<p class="ql-block"><b>這是一個(gè)僅聽(tīng)名字就讓人心生歡喜的地方—大理喜洲。喜洲隸屬云南省大理白族自治州大理市，在大理市北部，西倚蒼山，東臨洱海。往遠(yuǎn)了說(shuō)，喜洲在隋唐時(shí)期稱“大釐瞼”，是南詔時(shí)期軍事重鎮(zhèn)；而工商業(yè)的發(fā)達(dá)又讓他成為了云南的商貿(mào)中心之一；更值得稱道的是，喜洲還是</b><b style="font-size: 18px;">一個(gè)妥妥的歷史文化名城，</b><b>在明、清兩代，鎮(zhèn)中就有“二甲進(jìn)士八十個(gè)，舉人貢生數(shù)不清”的說(shuō)法。往近了說(shuō)，喜洲是</b><b style="font-size: 18px;">老舍筆下的“東方劍橋”，</b><b>電影《五朵金花》的故鄉(xiāng)。</b><b style="font-size: 18px;">2012年喜洲被列入第一批中國(guó)傳統(tǒng)村落，喜洲街區(qū)于2021年被列入省級(jí)歷史文化街區(qū)。</b></p> <p class="ql-block"><b>2023年5月6日，我們仨包了一輛車環(huán)游洱海，</b><b style="font-size: 18px;">一路上有風(fēng)為伴，有藍(lán)天相襯，</b><b>下午大約兩點(diǎn)半，我們來(lái)到喜洲古鎮(zhèn)。</b></p> <p class="ql-block"><b>這是喜洲古鎮(zhèn)的西門—正義門，位于S221（大麗線）</b><b style="font-size: 18px;">東側(cè)大約500米左右，我們?cè)谶@里下車步行前往喜洲古鎮(zhèn)。早年間</b><b>鎮(zhèn)上東、西、南、北方向各有一道，現(xiàn)僅存兩道，即西面的正義門和東面的東安門，時(shí)間關(guān)系我們沒(méi)有去東安門。喜洲城門與以前所見(jiàn)城門完全不同，只有城門，沒(méi)有城墻。這座地標(biāo)式的建筑，始建于清朝末年，歷經(jīng)修繕，今天看到的是清末民初喜洲商幫四大家中的翹楚嚴(yán)子珍發(fā)達(dá)后出資新修建的。因其修建時(shí)恰逢袁世凱復(fù)辟，為表示對(duì)</b><b style="font-size: 18px;">云南督軍蔡鍔發(fā)起的</b><b>護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)的支持和擁護(hù)，彰顯國(guó)家正義，所以取名正義門。</b></p> <p class="ql-block"><b>這座重檐歇山頂二層閣樓式建筑，坐東朝西，層高6米，門洞近4米寬，有兩扇朱紅色的鐵質(zhì)大門。大門正對(duì)喜洲古鎮(zhèn)的市上街，是進(jìn)入喜洲古鎮(zhèn)的重要通道。舊時(shí)在外的游子回來(lái)喜洲，不管是坐車騎馬或坐轎，到了正義門就得下來(lái)步行進(jìn)入，以示對(duì)家鄉(xiāng)父老的尊重。閣內(nèi)二層樓塑有持毛筆的魁星像，所以喜洲人又稱其為魁星閣。</b></p> <p class="ql-block"><b>這是正義門面朝東（面朝古鎮(zhèn)）的一面，右側(cè)有一木梯可上二樓觀景。正義門面對(duì)的廣場(chǎng)叫正義文化廣場(chǎng)。</b></p> <p class="ql-block"><b>過(guò)了正義門走不遠(yuǎn)就到了喜洲鎮(zhèn)市上街入口，街口矗立著一塊大石碑，上面鐫刻著“喜洲”二字。</b></p> <p class="ql-block"><b>緊挨著市上街入口石碑的這一棵</b><b style="font-size: 18px;">古榕樹(shù)，白族人民管她叫大青樹(shù)。他們認(rèn)為大青樹(shù)是一個(gè)村莊興旺的象征，因此又把他們稱作“風(fēng)水樹(shù)”，每一個(gè)白族村莊都有自己的風(fēng)水樹(shù)，這種樹(shù)通常與戲臺(tái)一起組成村民們的群體活動(dòng)中心。喜洲古鎮(zhèn)的這棵樹(shù)高約40米，樹(shù)圍周長(zhǎng)8米多，據(jù)說(shuō)約6人才能合抱，虬枝蒼勁，四季常青，樹(shù)冠徑長(zhǎng)24米，枝葉遮天蔽日、濃蔭一片，是古鎮(zhèn)的一大景觀。</b></p> <p class="ql-block"><b>蒼逸圖書館掩映在大青樹(shù)一側(cè)，至今已有85年歷史。