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邊陲一德行的美篇

南陲慶德行

<p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:15px;">民間紅白喜事</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 通俗柬貼稱(chēng)謂</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);"> 民間貼式與稱(chēng)謂</span></p><p class="ql-block"> 中華號(hào)稱(chēng)文明古國(guó),世人譽(yù)之為禮儀之邦、君子之國(guó)。 </p><p class="ql-block"> 五千年的歷史,貼式是一種禮儀,也是一種禮節(jié),中華民族,文明之邦,禮儀為先,不得忘記。稱(chēng)謂就代表著文明。我們且不說(shuō)寫(xiě)信,就是發(fā)短信也要有稱(chēng)謂呀。為了別亂套,也為了更好的傳承,我找了相關(guān)資料編寫(xiě)《通俗柬帖稱(chēng)謂》收藏了起來(lái)。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 行帖須知</span></p><p class="ql-block"> 一:凡行貼,男家寫(xiě)去女家,皆以定式。</p><p class="ql-block"> 男家帖面寫(xiě)“正”字;女家回帖面寫(xiě)“端”字。男家帖面寫(xiě)“代全”二字,女家回帖面寫(xiě)“如全”二字。但獨(dú)寫(xiě)一字“代”,”如”亦可。</p><p class="ql-block"> 凡是定日,報(bào)日,大禮日皆要禮柬。帖面寫(xiě)“禮柬”二字,女家回帖面寫(xiě)“奩目”或“禮柬”二字。女家不論定,報(bào),大禮日皆要寫(xiě)領(lǐng)謝單一張。</p><p class="ql-block"> 二:大凡行貼相拜者,男貼全柬則用頓首拜,單貼用一拜字可也;女貼相拜者,同班寫(xiě)端肅拜,幼班則寫(xiě)端容拜。</p><p class="ql-block"> 總者,男女皆以定式變通為妥。</p><p class="ql-block"> 三:本宗九族帖,即俗稱(chēng)九禮貼稱(chēng)呼。女家如有長(zhǎng)輩稱(chēng)姻晚生,平輩稱(chēng)姻弟;小輩稱(chēng)姻侍生。</p><p class="ql-block"> 敘禮:女家則依男家稱(chēng)呼,如男家來(lái)貼姻侍生者,女家必須回寫(xiě)姻晚生,余仿。</p><p class="ql-block"> 另:(一)男貼稱(chēng)呼:?jiǎn)钨N用一拜字,全貼用頓首拜,今有些地方一律改用鞠躬。(二):女貼稱(chēng)呼:?jiǎn)钨N用襝祍,全貼用端肅拜。今有些地方一律改用鞠躬。</p><p class="ql-block"> 四:凡行貼,男家用通名貼一個(gè),一個(gè)男通名貼,皮口寫(xiě)“正”字,一個(gè)女通名貼,皮口寫(xiě)“端”字,又有啟貼兩個(gè),亦有不用啟貼,由人安排,不必拘泥。</p><p class="ql-block"> 總之,婚俗之多,當(dāng)今社會(huì),隨各地方習(xí)俗細(xì)節(jié)之不同,對(duì)“禮俗”而言,似之復(fù)雜繁鎖,但不管怎樣,只要隨機(jī)應(yīng)變,世上總是無(wú)難事也。</p>
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