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??奇特神秘的北京《慈善寺》(一)

甄彪.北京

<p class="ql-block">??喜歡了解中國歷史文化、尊重宗教和民間習俗、喜愛走訪文物古跡、善于尋秘探奇旅游的朋友,定會對我介紹的《北京慈善寺》感興趣!</p><p class="ql-block">北京市是全中國寺廟最多的中華民族首都,現存的古代寺廟也有數十個,很多人都熟悉。但是,我相信許多人還不知道這個神秘的《慈善寺》:…它位于北京石景山區一座海拔400多米的山上,距離市中心的故宮紫禁城僅60多里地,其周邊風景和交通都很好。但是它位置隱蔽和深藏不露的低調,媒體宣傳不多,絕大多數的北京人顯然沒聽說過,而各地的人們更是對此一無所知了…。</p><p class="ql-block">偶然的一次旅游,我們參觀了這個神秘的寺院并又一次觀訪后,感到它具有其他寺廟所沒有的奇特內容!這是很值得朋友們也去看看的獨特之地,我相信朋友們一定會不虛此行的??……。</p> <p class="ql-block">這個位于北京西郊天泰山(又稱:天臺山、天太山)的《慈善寺》,又稱為:天臺寺。俗稱是:魔王老爺廟。</p><p class="ql-block">其始建于中國明代,是北京地區少有且最大的一座集釋(佛教)、道(道教)及民間諸神(民俗元素)為一體的大型古代文物寺院。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">現在其全稱是:《北京市石景山區慈善寺文物保管所》(可以參觀、照相,但不可燒香),是北京市重點文物保護單位。</span></p> <p class="ql-block">從北京石景山區五里坨上山至《慈善寺》,地圖測距是五公里路程,道路設施良好,可以徒步走山路,但這里沒有公交車,而自駕車或乘出租車、電動車上山更方便,但風雨雪天不易開車上下山路。《慈善寺》為保證游客人身安全,當本市發布暴雨、雷電、雨雪及地質災害藍色及以上預警時,將依據有關部門規定隨時調整關閉。</p> <p class="ql-block">風景優美的《慈善寺》,門票價8元,免費停車。大門外可停放五六輛車,如車輛多時則寺內也可停車。</p> <p class="ql-block">這所始建于中國明代的《慈善寺》,有著數十間殿宇、廟閣、房舍,其依山勢按“北斗七星〞之狀分布,構成了這里的獨特寺院布局。</p><p class="ql-block">慈善寺大門的上方南部,即是〈文昌廟〉,〈文昌廟〉的北邊是〈接引殿〉、〈臥佛殿〉……</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從這里的位置,我們突然看到在天泰山半山腰處,隱藏著的一尊巨大石雕〈佛頭〉……</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">??我們驚?地發現:此時這里〈佛頭〉上空呈現出的空中氣流狀況……,難道是“佛光四射”的奇異景像嗎?!……</p> <p class="ql-block">據說,《慈善寺》的這尊釋迦牟尼浮雕〈佛頭〉,是北京最大的石雕佛頭,其高4米、寬3.5米,僅佛唇厚度即達半米,這是由山上露出的一塊萬斤重的大青石雕鑿而成。</p><p class="ql-block">〈佛頭〉石像面容飽經風霜,俯視著大千世界蕓蕓眾生……</p> <p class="ql-block">因時間有限,我們尚未上山看〈佛頭〉近景及沿途文物古跡。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">由此前行,進入了慈善寺大院之路…</p> <p class="ql-block">這里真是“曲徑通幽處”:從寺院大門內自南向北前行,走過僅能通過一輛汽車的路口,道路轉彎后,展現在人們眼前的,即是眾多的廟閣、殿宇、院落……</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在依天泰山坐東朝西平臺上排列的廟閣中,我們最先見到的是:觀音閣。 </p><p class="ql-block">寺院門牌介紹說:</p><p class="ql-block">“閣內供奉觀世音菩薩,職司送子、祛病、保佑平安,最為民間香客熟知和信仰。 閣內觀音座下有一眼甘泉,稱作大悲泉,此泉水清洌甘甜,常年不竭。”</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">然后見到的是:小財神廟。門牌介紹說:“廟內供奉小財神,為青石雕琢,是寺內僅存的一尊傳世佛像,又名利市仙官。利市,在俗語中是走運、吉利之意,又指買賣所得利潤。利市仙官最受商人歡迎,每到新年,必來此上香敬拜,以圖吉利發財。”(此為慈善寺中現存唯一的真品,因民國時期的一場火災等原因,其他室內諸神像均為復制品。)</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">依次見到:王三奶奶廟。門牌介紹說:“王三奶奶為天津薊縣人,生前每年都到天泰山、妙峰山進香拜佛。因其樂善好施,治病救人,后被香客廣為供奉。民間傳說:"摸摸王三奶奶的手,百病全沒有","摸摸王三奶奶的腳,百病全都消"。〞</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">彌勒佛殿</p><p class="ql-block">門牌介紹:“彌勒佛,是佛陀的指定接班人,也稱"未來佛",是五代時期笑口常開、袒胸露腹的布袋和尚,中國民間普遍信奉的一尊佛。此尊彌勒佛像為復制品,其"真身"現供奉在模式口法海禪寺天王殿內。”