建議，一周至少拿出一天或是兩天時間來好好地思考。一個人要想不斷地提升自己的思維能力，要學會收集心智模式。當有一件事令你難以抉擇、難以下結論的時候，那就別做。該不該跟這個人結婚，你很猶豫，別結婚；該不該到這家公司工作，你很猶豫，別去。因為猶豫就代表著你可能并不想去。當兩者要選一個的時候，或者兩條道路要選一個的時候，而你無法判斷的話，那就選擇更難的那一條路。我們并不保證更難的那條路每次都對，但是更難的那一條路往往會給你帶來后續的競爭力，因為你先克服了難的部分。所以當你沒法選擇的時候，不用拋硬幣，選更難的那一個。我們怎么成為一個擁有很多模型來解決問題的人呢？方法只有一條，大量閱讀。納瓦爾認為大量閱讀是唯一的方法，他說：“閱讀是我的初戀。”納瓦爾說：“幸福是一種不需要主動作為的狀態。”萬般煩惱皆因心動，只要你心動，有欲望，比如你想要那部車，你想要追求那個人，你想要獲得那個名聲和財富，那么煩惱就來了。《道德經》對于納瓦爾的影響很大。他說：“剔除了缺憾感的生活就是幸福的。”“欲望是主動選擇的不開心。“你的幸福指數最終取決于你的習慣和你花最多時間與之相處的人”“如果不想跟一個人共事一生，那就一天都不要和他共事”“對周遭的評判越多，自我就越膨脹。在某個瞬間，你狀態極佳，因為此時你自我感覺良好，覺得自己比別人強。過了一會兒，你就被孤獨感吞噬，目之所及都是煩惱。這個世界是一面鏡子，會把你的感受反射給你。告訴你的朋友你是一個幸福的人，這樣你就不得不表現出幸福的狀態。一致性偏見此時便會發生作用。”怎么能夠讓你的生活立刻變得更好呢？答案就是接受。第一條，你要接受當下的環境。納瓦爾認為，一個人的救贖靠自己，“醫生不能讓你健康，營養學家不能讓你苗條，老師不能讓你變聰明，禪師不能讓你冷靜，智者不能讓你富有。最終，你必須自己負起責任，救贖是靠自己的。”這個跟我們前面所講的“做自己”是一致的。要做出原創性的貢獻，你才能夠做自己。而原創性的貢獻來自非理性的癡迷，你必須得非理性地癡迷。“冥想是思想意識的間歇性禁食。”“冥想是屏蔽社會的噪聲，傾聽自己的聲音。只有以冥想本身為目的，冥想才會‘起作用’。徒步旅行是行走冥想。寫日記是書寫冥想。沖澡是意外冥想。靜坐是直接冥想。”納瓦爾說，每個人都有超能力，一個人最了不起的超能力就是改變自我的能力。納瓦爾說了幾個解脫。首先是從期待中解脫。你有期待、有欲望，就有痛苦，就達不到幸福，有勇氣學會不在乎別人怎么想，不在乎別人怎么說，你才能夠從期待中解脫。第二個，從雇傭中解脫。不要用雇傭的心態來打工。納瓦爾甚至說過一句特別極端的話，他說：“這個地球有70億人，我希望將來有70億個公司。”他希望每個人都可以成為一個公司。最后一章講到人生哲學，什么是生命的意義，這就是很高端的話題了。他說：“第一個答案：生命的意義是一個私人問題。每個人必須找到自己生命的意義，其他人（無論是佛陀還是我）給你的任何智慧聽起來都像是胡說八道。”你要自己找，這是第一個答案。“第二個答案：生命沒有意義，生活沒有目的。有人說：‘人生如水上寫字或以沙建房。’宇宙已經存在了100億年，未來可能會繼續存在700億年。與宇宙的歷史相比，你的生命幾乎相當于不存在。……宇宙終將歸于熱寂。”第三個答案：也許人生有意義也有目的，就是我們前面講的熵增的問題。“作為生命系統，我們所做的一切都是在推動宇宙加速達到熱寂。”所以，我們的生命的意義是什么呢？“你正在把我們推向‘萬物一體’的終極境界。”咱們每天這么折騰，做事情，做很多奇奇怪怪的事，建立家庭，生孩子，就是在推動著這個宇宙更快地走向熱寂。我個人是比較喜歡周國平老師給我的那個答案：“人生沒有什么意義，但是追尋人生的意義的過程是有意義的。”關于價值觀，納瓦爾說，他能夠遵守的價值觀有這么幾條：誠實、不說謊、不阿諛、長期思維、不看短期的成敗、平等關系。我們唯一能夠生活的地方，就是當下。過去不可得，未來不可得，如果你此時此刻還不珍惜，還不能夠安住當下，那么這一刻又變成了過去，你的人生就總是生活在這個求不得和不珍惜之間。所以，要學會活在當下。讀書是為了好奇心和興趣，而非提升自己。這本書，一半講財富，一半講幸福，我覺得合在一起是一回事，就是你怎么樣能夠找到真正的自己，讓你的生活變得更加獨特，讓你跟別人不一樣。同時理解到杠桿的作用，你的思維提升能夠更有效地幫你找到創造出更多杠桿的可能性。

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