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世遺之城-泉州

尼羅河

<p class="ql-block">泉州又稱刺桐城、刺桐港,因五代節度使留從效擴建城池、遍植刺桐樹而得名。</p><p class="ql-block">海曲春深滿郡霞,越人多種刺桐花。</p><p class="ql-block">可憐虎竹西樓色,錦帳三千阿母家。</p><p class="ql-block">這首唐朝陳陶的《泉州刺桐花詠兼呈趙使君》詮釋了整個泉州的風物風貌。</p><p class="ql-block">泉州位于中國東南沿海,是一座寫滿海洋記憶的港口城市,已有1300多年歷史。2021年7月25日,在福建福州舉行的第44屆世界遺產大會上,“泉州:宋元中國的世界海洋商貿中心”被世界遺產委員會列入聯合國教科文組織《世界遺產名錄》。</p><p class="ql-block">十一月二十五日,一行四人從雙流機場飛往晉江機場,經停衡陽機場,下午一點過到達晉江機場。由此鋪開八閩大地自由行,這也是本人第一次踏入福建省。</p> <p class="ql-block">從機場打車到達預定酒店后放下行李,立馬來到這家當地有名的小吃店品嘗面線糊。對于比較挑食的我們來說都覺得不錯,好吃!</p> <p class="ql-block">享受完美食,徒步向著名的西街奔去。半路路過關岳廟,這也是此次泉州行必去的景點之一。</p> <p class="ql-block">關岳廟人群涌動,香火旺盛,燒香的大多是年輕人。</p> <p class="ql-block">看著燒香的人群心中一時困惑,為啥叫關岳廟呢?廟里祀奉的只有關羽呀?</p><p class="ql-block">哦,原來通淮關岳廟位于泉州市鯉城區涂門街,俗稱涂門關帝廟,主祀關羽,民國三年(1914年)增祀岳飛,故改現名。是祭祀文(孔子)武(關羽)圣的著名廟宇,也是福建省現存規模最大的武廟。只怪自己沒看清楚。</p> <p class="ql-block">清凈寺,初名圣友寺,又稱艾蘇哈卜大清真寺,位于福建省泉州市區涂門街,是阿拉伯穆斯林在中國創建的現存最古老的伊斯蘭教寺,始建于北宋大中祥符二年(公元1009年),是年為回歷400年。</p><p class="ql-block">清凈寺占地面積2184平方米,整體為石構建筑,仿照敘利亞大馬士革伊斯蘭教禮拜堂的建筑形式,具有伊斯蘭教清真寺在功能空間上大分散、小集中特點。留存主要建筑為門樓、禮拜殿、明善堂等部分。</p> <p class="ql-block">1961年,清凈寺被國務院列為首批全國重點文物保護單位,20世紀90年代列為“中國十大名寺”中唯一入選的伊斯蘭教清真寺。與揚州仙鶴寺、廣州懷圣寺、杭州鳳凰寺合稱中國伊斯蘭教四大古寺。</p> <p class="ql-block">明善堂前,矗立著一座精雕的宋代“出水蓮花”石香爐,原是奉天壇的舊物。香爐上部是一朵盛開的巨大蓮花,花心中凹下一個大洞,以放置香料。伊斯蘭教忌燒香祈禱,此爐是穆斯林舉行禮拜焚燒檀香調節空氣時用的。</p> <p class="ql-block">泉州府文廟,位于福建省泉州市鯉城區中山路。唐開元末年始建,初為“魯司寇廟",唐末五代改為“宣圣廟”,北宋太平興國年間(976年~984年)移至現址,南宋紹興七年(1137年)重建,至嘉泰元年(1201年)建造欞星門,規模逐漸形成。歷代屢經修葺,清乾隆年間對殿、廡、庭院、儀門等進行了大面積修繕。</p><p class="ql-block">泉州府文廟是中國東南現存規模最大,包含宋、元、明、清四個朝代建筑形式于一體的孔廟古建筑群。整體建筑坐北朝南,主體建筑貫穿于南北中軸線上,有大成門、金聲門、玉振門、東西廡、大成殿等,皆保留著宋代石質建筑基礎、臺基等。建筑木構件為清代按原貌復建。</p> <p class="ql-block">此時天色已晚,開元寺內兩塔已難見真容,只有改天再來一睹真容。