他</b><b style="font-size: 18px;">是云南乃至全國(guó)罕見(jiàn)的鄉(xiāng)村圖書館之一，也是大理歷史上第一座也是唯一一座公共圖書館，</b><b>由喜洲商幫“永昌祥”商號(hào)創(chuàng)辦人嚴(yán)子珍先生于1938年捐建，以他晚年字號(hào)“蒼逸”命名。圖書館占地約5畝、館舍19間、建筑面積約1000平方米。最初置書3046種，10613冊(cè)。</b><b style="font-size: 18px;">蒼逸圖書館是喜洲重視文化教育的標(biāo)志，曾為啟發(fā)和傳播科技文明，推動(dòng)白族文化的振興與發(fā)展發(fā)揮過(guò)積極作用。</b></p> <p class="ql-block"><b>這座牌坊叫德馨坊，坐北朝南，在蒼逸書店?yáng)|側(cè)，立于現(xiàn)在的喜洲小學(xué)門前。有著悠久經(jīng)商歷史的喜洲人，在經(jīng)商的同時(shí)還注重文化教育事業(yè)的發(fā)展。民國(guó)初期，喜洲的社會(huì)賢達(dá)和工商巨子創(chuàng)辦了大理地區(qū)最早的學(xué)堂，形成了喜洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文教繁榮相互助益的良性循環(huán)。這塊碑是對(duì)這些人的表彰和紀(jì)念。</b></p> <p class="ql-block"><b>這是上世紀(jì)30年代嚴(yán)子珍的弟媳董淑川捐建的“淑川女子小學(xué)堂”，在“為女人與小人難養(yǎng)也”的年代，辦學(xué)已是不易，更何況還是女子學(xué)堂，董淑川的舉動(dòng)值得我們每一個(gè)人尊敬。如今，當(dāng)年的</b><b style="font-size: 18px;">“淑川女子小學(xué)堂”</b><b>已改為“喜洲小學(xué)”，更多的孩子通過(guò)學(xué)習(xí)科學(xué)文化改變了自己和命運(yùn)。</b></p> <p class="ql-block"><b>喜洲鎮(zhèn)現(xiàn)今的整體空間與形態(tài)，特別是街巷空間格局，是經(jīng)過(guò)明朝末年到民國(guó)時(shí)期漫長(zhǎng)的歷史演變而逐步形成的。石板鋪就的市上街修葺后寬敞平整，兩邊的店鋪林林總總，清一色的白族建筑，主要出售當(dāng)?shù)氐奶厣a(chǎn)品，也有茶室、飯店、客棧等等。</b></p> <p class="ql-block"><b>不知道男人背娃是不是白族同胞的風(fēng)俗？在前往四方街的路上，看到不少背娃的男同胞。</b></p> <p class="ql-block"><b>在云南，“街”是集市的通俗表達(dá)，人們常常把赴集市交易購(gòu)物，叫“趕街”。四方街是云南滇西古城鎮(zhèn)中特有的兼具集市、貿(mào)易和休閑交往等多種功能用途的“中心廣場(chǎng)”，在我們以往所到過(guò)的滇西各地古城鎮(zhèn)里幾乎都有四方街。</b></p> <p class="ql-block"><b>四方街是喜洲古鎮(zhèn)的象征，</b><b style="font-size: 18px;">據(jù)說(shuō)在喜洲歷史上，是先有了四方街，然后才有喜洲古鎮(zhèn)的，因此有人說(shuō)</b><b>不到四方街，不算到喜洲。四方街位于喜洲古鎮(zhèn)四條最主要街道（市上街、富春里、市坪街和市戶街）的交匯點(diǎn)，面積約1000平方米，是整個(gè)古鎮(zhèn)的中心和樞紐。</b><b style="font-size: 18px;">古鎮(zhèn)的民居建筑群都是圍繞四方街這個(gè)中心布置和擴(kuò)展的，其中被列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位的嚴(yán)、董、楊三家大院也盡在其中。</b></p> <p class="ql-block"><b>千百年來(lái)，四方街始終是這里人們?nèi)粘Ｉ畹闹行模拖駳W洲文藝復(fù)興時(shí)期的市民廣場(chǎng)，把古鎮(zhèn)里家家戶戶的日子連成了一體，把古鎮(zhèn)居民的日常生活和游客的旅游體驗(yàn)連在了一起。今天，四方街仍然活躍在古鎮(zhèn)居民的生活中，活在游客對(duì)詩(shī)和遠(yuǎn)方的向往里。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;">四方街不僅是喜洲古鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中心，也是古鎮(zhèn)的文化中心。