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《包身工》教學隨想

羽奕漸豐

<p class="ql-block">好久沒有寫過教學隨想了,大約是自己也到了瓶頸期,看自身面目可憎,所教也乏善可陳。但是這幾節課下來卻突然又有了寫的沖動。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《包身工》作為一篇篇幅較長的報告文學,上課前我是沒有多少期待的。因為和錦衣玉食的學生們談饑餓,貌似和夏蟲語冰,終不能有所悟。所以我只是常規布置了幾項任務,完成四個“一”:一種文體,一個表格,一個人物,一種制度。希望他們能夠通過梳理對文章有初步的了解。</p><p class="ql-block">課上發現學生的完成情況并不理想,(當然也符合我的預期)首先是一種制度,學生對于特點沒有概括明確,也沒有按照下定義的方式去做。然后是一個表格,概括過于簡單,通過這個表格根本看不出包身工的苦難。難怪有學生在預習的時候氣憤的和我說別人讀文章是在看樂子,而他是在照鏡子。</p><p class="ql-block">不過從這些問題我也看到了一點上課的思路,于是轉變思維。布置下去繼續完善表格,具體到衣食住行做工等方面,具體完善一個制度按“產生發展罪惡和結局”要求完成梳理。</p> <p class="ql-block">再次上課,從文體特征突破。紀實性角度去看一個表格,因為梳理的比較到位,學生看到了包身工“蜂房”“鴿子籠”一般的住房條件,逼仄的空間里兩千個“豬玀”的現狀;與外頭工人樸素的衣服,代工老板拷稠衣服相比過于襤褸的衣著,斷了齒的木梳;食物只是用來喂豬的豆腐渣,但這還是不夠的,清水一沖,油手一攪又是幾碗............梳理下來,我再問同學們還覺得讀文章是在照鏡子嗎?沒一個敢再說回答了。因為都是在紀實性角度下看的。無論是運用描寫還是記敘,無論比喻還是對比,主打的就是一個真實,駭人聽聞可以說。</p><p class="ql-block">接下來看一個制度。因為和包身工的生活攪在一起,學生梳理的較慢,產生,發展,罪惡及結局。但是剛好借助這一點讓學生明白了文章雙線交織的特點。</p><p class="ql-block">這兩個任務完成之后我讓學生在上面梳理的內容里找文學性的特點。手法自不必說,線索也一目了然,這時我們之前的一個人物“蘆柴棒”發揮了她的作用,很多同學說出以小見大的特征。但是還是要辨析一下。最終統一為點面結合。</p> <p class="ql-block">四個“一”梳理完了,從完整性上和有序性上來說,我覺得還是可以的。但在梳理的過程中我突然很上頭,想到了前面講到的兩課《紀念劉和珍君》《為了忘卻的紀念》,想到了魯迅先生“不在沉默中爆發,就在沉默中滅亡”,想到“茍活著在淡紅的血色中會看到依稀的希望,真的猛士會奮然而前行”,想到“總有一天會有人記起他們再說他們的時候的”。</p><p class="ql-block">是呀,時間永是流駛,街市依舊太平,劉和珍,左聯五烈士的慘案如果只能留下淡紅的血色微末的悲哀,那么庸人還是能夠茍延殘喘,但是像包身工這種罐裝勞動力,沉默著沉默著就只有在沉默中走向死地了。</p> <p class="ql-block">所以我突然明白了編者的意圖,當今時代是和平太久了,生活條件太好了,學生安逸也太久了,所以遙遠的哭聲如果只有一點點是絲毫打動不了瞌睡的人們的。那么我們極大劑量,一篇不夠兩篇,兩篇不夠三篇,讓我們的學生真正回到歷史現場,看到慘案,聽到流言,感受到哭聲,真切明白不爆發就滅亡的道理。</p><p class="ql-block">(并且三篇中兩篇散文,一篇報告文學,都強調真實性)。</p> <p class="ql-block">歷史滾滾向前,一代人接續一代人,有了犧牲者,有了茍活者,有了覺醒者,有了斗爭者.......才有了我們今天的好生活。</p><p class="ql-block">就像先生所預見的那個“總有人記起他們”“茍活者會依稀看到微茫的希望”的未來終將會來,就像夏衍先生說的“黎明的到來,是無法抗拒的”。</p><p class="ql-block">黎明來了,我們是受益者,但是我們不能成為遺忘者,我們要看清來路,知道歸處。明白肩上的責任與義務。</p>
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