</p><p class="ql-block">那就品嘗品嘗泉州有名的姜母鴨吧!滿大街都是姜母鴨,都說自己的是最地道、正宗的,是央視舌尖上的中國編采的店。說實話不咋地,也就一般般吧。</p> <p class="ql-block">一早起來<span style="font-size:18px;">徒步去看泉州有名的</span>朝天門。</p><p class="ql-block">朝天門為泉州古七城門之一,歷史悠久,文化氛圍濃厚,城樓為歇山式單檐木結構建筑,氣勢宏偉,灰墻青瓦,質感厚重,構造巧妙,且城樓之下,綠樹掩映,鮮花布道,建筑古色古香。</p> <p class="ql-block">中山中路的騎樓。</p> <p class="ql-block">泉南基督教堂,原為清靖海侯施瑯書塾舊址。清同治二年(1863年)英國長老會杜嘉德牧師到泉州傳教,清同治五年(1866年)即于施瑯將軍新花山舊址購地設布道所。光緒三年(1877年)3月改建為教堂。</p> <p class="ql-block">鐘樓,東亞文化之都、泉州的中心地標,始建于民國23年(1934年),位于泉州中山路與東、西街交叉口的鐘樓,鐘樓高13.8米,由留英設計師設計,本體以西洋風格建造又融合閩南風格,是福建省首屈一指的標志性建筑之一。</p><p class="ql-block">大家覺得這好看嗎?像不像個獨腳鴨?</p> <p class="ql-block">路過土地宮,清晨就有人燒香了。</p> <p class="ql-block">這也是泉州的地標建筑。</p> <p class="ql-block">泉州天后宮,始建于南宋慶元二年(1196年),是海內外媽祖廟宇中年代最早、規格最高的古建筑。</p><p class="ql-block">初建時以宋徽宗賜額“順濟”為廟名。明永樂十三年(1415年),少監張謙出使渤泥,從泉州浯江啟航,回國后奏請朝廷鼎力重修,并把“順濟廟”改為“天妃宮”。清康熙十九年(1680年),施瑯準備征臺,奏報“神涌潮濟師”、“有助順功”,清朝廷敕封“護國庇民妙靈昭應宏仁普濟天后”,“天妃宮”又改名為“天后宮”。天后宮建筑群保存有宋代構件和明清時期木構建筑。主體建筑分布于南北中軸線上,有山門、戲臺、東西闕、正殿、東西廊、寢殿、東西軒、四涼亭、兩齋館和梳妝樓等。</p> <p class="ql-block">大殿立柱的縷空石雕。</p> <p class="ql-block">開元寺位于西街,是中國東南沿海重要的文物古跡,也是福建省內規模最大的佛教寺院。該寺始創于唐初垂拱二年(686年),初名蓮花道場,開元二十六年(738年)更名開元寺,是宋元時期泉州規模最大、官方地位最突出的佛教寺院。現存主要廟宇系明、清兩代修建,南北長260米,東西寬300米,占地面積78000平方米。</p><p class="ql-block">開元寺,歷史悠久的佛教圣地,宛如一座沉靜而神奇的宮殿,莊嚴肅穆。</p> <p class="ql-block">開元寺雙塔,東塔名鎮國,西塔名仁壽,聳立于東西廣場,相距約200米。東塔始建于唐咸通六年(865),為木塔,宋寶慶三年(1227)改建為磚塔,嘉熙二年至淳祐十年(1238~1250)重建,改為石塔。高48.24米, 塔基須彌座上有浮雕的釋迦牟尼本生故事30多幅。塔身的每一門龕有浮雕的佛像,雕工精細,神態生動。西塔始建于五代后梁貞明二年 (916),初為木塔。北宋時改建為磚塔。南宋紹定元年至嘉熙元年(1228~1237)改建為石塔。高44.06米,雙塔均仿樓閣式木塔結構,八角五級,巍峨壯麗,為石塔建筑的珍品。</p> <p class="ql-block">弘一法師絕筆。</p> <p class="ql-block">殿內飛天塑像。</p> <p class="ql-block">泉州南外宗正司遺址位于泉州古城肅清門西南、開元寺南側,推測占地面積約45000平方米。其歷史變遷如下:</p><p class="ql-block">唐朝。