在由許多店鋪攤點(diǎn)圍成的這個(gè)小廣場(chǎng)中，最引人注目的就是廣場(chǎng)中央豎立著的這座重建的“題名坊”。據(jù)說(shuō)此坊原是明代鎮(zhèn)上出了幾位進(jìn)士之后建立的，之后各朝代凡獲得舉人以上功名的當(dāng)?shù)厝耍伎梢园衙挚淘谑品簧希庠诠膭?lì)當(dāng)?shù)厍嗄曜x書成才。從建坊以來(lái)，在坊上刻碑題名的喜洲舉人、進(jìn)士、翰林達(dá)數(shù)以百計(jì)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;">在提名榜牌坊的另一面，新喜洲的建者們把近現(xiàn)代喜洲商幫四大家、八中家和十二小家創(chuàng)業(yè)者的名字都刻在石牌坊上，用一個(gè)個(gè)白手起家的創(chuàng)業(yè)故事和活生生的商業(yè)傳奇，訴說(shuō)著古鎮(zhèn)往昔的榮光，激勵(lì)人們發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，再創(chuàng)輝煌。</b></p> <p class="ql-block"><b>喜洲擁有悠久的經(jīng)商歷史，孕育了以“嚴(yán)、董、尹、楊”四大家，其中嚴(yán)家位居首位。在喜洲古鎮(zhèn)，嚴(yán)家大院是喜洲的標(biāo)志，更是一座歷史博物館。今天我們喜洲之行的重頭戲，就是一睹嚴(yán)家大院昔日的風(fēng)采。嚴(yán)家大院坐落在喜洲古鎮(zhèn)四方街的西南角，離提名榜坊非常近。到四方街后，我們沒(méi)有游覽四方街，直接去了嚴(yán)家大院。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;">嚴(yán)家大院</b><b>占地面積2478平方米，</b><b style="font-size: 18px;">從平面圖上看，共有五個(gè)院落，建筑面積</b><b>3066平方米。大院為南北走向布局，是典型白族民居“三坊一照壁”、“四合五天井”、“六合同春”的建筑風(fēng)格。嚴(yán)家大院1987年被云南省公布為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2001年中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</b></p> <p class="ql-block"><b>嚴(yán)家大院是民國(guó)時(shí)期白族富商、喜洲商幫“永昌祥”商號(hào)創(chuàng)辦人嚴(yán)子珍的宅院，建于1907年，主體部分（即前面四個(gè)院落）用了12年才完工；1936年又在后院加蓋了一幢獨(dú)立三層西式洋樓和防空地下室，形成現(xiàn)在我們看到的五個(gè)院落的布局。</b></p> <p class="ql-block"><b>這是嚴(yán)家大院的第一個(gè)院落，現(xiàn)在是嚴(yán)家大院博物館游客中心，我們面前的這道門是大院的第一道門。這是一座</b><b style="font-size: 18px;">典型的中國(guó)古代殿閣式造型的大門門楣上書寫著“大夫第”三個(gè)字。按照</b><b>明清時(shí)代的官場(chǎng)制度，五品以上官銜才可稱“大夫”或稱“司馬”。因嚴(yán)子珍于清朝時(shí)例授“同知銜”，因此嚴(yán)家大院有資格稱“大夫”或“司馬”。</b></p> <p class="ql-block"><b>所有游客都是從這道門進(jìn)入嚴(yán)家大院，這是大院第二道門，門眉上書“司馬第”。這第二道門采用的是法式建筑的三角形和巴洛克式建筑的弧形門拱。可見(jiàn)嚴(yán)家走南闖北把西方的文化點(diǎn)滴帶回了喜洲。</b></p> <p class="ql-block"><b>過(guò)了“司馬第”，一座</b><b style="font-size: 18px;">翹角飛檐、高大繁復(fù)的大門立在眼前</b><b>，僅是這先聲奪人的氣勢(shì)，就讓人對(duì)嚴(yán)家大院高超的建筑智慧感到嘆為觀止。</b><b style="font-size: 18px;">這是我們進(jìn)入嚴(yán)家大院后看到的第一個(gè)院落—“三坊一照壁”。</b></p> <p class="ql-block"><b>“三坊一照壁”是白族民居的一種建筑形式，即由三方三開(kāi)間硬山頂?shù)臉欠亢鸵欢抡毡诮M合而成。白族民居以西方為主房，南北兩方為廂房，照壁設(shè)在正對(duì)主房東面，為一高兩低造形，與穿過(guò)北屋東廈的大門形成合院，俗稱“三方一照壁”。