</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">圣水泉</p><p class="ql-block">這是在彌勒佛殿和龍王殿的殿房外之間的一口泉水井。</p><p class="ql-block">門牌介紹:“傳說常有青龍在泉邊出沒,泉后青石上刻有"大青龍王之神位"。據說清順治皇帝在寺出家時,最愛用此泉水煮茶,稱此泉為西山之最,故得名"圣水泉"。”這也是慈善寺的三大泉水井之一。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">龍王殿</p><p class="ql-block">門牌介紹:“俗稱龍王廟,凡有水之處,民間莫不祭祀水之神﹣﹣龍王。每年農歷二月初二,香客上香祭拜龍王,祈求風調雨順。”</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">娘娘廟 </p><p class="ql-block">門牌介紹:“廟內供奉泰山大帝之女碧霞元君,民間對碧霞元君的信仰極盛,尤其能使婦女生子,兒童無恙,保障人類繁衍生息。碧霞元君左右常配祀 送子娘娘、催生娘娘、眼光娘娘等。”</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">火神廟</p><p class="ql-block">門牌介紹:“廟內供奉火神闕伯,掌管熟食、驅鬼和防止火災,是香客必拜之神。各時各地祭祀風俗略有不同,包括進香祀神、演戲娛神、組織"火神會"等。在中國北方,主要供奉祝融、炎帝、吳回三位火神,以求保佑全家平安、事業興旺發達。”</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">呂祖廟</p><p class="ql-block">門牌介紹:“廟內供奉道家全真派、號為純陽祖師的呂洞賓,為道教八仙之一,既精劍術,又能飲酒,善于詩文,故稱為"劍仙"、"酒仙"、"詩仙"。他以慈悲度世為修道目的,誓愿潛心修道,度盡天下眾生。”</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">馬神廟</p><p class="ql-block">門牌介紹:“又稱"神通殿",我國早在周代官方就有祭馬神制度。《燕京歲時記》載:‘凡營伍中及蓄養車馬人家均于六月二十三日祭之’。香客祈求馬神保佑自家騾馬牲畜又肥又壯。”</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">〈馬神廟〉的西邊院門,是“東跨院”和“后跨院〞的入口…</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三皇殿</p><p class="ql-block">專有祭奠中華始祖的〈三皇殿〉,這在北京地區實屬罕見。</p><p class="ql-block">門牌介紹:“殿內供奉伏羲、神農、黃帝,是人類始祖。香客祭拜先祖三皇,可保佑生兒育女,六畜興旺,五谷豐登,消災增福。”</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">多寶財神殿</p><p class="ql-block">門牌介紹:“殿內供奉三位財神,武財神是趙公明,文財神是比干和范蠡。財神是各階層普遍信奉的神靈。每年農歷大年初一,香客都爭燒頭柱香,祭拜財神,以求財源廣進。該殿為清末善士李坡捐資修建。”</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">〈馬神廟〉的正西方向,是去〈山門殿〉的道路……</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這里是《慈善寺》的主院(西院)門口殿一一〈山門殿〉。</p><p class="ql-block">乾隆皇帝在殿門上親筆題的牌匾,說明了此地的與眾不同……</p><p class="ql-block">該山門坐北朝南(俗稱:老爺廟),殿內西部和東部相對站立的是:關公(關羽)和韋馱。</p> <p class="ql-block">〈山門殿〉上方的“古剎慈善寺”牌匾,是清朝乾隆皇帝親筆題匾。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">關公(關羽)是佛教中的伽藍菩薩佛神。“伽藍”是梵語(印度語),是“寺院〞的意思。伽藍神就是寺院保護神。自佛教傳入中國后,關公就成為“伽藍菩薩”的代表,中國民間稱“伽藍菩薩”為伽藍尊王、伽藍千歲。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">韋馱將軍菩薩(又稱為:韋陀天)</p><p class="ql-block">韋馱將軍是佛教的護法金剛力士之一,韋馱菩薩是佛祖和佛法的護法神,也護衛修行佛法的眾生。寺廟內供奉韋馱菩薩,意為護寺安僧。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">穿過〈山門殿〉,即是〈大悲殿〉(大悲壇)。正殿堂內供奉著千手千眼觀音菩薩,該殿的東、西配殿為:伽藍殿、地藏殿。院中有洋日晷和刻有“天泰山慈善寺”字名的大香爐。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">洋日晷</p><p class="ql-block">門牌介紹:“又稱"日規",中國古代利用日影測得時刻的一種計時儀器。”