遺址所在地為放生池,后于池中建有水陸堂,唐末擴為水陸院,北宋時仍為寺院。</p><p class="ql-block">南宋。南宋時改為南外宗正司,司內建有懲勸所、自新齋、芙蓉堂、天寶池等建筑。</p><p class="ql-block">此外,南外宗正司遺址在宋金交戰時,為避戰亂,趙宋皇族宗室大批南移,349名趙氏皇族乘船從海路來到泉州。遺址內還有各類出土瓷器,包括有青瓷白瓷、醬釉瓷等。</p><p class="ql-block">總的來說,泉州南外宗正司遺址不僅顯示出宋元泉州城北部行政性城區的布局特征,同時也是南宋時期活躍在泉州社會各個方面的皇族群體的重要見證。</p> <p class="ql-block">泉州市舶司遺址位于鯉城區,據道光《晉江縣志》記:市舶提舉司在府治南水仙門內。有關方志記載:南薰門在市舶司之旁。即今泉州市內水門巷竹街南薰門(水門)遺址西北,西到水仙宮,東到三義廟,北到馬坂巷洪厝山。泉州港興于唐,盛于宋元,衰于明中葉。北宋元祐二年(1087年),朝廷設立福建市舶司于泉州。尚續到明朝成化八年(1472年),市舶司才遷往福州。福建市舶司在此的四百年間,管理著泉州諸港的海外貿易及有關事務。</p> <p class="ql-block">乘坐敞門公交游覽市區。</p> <p class="ql-block">環保綠色游。</p> <p class="ql-block">鎮國東禪寺,俗稱南少林,是相對于河南的少林寺而言,相傳是中國南方武術之發源地,位于泉州清源山東麓,相傳為曾救唐王十三棍僧之一的智空入閩所建。歷史上的泉州南少林寺是一個龐大建筑群,共有十三進落,東至東岳山麓,西至東門護城河,南至東湖,北至伊斯蘭墓地。現存的東禪少林寺僅是泉州少林寺的一小部分。</p><p class="ql-block">鎮國東禪寺,始建于唐乾符(874-879)年間,盛于兩宋,幾經興廢。但南少林武術也隨著這些組織廣播海內,拳派遠播,同時期,明清泉州港衰落。南少林武術也隨著泉州移民潮遠播海外,枝繁葉茂,影響廣泛,泉州是南少林武術的發祥地,武術活動歷史悠久,以南少林武術為代表的武術文化是泉州文化積淀的重要組成部分。</p> <p class="ql-block">泉州,莆田還有福清境內,分別涌現出三家南少林寺院,他們都聲稱自己才是正宗南少林,那么這里面誰才是真的?</p><p class="ql-block">管它那個是真的,最有說服力的證明就是比武切磋,勝者為王!哈哈哈。</p> <p class="ql-block">蟳埔,蟳埔女“戴簪花圈,插象牙筷”的頭飾是從宋代以來從中亞流傳過來的。蟳埔是泉州海上絲綢之路起點的重要港口。</p><p class="ql-block">這里的女人們頭上戴著鮮花做的漂亮的簪花圍,她們和惠安女、湄州女一起并稱福建三大漁女,這里還有別具特色的民居“蚵殼厝”。雖然距離現代的物質生活近在咫尺,她們仍然虔誠地傳接著祖輩們世代沿襲的生活模式。蟳埔阿姨愛戴花 。</p><p class="ql-block">閩南話中,厝乃房屋之意,蚵就是海蠣。當地人拾蚵殼拌海泥筑屋而居,建起一座座蚵殼厝,無意間成就了一個建筑奇觀。“蚵殼厝”的建筑形制同傳統的閩南紅磚厝,花崗石的墻基,上下紅磚砌方框、窗框,紅白相間、鮮艷古樸閩南紅磚厝風格鮮明,民俗氣息濃厚,蚵殼厝與之不同的就是這蚵殼的墻表。將大而中空的蚵殼壘砌在墻面,墻里隔絕空氣多,這樣的墻冬暖夏涼。閩南的海風里具腐蝕性的鹽分,也奈何它不得,長年累月的風雨還將它們洗刷得格外明麗。</p> <p class="ql-block">2023年初,趙麗穎的“蟳埔女”造型“出圈”。明星效應讓泉州蟳埔迅速躋身一線網紅打卡點。</p><p class="ql-block">村里全是頭插簪花的年輕女孩,身穿蟳埔女服飾拍照,還有幾個中年婦女也跟著起哄。</p> <p class="ql-block">借用一張圖片展現簪花。