</b><b style="font-size: 18px;">照壁前座落著云南白族地區(qū)愛(ài)國(guó)民族資本家嚴(yán)子珍的塑像。</b></p> <p class="ql-block"><b>這是三坊一照壁的主坊，是當(dāng)年嚴(yán)家院主人嚴(yán)子珍主要休憩和待客之所。嚴(yán)</b><b style="font-size: 18px;">子珍，號(hào)</b><b>鎮(zhèn)圭，晚年別號(hào)：蒼逸老人。白族、云南大理喜洲人，生于1871年，卒于1941年。</b></p> <p class="ql-block"><b>這塊立在主房大門左側(cè)的木牌，比較詳細(xì)的介紹了嚴(yán)子珍坎坷并不失輝煌的人生經(jīng)歷。</b></p> <p class="ql-block"><b>主房不能入內(nèi)，墻上懸掛的是嚴(yán)家先人和曾到過(guò)嚴(yán)家的著名人士的照片。</b></p> <p class="ql-block"><b>主房北側(cè)的廂房?jī)?nèi)展覽著許多圖片和實(shí)物，介紹了喜洲茶幫、茶馬古道的歷史，展示了永昌商號(hào)的網(wǎng)點(diǎn)分布以及現(xiàn)存的各種馬鞍，真實(shí)的讓人感受到當(dāng)年茶馬古道上馬蹄聲碎、商戰(zhàn)風(fēng)煙涌動(dòng)的歷史。</b></p> <p class="ql-block"><b>茶馬古道，是指中國(guó)西南地區(qū)以馬幫為主要交通工具的民間國(guó)際商貿(mào)通道，大理下關(guān)，是古商道的交匯點(diǎn)，歷來(lái)商賈云集。喜洲是南詔時(shí)期白族商幫文化的集中地，喜洲商幫理所當(dāng)然地成為茶馬古道上最活躍且規(guī)模龐大的商幫之一。</b></p> <p class="ql-block"><b>1903年，嚴(yán)子珍與人合資在下關(guān)成立 “永昌樣”商號(hào)，這是白族地區(qū)產(chǎn)生于清光緒年間的“股份制”商號(hào)。1912年起，先后在緬甸瓦城、香港、上海等海內(nèi)外70余處設(shè)立分號(hào)，員工人數(shù)多時(shí)達(dá)3000余人。1945年商務(wù)甚至延伸到美國(guó)波士頓等地。</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">這是主房南側(cè)廂房，看介紹，當(dāng)年仆人和家丁住在這里。</span>白族建筑多采用殿閣造型，飛檐串角，再以泥塑、木雕、彩畫、石刻、大理石屏、凸花青磚等組合成豐富多彩的立體圖案，顯得富麗堂皇，又不失古樸大方。</p> <p class="ql-block"><b>“富可敵國(guó)”這四個(gè)字用在別人身上那叫“貼金”，而用在</b><b style="font-size: 18px;">一百年前嚴(yán)家大院主人嚴(yán)子珍</b><b>身上卻是“名副其實(shí)”。這是南廂房?jī)?nèi)陳列的錢幣，</b><b style="font-size: 18px;">據(jù)說(shuō)是解放后翻修房子時(shí)在金庫(kù)地窖里發(fā)現(xiàn)的，看到過(guò)的人說(shuō)，當(dāng)時(shí)地窖</b><b>堆積如成山的錢都銹成了砲砣。</b></p> <p class="ql-block"><b>南廂房中陳列了許多匾額，據(jù)說(shuō)都是重新修建嚴(yán)家大院時(shí)從云南各地征集而來(lái)。其中有皇帝賜的，有同行和合作者贈(zèng)送的，管中窺豹，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)嚴(yán)家大院在當(dāng)?shù)氐牡匚弧?lt;/b></p> <p class="ql-block"><b>這個(gè)院是四合五天井。他是白族民居中一種特有的建筑形式，即由三開(kāi)間四方硬山頂樓房、四個(gè)雙漏閣、四個(gè)小天井和一個(gè)大天井組成，俗稱“四合五天井”。其建筑有單檐吊廈和重檐大出廈等形式。樓上由多組“美女窗”封閉前廊廈臺(tái)、樓下為開(kāi)放式前廊，整個(gè)院落上下貫通，形成了“走馬轉(zhuǎn)角樓”的格局。</b></p> <p class="ql-block"><b>喜洲民居特別注重建筑內(nèi)部的藝術(shù)裝飾，屋檐、木雕門窗、精致的照壁、彩畫、大理石畫、古井等，非常精巧和美觀，使喜洲民居充滿了藝術(shù)的魅力。</b></p> <p class="ql-block"><b>大理石因大理而得名；大理，因大理石而揚(yáng)名四海。