(此設置時的年代不詳…)</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">刻有“天泰山慈善寺”字名的大香爐…</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大悲壇(大悲殿)</p><p class="ql-block">門牌介紹:“殿內供奉千手千眼觀音,為密宗六觀音之一,能夠破除地獄道眾生的三種障礙,寓意大慈大悲、法力無邊。其外廊東西兩壁皆有碑文,其西壁碑文記載了540位捐助善款的信徒香客姓名,多涉及滿清貴胄。該殿于清嘉慶五年(1800年)時重修。”</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">伽藍殿</p><p class="ql-block">門牌介紹:“殿內供奉伽藍神,在古印度有十八位之多, 他們都是佛的弟子,對弘揚佛教做出過獨特貢獻。佛教傳到中國后,將關羽列為最著名的漢化伽藍神 也使寺院香火愈加旺盛。”</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">地藏殿</p><p class="ql-block">門牌介紹:“殿內供奉地藏菩薩,是漢傳佛教的四大菩薩之一,因其"安忍不動如大地,靜慮深密如秘藏",故名地藏。地藏菩薩應化道場是九華山,以其'地獄不空、誓不成佛'深受世人敬仰。…”</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">伏魔殿 </p><p class="ql-block">(也稱:魔王老爺殿、古佛樓、藏經閣)這是慈善寺中最引人注目之地。</p><p class="ql-block">〈大悲壇〉后面的〈伏魔殿〉,殿宇為兩層樓,面闊五間,樓下原供奉“魔王”(順治皇帝)肉胎真身,樓上供奉三世佛。該東、西配殿為:圓通殿、達摩殿。</p><p class="ql-block">門牌介紹:“此殿為民國火災后復建,亦稱"古佛樓",據傳清順治皇帝在此寺出家,原供的"魔王老爺"肉胎為清順治皇帝。在肉胎佛身后,曾有墨書《歸山詩》,據稱是順治親筆所書。每年農歷三月十五魔王成道之日,眾香客絡繹塞途、瞻禱儀容、趕靈祈福。民國時期大火,此樓化為灰燼,肉胎佛去向不明。〞</p> <p class="ql-block">據資料介紹,清朝康熙年間,神志瘋癲的順治皇帝來到《慈善寺》修行。因為當時朝廷不允許他去遙遠的五臺山出家,而《慈善寺》這里既離京城近又隱蔽,朝廷也能便于及時掌握順治皇帝的動態,則選擇此處…</p><p class="ql-block">僧侶們稱其為:“魔王和尚”…</p><p class="ql-block">康熙十七年(1678年)3月15日清晨,“魔王和尚”圓寂,其真肉身不腐爛。他被奉為“魔王菩薩”,供奉在〈伏魔殿〉內。</p><p class="ql-block">居住在北京的八旗旗民,在“魔王菩薩”逝世周年時都前去香拜,因為他是清朝第一個皇帝。為他守墓看墳的八旗子弟也世代相傳。百姓后來在此地也形成了廟會。但是,民國時的一場大火燒毀了〈伏魔殿〉,“魔王菩薩”的肉身也下落不明,寺院僅剩一個〈衣缽塔〉…</p><p class="ql-block">當年,“魔王菩薩”肉胎真身的佛龕后面,有一首308字的題壁詩,題為:“圣相章皇帝圣語遺跡”(“順治歸山詩”)。該詩語句驚人,絕非凡人所作!</p><p class="ql-block">該詩選段:“……朕乃山河大地主,憂民憂民事轉繁。…來時糊涂去時迷,來去昏迷總不知。…但愿不來又不去,來時歡喜去時悲。…世事如同三更夢,萬里乾坤一局棋。…惱恨當年一念差,龍袍換去紫袈裟。我本西方一衲子,因何流落帝王家。十八年來不自由,江山坐到幾時休。我今撒手歸真去,管他千秋與萬秋。”</p><p class="ql-block">看來,這正是清朝順治皇帝圓寂前的絕筆……。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">藏經樓</p><p class="ql-block">又稱法堂,是寺院講經說法藏經的場所。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">圓通殿</p><p class="ql-block">門牌介紹:“"圓通",寓意"思維敏捷,無障礙",是佛教徒對觀世音菩薩的尊稱。作為民間最為親近、最為信賴和敬仰的菩薩,能使蕓蕓眾生擺脫大苦大難,是大慈大悲的救世主。香客上香敬拜,以求觀世音菩薩能聞聲救苦。”</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">達摩殿</p><p class="ql-block">門牌介紹:“達摩是古印度南天竺僧人,禪宗初祖。人們把達摩提倡的禪定靜慮、消除雜念、頓悟成佛的方法,稱之為禪學。香客修禪學,可消除煩惱,打開智慧之門。”……</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《慈善寺》清幽的環境氛圍,確實引人入勝……</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">…在這樣多宗教和信仰的莊嚴隆重、和諧共處環境中,來此的人們感到:《北京慈善寺》真不愧是充滿了慈善! “善行天下,香飄四海”! “諸神歡聚在一起,其樂融融!”???? ……</p><p class="ql-block"> ??????????????????</p> <p class="ql-block"> 一一一一一一一一一</p><p class="ql-block"> (第一集結束,請看第二集…)</p>
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