</p> <p class="ql-block">洛陽橋,曾用名“萬安橋”,在萬安橋(洛陽橋)尚未修建之時,這里原有古渡口——萬安渡(亦名洛陽渡),它與北京的盧溝橋,河北的趙州橋,廣東的廣濟橋并稱為中國古代四大名橋。中國首座海港大石橋,現為全國重點文物保護單位。 有附屬文物中亭、西川甘雨亭、昭惠廟、義波祠、蔡襄祠、四尊石將軍、六座石塔、二十六方石碑和“萬安橋”、“萬古安瀾”等摩崖石刻。</p> <p class="ql-block">這是原橋中部的一尊月光菩薩,現已不存在了,啥時消失的無從考證。</p> <p class="ql-block">橋梁全長834米,寬7米。橋體為“東北—西南”走向,有45座石墩,橋面左右翼以望柱、扶欄。</p> <p class="ql-block">惠安崇武古城風景區,位于福建省泉州市惠安縣崇武半島東端,地處福建省東南沿海的突出部、泉州灣和湄州灣之間、惠安縣境東南24千米的崇武半島南端,瀕臨臺灣海峽。崇武古城始建于明洪武二十年(1387年)。</p><p class="ql-block">崇武古城是一座為抵抗倭寇而建的濱海石頭城,是中國明初沿海60多座衛城中唯一完整保存下來的石城。</p> <p class="ql-block">永鎮滄海。</p> <p class="ql-block">龜石。</p> <p class="ql-block">大龜石。</p> <p class="ql-block">泉州灣跨海大橋。</p> <p class="ql-block">本來此次泉州行就此結束了,同行友人們覺得沒盡興呢,兩千多公里都來了得多玩幾天,后續得去廈門、福州、武夷山。好吧,馬上訂去廈門的動車票去廈門。</p><p class="ql-block">泉州到廈門動車29分鐘,26元。現在的交通真是方便!</p><p class="ql-block">到達廈門北站后坐地鐵再打車入住黃厝村民宿客棧。</p><p class="ql-block">因鼓浪嶼渡輪、廈門大學都得預約,就半個下午時間了,那就去南普陀吧。</p> <p class="ql-block">南普陀寺位于廈門市東南五老峰下,毗鄰廈門大學,面臨碧澄海港,該寺占地面積25.8萬平方米,建筑面積2.1270萬平方米。始建于唐朝末年,稱為泗洲寺,宋治平年間改名為普照寺,明朝初年,寺院荒蕪,直到清朝康熙年間才得到重建。因其供奉觀世音菩薩,與浙江普陀山觀音道場類似,又在普陀山以南而得名“南普陀寺”,為閩南佛教勝地之一。寺內明萬歷年間血書《妙法蓮華經》和何朝宗名作白瓷觀音等最為名貴。</p><p class="ql-block">南普陀寺中軸線上主要建筑有天王殿、大雄寶殿、大悲殿、藏經閣等。兩旁有鐘鼓樓、禪堂、客堂、庫房,另有閩南佛學院,佛教養正院,寺前有放生池,寺后近年新建“太虛大師紀念塔”。整座寺院氣勢宏偉,錯落有序。</p> <p class="ql-block">這天是農歷十六,閩南人信奉十六上香祭拜,雖已是下午,祭拜人群也是人山人海呀。</p> <p class="ql-block">南普陀寺游玩出景區后,左轉就是廈門大學的南校門了,因沒有預約無法進入,就在校門外拍張,留個腳印??吧。</p> <p class="ql-block">廈大圖書館大樓。</p> <p class="ql-block">南普陀寺游完天色尚早,中山步行街找吃的去吧。</p><p class="ql-block">吃得沒找著,一行人茶卻買的不少。福建人的確是做生意的料,賣茶的小妹妹不到二十歲,那個生意經讓你不得不買,親們被忽悠得買買買!快遞回家。??????</p> <p class="ql-block">回住處在公交車上拍海邊夜色。</p> <p class="ql-block">鼓浪嶼去不了,得預約輪渡,立馬簽約旅行社永定土樓一日游。</p><p class="ql-block">這張是爬上土樓王后山山上拍的,差點腳滑滾下山坡。??????</p> <p class="ql-block">永定土樓,即永定客家土樓,位于福建省西南部的龍巖市永定區,中國古建筑的一朵奇葩。