</b><b style="font-size: 18px;">產(chǎn)自云南大理的大理石被世界公認(rèn)為花紋最漂亮的</b><b>大理石。</b><b style="font-size: 18px;">這間屋子里所有的大理石藏品，皆年代久遠(yuǎn)、自然天成、不可再生。大自然的鬼斧神工將天然美與藝術(shù)美融為一體，有著極高的藝術(shù)欣賞價(jià)值和收藏價(jià)值。</b></p> <p class="ql-block"><b>院落與院落之間相連的小天井。</b></p> <p class="ql-block"><b>我們從這個(gè)小天井走出四合五天井，前往最后一個(gè)院落—小洋樓。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;">去小洋樓必先經(jīng)過(guò)金庫(kù)。</b><b>金庫(kù)，是后人對(duì)嚴(yán)家當(dāng)年用以存放銀兩、細(xì)軟、古董和字畫等貴重物品處所的俗稱。嚴(yán)子珍一生交際甚廣，與各界名流來(lái)往頻繁，家中除金銀財(cái)寶無(wú)數(shù)外，名人手跡、信涵和珍貴贈(zèng)品也很多，故嚴(yán)家專門在大院東南角位置建造了“金庫(kù)”。金庫(kù)為一層單間加十余平方露天小院組成，地基均由石條鋪設(shè)，墻體極厚，且位置隱蔽，安全性能非常好。</b></p> <p class="ql-block"><b>曲徑通幽之后我們來(lái)到最深的后院，這里悄然佇立著一棟西式風(fēng)格的別墅洋房。這棟洋房</b><b style="font-size: 18px;">建于一九三六年，</b><b>完全采用現(xiàn)代建筑形式，是嚴(yán)家大院主人當(dāng)年走南闖北接觸了西方文化之后建造的。雖經(jīng)歲月的洗禮，但紅色的朱漆門窗，大理石雕刻的白色圍欄仍不失其當(dāng)年的風(fēng)華。</b></p> <p class="ql-block"><b>小洋樓</b><b style="font-size: 18px;">俗稱“花園五號(hào)”，</b><b>整座樓的設(shè)計(jì)、施工人員都是從上海等地聘請(qǐng)，所有建筑材料都是從香港購(gòu)買，再經(jīng)海路、滇越鐵路、公路，最后由馬幫運(yùn)至熹洲。嚴(yán)家在這棟小樓內(nèi)曾接待過(guò)軍事理論家、第一任駐蘇大使楊杰將軍，國(guó)民政府內(nèi)政部長(zhǎng)周鐘漱，著名作家老舍，以及著名畫家徐悲鴻等政要和文化名人。</b></p> <p class="ql-block"><b>想起老舍先生的《滇行短記》，老先生在文章中寫道：“喜洲鎮(zhèn)卻是個(gè)奇跡，我想不起在國(guó)內(nèi)什么偏僻的地方，見(jiàn)到過(guò)這么體面的市鎮(zhèn)。進(jìn)到鎮(zhèn)里，仿佛是到了英國(guó)的劍橋……”</b></p> <p class="ql-block"><b>嚴(yán)家修建小洋樓的時(shí)候，恰逢抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，日本人的飛機(jī)已抵達(dá)滇西的上空。為保家人平安，在這里修了一個(gè)面積約15平方米的藏身室作為防空之用。</b></p> <p class="ql-block"><b>小花園內(nèi)四周花木盆景，環(huán)境幽雅、清新、別致。</b></p> <p class="ql-block"><b>一進(jìn)數(shù)院的院落在云南大理被稱為“六合同春”，在喜洲，以</b><b style="font-size: 18px;">嚴(yán)家大院為代表被稱為“六合同春”</b><b>的建筑有十多院之多。</b></p> <p class="ql-block"><b>我們步履匆匆在各個(gè)院落之間徘徊，每一處門廊、雕梁，都在向你述說(shuō)著嚴(yán)子珍家族曾經(jīng)經(jīng)歷的風(fēng)起云涌、驚濤駭浪的歷史脈絡(luò)。</b></p> <p class="ql-block"><b>嚴(yán)家大院是白族民居建筑“三方一照壁”、“四合五天井”、“六合同春”、“走馬轉(zhuǎn)角樓”的經(jīng)典之作，也是喜洲商幫文化的一個(gè)生動(dòng)縮影，更是展示喜洲鎮(zhèn)深厚歷史文化底蘊(yùn)的窗口和名片和引領(lǐng)喜洲古鎮(zhèn)文化振興的生動(dòng)寫照。</b></p> <p class="ql-block"><b>嚴(yán)家大院曾經(jīng)走過(guò)了輝煌，但也曾經(jīng)遭受過(guò)嚴(yán)重破壞，經(jīng)一批有識(shí)之士的努力，我們才得以看到這一筆厚重歷史遺留下來(lái)的寶貴財(cái)富。</b></p> <p class="ql-block"><b>告別嚴(yán)家大院，我們的喜洲古鎮(zhèn)之行還有兩個(gè)需要打卡（我們的行程只能用打卡這個(gè)詞）的地方—轉(zhuǎn)角樓和麥田。這兩個(gè)地方都在市坪街上，穿過(guò)矗立在四方街的翰林坊就到了市坪街。</b></p> <p class="ql-block"><b>這座</b><b style="font-size: 18px;">高大雄偉的牌坊就是翰林坊，位于喜洲古鎮(zhèn)四方街西北角，是喜洲四方街標(biāo)志性的建筑，他是為了紀(jì)念喜洲的第一位翰林——明代白族著名學(xué)者楊士林修建的。原來(lái)的翰林坊是明代時(shí)的建筑，是不多見(jiàn)的木牌坊，歷史悠久，文化厚重，獨(dú)具白族特色，很可惜在“掃四舊”中被拆除了，現(xiàn)在這座是后修的。</b></p> <p class="ql-block"><b>從翰林坊下進(jìn)入市坪街，走在青石板鋪筑的街巷中，青瓦白墻，雕梁畫棟，九曲小巷，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，喜洲的老街幾乎沒(méi)有一條是直的，幾乎每一個(gè)轉(zhuǎn)彎都有可能出現(xiàn)令人意想不到風(fēng)景。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;">喜洲被譽(yù)為白族工商業(yè)萌芽崛起的基地，歷史上曾被稱為“小上海”，民間素有“窮大理富喜洲”、“小小的大理，大大的喜洲”之說(shuō)。云南</b><b>大理籍的商人中以喜洲為多，出現(xiàn)了四大家、八中家、十二小家的二十四戶商號(hào)，其中就包括赫赫有名的嚴(yán)家、董家、楊家、尹家。</b></p> <p class="ql-block"><b>市坪街上有很多賣普洱茶的商店，各種茶葉琳瑯滿目，各式茶餅豐富多彩，看得我們眼花繚亂，目不暇接。</b></p> <p class="ql-block"><b>這就是</b><b style="font-size: 18px;">電影《五朵金花》拍攝時(shí)的取景地之一，喜洲古鎮(zhèn)轉(zhuǎn)角樓。沒(méi)時(shí)間弄清楚轉(zhuǎn)角樓左側(cè)的路叫什么，通向哪里？我們的目標(biāo)是她右側(cè)通向鎮(zhèn)外麥田的路。</b></p> <p class="ql-block"><b>如今這棟古老的半圍樓已經(jīng)輝煌不再，但她卻是喜洲歷史文脈的物質(zhì)遺存和文化的重要組成部分，也是喜洲特色和“品位”的集中體現(xiàn)，樓體墻面上一些隱隱約約的字跡都是當(dāng)年歷史的印記。</b></p> <p class="ql-block"><b>轉(zhuǎn)角樓在市坪街翰林坊與麥田之間，所有來(lái)到喜洲的游客們?cè)谇巴溙锏耐局卸紩?huì)樂(lè)此不疲先在這里打卡留念，我們當(dāng)然也不能免俗。</b></p> <p class="ql-block"><b>離開(kāi)轉(zhuǎn)角樓繼續(xù)前行，麥田已經(jīng)依稀可見(jiàn)。白族是一個(gè)以農(nóng)業(yè)為主的民族,有著悠久的農(nóng)耕歷史和內(nèi)涵豐富的農(nóng)耕文化，現(xiàn)如今這項(xiàng)千百年來(lái)哺育了一代又一代白族人民的產(chǎn)業(yè)已成為了喜洲一道靚麗的風(fēng)景線。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;">蒼山水系匯聚成萬(wàn)花溪依村自西向東奔赴至洱海，喜洲這座形成于南詔國(guó)時(shí)期的傳統(tǒng)村落就平鋪于這個(gè)得天獨(dú)厚的平地壩子。</b><b>四圍香稻麥田的喜洲如今不知是多少人向往的“詩(shī)與遠(yuǎn)方”。</b></p> <p class="ql-block"><b>收獲后的麥田給人以無(wú)限遐想和閑適，</b><b style="font-size: 18px;">和大城市的喧囂和有些過(guò)度包裝的古鎮(zhèn)相比，</b><b>個(gè)人很喜歡喜洲古鎮(zhèn)，這里可以讓自己慢下來(lái)、沒(méi)有焦慮、只有平靜，</b><b style="font-size: 18px;">只有人與大自然。</b></p> <p class="ql-block"><b>麥田盡頭那一片紅墻環(huán)繞的民居，是位于喜洲鎮(zhèn)北村5號(hào)、</b><b style="font-size: 18px;">名聲在外</b><b>的喜林苑客棧。