永定土樓的設施布局既有蘇州園林的印跡,也有古希臘建筑的特點,是中西合璧的建筑典范。在永定2200多平方公里的土地上,分布著2萬多座土樓,其中有三層以上的大型建筑近5000座,圓樓360多座,其中清代以前的約占1/3,具有代表性的土樓近3000座。</p><p class="ql-block">永定土樓,分五鳳樓、方樓和圓樓三大種類。永定土樓展示了客家人的智慧,具有防震、防火、防御等多種功能,通風和采光良好,冬暖夏涼,土樓的結構還體現了客家人世代相傳的團結友愛傳統。在永定土樓內,還保持著客家人聚族同樓而居的生活模式。福建土樓源于客家,根在永定,土樓也被譽為“沒有大門的中國客家博物館”。</p><p class="ql-block">2008年7月,以永定客家土樓為主體的福建土樓被列入《世界文化遺產名錄》。</p> <p class="ql-block">預定好了船票,終于踏上游輪,駛向鼓浪嶼。</p><p class="ql-block">鼓浪嶼船票來回35元,單邊時間差不多就半小時吧。</p> <p class="ql-block">轉角遇到愛。這樓有歷史,可這名對我來說沒意義了。</p> <p class="ql-block">日光巖是鼓浪嶼的龍頭景點,包括日光巖和琴園兩部分。</p><p class="ql-block">日光巖頂峰在直徑40多米的巨石上凌空聳立,成為廈門的象征。</p><p class="ql-block">景區奇石疊磊,洞壑天成,海浪拍岸,樹木蔥蘢,繁花似錦,富有亞熱帶浪漫氣息。</p><p class="ql-block">擁有“一片瓦”、“鷺江龍窟”、“古避暑洞”、“龍頭山寨”、“水操臺”、“百米高臺”勝景。</p><p class="ql-block">歷代文人石刻題詠甚多,為名巖增添古風異彩。</p><p class="ql-block">攀天梯,登臨極頂,鼓浪嶼、廈門、大擔、小擔諸島盡收眼底。</p><p class="ql-block">琴園有“百鳥園”、“電影院”、“英雄園”等,與日光巖自然景觀形成動與靜、今與古的有機結合。</p> <p class="ql-block">鄭成功雕像是一座巨型花崗巖雕像,于1985年8月27日鄭成功誕辰361周年落成,屹立在鼓浪嶼東南端的覆鼎巖。該雕像高15.7米,寬9.2米,重1400多噸,由625塊白花崗雕鑿嵌接而成,分為25層,地基深入巖層3米,并配備防雷設施,可抗12級強臺風,8級以上地震。</p><p class="ql-block">鼓浪嶼其實就是名氣大吧,個人覺得就老建筑、遺址還可看看。但現在的商業化,遺址是緊門閉戶,老建筑也只能是外面遠觀了。徒步游覽計廢腳還累,有些景點還得花錢買票。??</p> <p class="ql-block">游完鼓浪嶼坐地鐵來到集美學村。</p><p class="ql-block">集美學村由著名愛國華僑領袖陳嘉庚先生于1913年始傾資創辦,享譽海內外。學村總建筑面積達三千余畝,擁有在校師生十萬余人,形成了由學前教育至小學初中高中、從本科教育到碩士博士教育的人才培養體系。原集美學村包括:廈門水產學院、集美航海學院、集美師范專科學校、福建體育學院、集美財經專科學校(現已全部并入集美大學),集美歸國僑學生補習學校(華僑大學華文學院)、中國語言文化學校、集美中學、集美小學、集美幼兒園等學校,還包括福南大會堂、圖書館、體育館、音樂廳、龍舟池、航海俱樂部等設施。它既是鐘靈毓秀之地,又是凝集眾美的觀光風景區,其建筑融中西風格于一爐,體現了典型閩南僑鄉的建筑風格。學村中的龍舟池節假日常舉行賽龍舟。鼓樂齊鳴,南音悠揚,人聲鼎沸,把平日寧靜的校園變成歡樂的海洋,集美學村也就成了廈門旅游的一個熱點。2016年9月,集美學村入選“首批中國20世紀建筑遺產”名錄。</p> <p class="ql-block">陳嘉庚古居及紀念館。</p> <p class="ql-block">廈門山海健康步道的建成里程已達229公里。