這座院子最早建于1947年，原先是喜洲商幫八家之一的楊品相的家宅。多年前，一位美國(guó)友人</b><b style="font-size: 18px;">租下了院子，以楊品相府為依托重新修繕，將白族傳統(tǒng)民居建筑史上的經(jīng)典代表作，變成了現(xiàn)在的喜林苑客棧。</b><b>他希望每一個(gè)來(lái)這里的人，都能體驗(yàn)到過(guò)去真正富商的生活，并將這些傳統(tǒng)文化好好地傳承下去。</b><b style="font-size: 18px;">2001年，喜林苑被評(píng)為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;">前往喜林苑客棧參觀和環(huán)游麥田，</b><b>人們可以選擇徒步，也可以騎共享單車，其中最高級(jí)的方式就是乘坐喜洲“巴士”—馬車（我們?nèi)サ哪翘鞗](méi)有看到這樣的馬車）。但無(wú)論哪一種方式對(duì)我們來(lái)說(shuō)都有點(diǎn)奢侈，實(shí)在是時(shí)間有限。</b></p> <p class="ql-block"><b>我曾在網(wǎng)上看到過(guò)喜洲麥田收獲前的景象：海洋般寬廣的麥田，成熟的麥穗隨風(fēng)搖曳，猶如海浪般波濤滾滾；載著游人的馬車在麥田間的小路上穿梭，看上去仿佛是行駛在世外桃源之中。我們站在麥田邊上，腦海里憧憬著麥浪滾滾的美麗畫面，內(nèi)心感受著農(nóng)業(yè)豐收帶來(lái)的歡樂(lè)和喜悅。</b></p> <p class="ql-block"><b>藍(lán)天白云下，已收獲的麥田映襯著周遭，或青瓦白墻，或黃墻青瓦的白族傳統(tǒng)建筑愈發(fā)清麗古樸。再見(jiàn)了麥田—喜洲古鎮(zhèn)的詩(shī)與遠(yuǎn)方。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;">離開(kāi)麥田原路返回，雖是步履匆匆，但</b><b>白族民居大院斑駁的墻壁依然吸引著我們的目光。面對(duì)這些至今</b><b style="font-size: 18px;">依然還在住人的院落，你似乎能感受到時(shí)光的沉淀，感受到百</b><b>年老土墻散發(fā)著的濃濃的歷史氣息，</b><b style="font-size: 18px;">仿佛自己也穿越回了千年前的南詔王朝時(shí)代。</b></p> <p class="ql-block"><b>喜洲白族民居建筑有88院，也有說(shuō)101院的。</b><b style="font-size: 18px;">一個(gè)院落一個(gè)故事，講述著喜洲的光陰。</b></p> <p class="ql-block"><b>回到翰林坊，抬頭細(xì)讀牌坊上的兩幅對(duì)聯(lián)，</b><b style="font-size: 18px;">對(duì)聯(lián)正面題寫的是：“仙郎高議留青鎖，學(xué)士新詩(shī)滿碧山”；對(duì)聯(lián)</b><b>背面題寫的是：“七尺書樓遺翰墨，一枝蘭萼銷春風(fēng)”。對(duì)聯(lián)中提到的“七尺書樓”</b><b style="font-size: 18px;">離翰林坊不算遠(yuǎn)，</b><b>是楊士林辭官回鄉(xiāng)后耕讀著書的地方。</b></p> <p class="ql-block"><b>走出翰林坊，經(jīng)四方街重又回到市上街，這一回終于有了一點(diǎn)點(diǎn)閑暇來(lái)欣賞這條典型的白族商業(yè)街。</b><b style="font-size: 18px;">當(dāng)年南詔商貿(mào)重鎮(zhèn)的喜洲，見(jiàn)證了無(wú)數(shù)商貿(mào)往來(lái)，而如今，他已經(jīng)成為一個(gè)集古民居建筑、文化藝術(shù)與美食為一體的旅游勝地。</b></p> <p class="ql-block"><b>喜洲有三樣?xùn)|西最出名：扎染、刺繡和破酥粑粑。在市上街上，</b><b style="font-size: 18px;">目之所及，皆是喜洲的“三寶”，吸引著你的目光，誘得人直流口水。</b></p> <p class="ql-block"><b>一塊喜洲破酥粑粑，可以把關(guān)于喜洲的記憶留在舌尖。</b></p> <p class="ql-block"><b>扎染是我國(guó)一種古老的紡織品染色技藝，大理叫他為疙瘩花布或是疙瘩花。因主產(chǎn)地在大理，并且染布者大多都是白族，所以人們又把她叫做大理扎染或是白族扎染。</b></p> <p class="ql-block"><b>白族刺繡是白族婦女手工藝，流行于大理白族聚居區(qū)各縣城鄉(xiāng)。常用圖案有牡丹、佛手、石榴、菊、桃、梅、竹等花果以及獅、虎、龍、鳳、金魚(yú)、公雞、松鼠、蝴蝶等動(dòng)物和幾何圖形。白族同胞的</b><b style="font-size: 18px;">服飾、頭飾、鞋帽、裹背、針線包、枕套、帳簾等日常生活用品上幾乎都有刺繡。</b></p> <p class="ql-block"><b>在四方街牌坊的東西兩側(cè)以及我們現(xiàn)在所處的市上街道路兩側(cè)，都是一些</b><b style="font-size: 18px;">賣售百貨和本地產(chǎn)品的傳統(tǒng)商鋪和早出晚歸的</b><b>小吃攤點(diǎn)，</b><b style="font-size: 18px;">品種齊全，琳瑯滿目。干百年來(lái)，喜洲古鎮(zhèn)的一天就是隨著這些小攤、店鋪的開(kāi)攤與收鋪而開(kāi)始和結(jié)束的。</b></p> <p class="ql-block"><b>喜歡、喜愛(ài)、喜悅、喜洲，來(lái)到這里，人人都喜上眉梢、喜笑顏開(kāi)。</b></p> <p class="ql-block"><b>這是一家出售鮮花餅、手工甜點(diǎn)、野生蜂蜜和咖啡的小店，柜臺(tái)下的語(yǔ)句吸引了我，“這個(gè)世界有點(diǎn)苦，我想給你一點(diǎn)甜”，很有人情味吧，要不是時(shí)間匆忙，真想進(jìn)去喝杯咖啡，體驗(yàn)一下甘苦哦！</b></p> <p class="ql-block"><b>這是接近市上街出入口處的紫云山寺，始建立于明朝，現(xiàn)存的建筑為清代所建。寺門融合了當(dāng)?shù)孛窬拥奶厣挥谘b飾的門樓中含有許多白族民居元素。如重檐第一階的裝飾物是鳳凰，寓意著廟里供奉的主神是女性-斗母。“斗”指北斗眾星，“母”（通姆）指母親。道經(jīng)云，斗姆“為北斗眾星之母”。斗母又稱“紫光夫人”，也是該寺院名紫云山的由來(lái)。</b></p> <p class="ql-block"><b>走出古鎮(zhèn)回到正義廣場(chǎng)，我特意拐到戲臺(tái)看了看。戲臺(tái)離街口的大榕樹(shù)很近，是古鎮(zhèn)居民日常聚集休閑娛樂(lè)的地方，更是各種傳統(tǒng)民族節(jié)日舉行盛大慶祝活動(dòng)的場(chǎng)所，整個(gè)戲臺(tái)雕梁畫棟，滿滿的白族風(fēng)情。</b></p> <p class="ql-block"><b>正義廣場(chǎng)小游園。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;">喜洲曾經(jīng)是唐代南詔國(guó)的第一個(gè)古都，既是內(nèi)地漢文化與西南各民族文化互通的橋梁和紐帶，也是中國(guó)西南多民族地區(qū)文化融合的核心區(qū)之一。正是這種相互融合，成為了今日我們所見(jiàn)的喜洲白族的主體，而歷史名人流傳下來(lái)的事跡更增添了喜洲古建筑群的文化魅力。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;">喜洲古鎮(zhèn)是中國(guó)白族風(fēng)情第一鎮(zhèn)，集中展現(xiàn)了白族人民的生活和文化。與那些熱鬧繁華的古城相比，沒(méi)有過(guò)度商業(yè)化的喜洲古鎮(zhèn)存在感似乎低了很多，但這里有古樸的建筑、寧?kù)o的氛圍，可口的美味，優(yōu)美的自然風(fēng)光和千百年間留傳下來(lái)的傳統(tǒng)。我喜歡崇山峻嶺，喜歡無(wú)邊大海，也喜歡藍(lán)天白云下、蒼山洱海邊的這片喜洲壩子。在這個(gè)充滿變化和喧囂的世界里，喜洲古鎮(zhèn)以其千年的歷史和文化底蘊(yùn)向我們展示了另一種生活的可能性。在這里，我們可以感受到一種寧?kù)o、舒適與美好。喜洲，我們還會(huì)再見(jiàn)！</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;"> 2023年5月6日拍攝</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;"> 2023年12月9日落筆</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;"> 拍攝、撰稿：我們仨</b></p>
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