其中,廈門島111公里、海滄區34公里、集美區31公里、同安區43公里、翔安區10公里。</p> <p class="ql-block">既能觀景,又能健身,健康步道俺們也來走走吧。7.5公里從東坪山一直走到普厝垵。得勁。??????</p> <p class="ql-block">海邊夜景。</p> <p class="ql-block">廈門標志建筑~雙子塔。</p> <p class="ql-block">乘動車前往福州。</p> <p class="ql-block">福州,三坊七巷是必須游逛的。華林寺也順帶游游。</p><p class="ql-block">三坊七巷如同北京的南鑼鼓巷,上海的城隍廟,南京的夫子廟,福州也有一個極特別,極具歷史韻味的文化街區——三坊七巷。</p><p class="ql-block">如今坊巷內都為明清時期建筑,三坊為衣錦坊、文儒坊、光祿坊,七巷則是楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷。</p><p class="ql-block">古老的坊巷見證了福州城的繁華往事,古時這里就是達官貴人偏愛的居住之所,到了民國和近現代,又有沈葆楨、林覺民、冰心、嚴復等名人大家居住生活,一座座故居中依然回蕩著動人的故事。</p> <p class="ql-block">林覺民故居,也是冰心故居。位于福州市鼓樓區楊橋東路17號,坐西朝東,三進,四周有風火墻。第一進與第二進之間有一長廊,廊兩旁種有翠竹。第三進大廳兩旁各有前后廂房。</p><p class="ql-block">天井兩旁為自成院落的南、北院。林覺民與妻子陳意映住在西南隅一廳一房。</p><p class="ql-block">廳與房前有小天井,小天井南端的臥房窗外有花臺(昔時種植臘梅)。小廳有門東通“紫藤書屋”。在林覺民就義后,父親林孝穎為逃避清兵的追殺帶領全家躲到福州遠郊,謝家便買了此居,民國建立前后,著名作家冰心(謝婉瑩)曾居此。</p><p class="ql-block">近代才女林徽因(建筑師、教授、詩人、作家,夫婿梁思成)作為林覺民的侄女也曾在此居住。現辟為福州辛亥革命紀念館。</p> <p class="ql-block">福州華林寺,是全國重點文物保護單位,位于福州市鼓樓區北隅、屏山南麓。北宋乾德二年(964年),吳越國王錢氏割據時,福州郡守為祈求國境安寧而建,初名“越山吉祥禪院”。</p><p class="ql-block">華林寺,宋高宗趙構賜御書“越名“越山吉祥禪院”。宋高宗趙構賜御書“越山、環峰”,明正統九年(1444年)賜額“華林寺”。名臣李綱、張浚等均曾寓游于此。</p><p class="ql-block">雙塔,即于山的白塔和烏石山的烏塔,是兩座寺廟的塔,是福州標志性建筑。</p><p class="ql-block">白塔在東,烏塔位西,黑白對峙,兩塔遙遙相對,相互守望,完美展顯出百年前福州古城。</p><p class="ql-block">白塔原名報恩定光多寶塔,是閩王王審知為其父母薦福于唐天祐元年(904年)建造的。傳說在辟基時,發現一顆光芒四射的寶珠,所以取名定光塔。初建時,塔內砌磚軸,外環木構樓閣,是一座高66.7米的七層磚心木塔。每層的斗栱、云楣、棟梁、欄桿都經過精雕細刻,塔壁和門扉還繪有佛像。明嘉靖十三年(1534年),塔被雷火焚毀。嘉靖二十七年(1548年)重建時,改為七層八角磚塔,高41米。因為外面涂上白灰層,故稱白塔。由塔內旋梯攀援登頂,可鳥瞰榕城景色。</p><p class="ql-block">烏塔全稱為崇妙保圣堅牢塔,在烏山東麓,與白塔互為犄角。因塔身為花崗巖青石所砌呈烏黑色,故稱烏塔。它的前身是唐朝的凈光塔,建于唐貞元七年(791年),比白塔早100多年。塔旁矗立有當年刻制的無垢凈光塔銘并序。</p><p class="ql-block">福州市臺江區的上杭路和下杭路及其附近街區,俗稱“雙杭”。指的是從小橋頭到大廟路之間的兩條平行的橫街,這里早年是福州的商業中心和航運碼頭。“杭”其實是從“航”音衍化的,這里有一個地理變遷的歷史過程。古時閩江水繞過大廟山,上下杭便是上下航的津口埠頭。這片曾經以商業的繁華而聞名的古老街區,一直以來是民俗、史學專家們研究福州商業發展歷程的重要地方。</p> <p class="ql-block">福州到武夷山沒動車??只有高鐵,一個多小時就到了。入住酒店后放下行李趕往景區。今年年武夷山市市內公共汽車和景區門票全年都免費,景區內區間車一天游70元,兩日游85元,三日游95元,九曲溪竹筏每人130元(得籌夠八人才開筏)。</p><p class="ql-block">我們入景區已是下午三點了,坐區間車去乘竹筏已沒時間了,直奔天游峰吧。</p><p class="ql-block">天游峰位于景區九曲溪中的六曲溪北面,地處景區中心位置。名字的由來也是因為當有云海的時候,在天游峰,仿佛置身于仙境,遨游于天宮,故名“天游”。天游峰海拔408.8米,它獨出群峰,云霧彌漫,山巔四周有諸名峰拱衛,三面有九曲溪環繞,武夷全景盡收眼底。</p> <p class="ql-block">第二天一早趕往竹筏碼頭,坐竹筏游覽九曲溪。竹筏其實是玻璃鋼做成竹子樣式的。??說實在的,武夷山景區雖大,真正能玩的也就坐竹筏玩玩還不錯,其他的也就那樣了,難怪竹筏票得130,還能游一個半小時,景區門票不免費就140。</p> <p class="ql-block">武夷山景區雖大,可景色不夠驚艷,能讓人留戀忘返的景點真還沒有,好在空氣清新,景區免門票,市內公交車也免費乘坐。</p><p class="ql-block">一個半天基本結束。可預定的返程飛機卻不知原因取消了,詢問沒用只能改簽或退票,改簽七號沒有,只能八號了,可多出兩天時間沒玩的了。查看地圖,下梅,一個古村落,走吧。</p><p class="ql-block">下梅古民居,是武夷山世界文化遺產地的組成部分,它距國家旅游度假區僅8公里。下梅古村位于武夷山市區東南十二公里處,歷史悠久,人文薈萃,明清風格的古民居集磚雕、石雕、木雕藝術為一體,外觀古樸,鄉土氣息濃郁,形成別具特色的建筑群,900多米的人工運河穿村而過,沿河兩河建有涼亭闌桿美人靠,古街、古井、古碼頭、古建筑、古民居、古集市、加上古風淳樸的民情風俗,造就了典型的江南水鄉風貌。</p><p class="ql-block">宣傳比較美好,其實非常一般,除了鄒氏宗祠、下梅大夫第、下梅參軍第門牌坊有點歷史其他也沒啥古宅了,是村民的住宅。村內人跡罕見,還得50大元門票。??????查攻略找村民帶入也就十元。</p> <p class="ql-block">下梅村游完還有一天多時間呢,親們們就買買買去了。啥糕呀、熏鵝、薰筍呀等等,好在現在快遞便捷,快遞回家。??</p><p class="ql-block">待在旅店里難熬,反正景區免費,大王峰還沒登過,最后一天下午三進景區攀登大王峰。</p> <p class="ql-block">武夷山景點經典玉女峰。此峰只能看不能登。</p> <p class="ql-block">8號,返程的日子,一大早到達機場,大廳里黑燈瞎火的,也沒人,咋地了呢?好在其他乘機人來了幾個也在等,那就等吧,原來是來早了。</p><p class="ql-block">九點陸續有人來上班了,燈也打開了,慢慢的工作人到齊了,開始安檢。此時窗外霧大了起來,心里咯噔一下,會不會晚點呢?結果真的晚點了,而且起飛時間是一推再推,10:15的飛機,兩點左右才起飛,好在是終于起飛了可以回家!</p><p class="ql-block">八閩大地進出共十四天,個人喜歡泉州,無論是古跡、文化、市容市貌、還是吃住行都不錯,廈門太過“喧鬧”、福州太“低調”,不像省會城市、武夷山歡迎你來,來了卻不容易走脫。嘿嘿。這也算是此次八閩大地游的感慨吧!</p>
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